Ենթամշակույթը որպես սոցիալական ռիսկի գործոն. Երիտասարդական ենթամշակույթը որպես կրթության գործոն. Դեռահասների ոչ պաշտոնական միավորումներ (լինել): Երիտասարդական գործունեության ռազմավարություններ

Վիշնևսկայա Տ.Դ.,

ՄԲԴՈՒ «Թիվ 27 մանկապարտեզ» ավագ ուսուցիչ.

Կամեն-օն-Օբի

Բացատրական նշում

Ժամանակակից աշխարհում երիտասարդ սերնդի սոցիալական զարգացման խնդիրը դառնում է ամենահրատապներից մեկը: Ծնողները և մանկավարժներն ավելի քան երբևէ մտահոգված են այն հարցով, թե ինչ պետք է արվի, որպեսզի աշխարհ մտնող երեխաները լինեն վստահ, երջանիկ, խելացի, բարի և հաջողակ:

Մարդկային զարգացման այս բարդ գործընթացում շատ բան կախված է նրանից, թե երեխան ինչպես է հարմարվում մարդկանց աշխարհին, կարո՞ղ է գտնել իր տեղը կյանքում և իրացնել սեփական ներուժը։

Այնուամենայնիվ, եթե անհատի սոցիալականացման գործընթացը ծանոթ է ուսումնական հաստատություններին և յուրացվում է նրանց կողմից, ապա նրանցից շատերի համար գործընթացը բարդ է, քանի որ, առանց անհատականության զարգացման հատուկ առաջադրանքների, գործնականում նկատվում է զարգացման միտում. ավելի հաճախ դրսևորվում է սոցիալականությունը. Ըստ այդմ, ժամանակակից կրթական համակարգի համար հրատապ խնդիր է երեխայի սոցիալականացման և անհատականացման գործընթացների ներդաշնակեցումը: Դրա լուծումն ապահովող արդյունավետ մեխանիզմներից մեկը մանկական ենթամշակույթն է։ Դրան միանալու գործընթացում նպատակաուղղված ստեղծվում են պայմաններ, որոնք նպաստում են մեծահասակների և հասակակիցների հետ երեխայի փոխգործակցության սոցիալական փորձի կուտակմանը, մանկական հասարակություն մտնելու նրա հմտությունների զարգացմանը, ուրիշների հետ միասին գործելու, այսինքն. ակտիվորեն իրականացվում է սոցիալական ադապտացիայի գործընթացը։ Միևնույն ժամանակ, հասակակիցների և մեծահասակների աշխարհի իմացությունը հնարավորություն է տալիս ծանոթանալ այլ մարդկանց արժեքներին, գիտակցել ձեր նախասիրությունները, հետաքրքրությունները, հարմարեցնել և ձևավորել ձեր սեփական արժեքային համակարգը, այսինքն. տեղի է ունենում անհատականացման գործընթաց.

Հայտնաբերված խնդիրը բնորոշ է մեր նախադպրոցական հաստատությանը, և մենք շատ շահագրգռված ենք դրա լուծմամբ։ Որպես հիմնական միջոց՝ մենք մտադիր ենք դիտարկել մանկական ենթամշակույթը, որի հիմնական բաղադրիչներն են՝ մանկական բանահյուսությունը, մանկության ծիծաղի աշխարհը, հավաքվելն ու հավաքելը։ Ի վերջո, հենց մանկական ենթամշակույթն է, որ առավելագույնս բավարարում է ժամանակակից երեխաների սոցիալական կարիքները: Նրա սոցիալականացման հնարավորություններն ակնհայտ են, և մեր խնդիրն է առավելագույնս օգտագործել երեխաների հետ աշխատելիս:

Մենք հավատում ենք, որ այս աշխատանքը շատ կարևոր է ոչ միայն մեր MBDOU-ի, այլ նաև շրջակա հասարակության երեխաների համար: Դրան կմասնակցեն մեր սաները, նրանց ծնողները, մանկապարտեզի նախկին շրջանավարտները, սոցիալական գործընկերները։ Համատեղ միջոցառումները ոչ միայն կօգնեն տարբեր տարիքի մարդկանց շփմանը, այլև կմիավորեն ծրագրի բոլոր մասնակիցներին։ Ապրելով դրական հույզեր՝ երեխաները կցուցաբերեն ստեղծագործական, այլ ոչ թե կործանարար բնույթի երևակայություն: Մենք վստահ ենք, որ ծնողները այլ կերպ կնայեն իրենց երեխաներին: Երեխաների ենթամշակույթի առանձնահատկություններին ծանոթանալու և դրան միանալու հնարավորությունը կօգնի նրանց աշխարհը տեսնել մանկական տեսանկյունից: Սա կլինի մերձեցման և համագործակցության առաջին քայլը։

Եվ միայն այս դեպքում, բոլորս միասին, հաջողության կհասնենք մեր երեխաների անհատականության զարգացման գործում։ Չէ՞ որ մարդու յուրահատկությունը դրսևորվում է ոչ թե արտաքին տեսքով, այլ նրանով, թե ինչ է մարդը բերում իր սոցիալական միջավայր։ Եթե ​​այն, ինչ իրեն ավելի նշանակալից է թվում, հետաքրքրում է նաև այլ մարդկանց, նա հայտնվում է ընդունելության իրավիճակում, ինչը խթանում է նրա անձնական աճն ու ինքնաիրացումը։

Ընդհանուր մշակութային միջավայրի բաղկացուցիչ մաս կազմող մանկական ենթամշակույթում ձևավորվում է երեխայի ամբողջական կենսափորձը։ Միանալով դրան՝ նա ընդունում է տարիքին համապատասխան վարքագծի չափանիշները հասակակիցների խմբում, սովորում է դժվար իրավիճակներից դուրս գալու արդյունավետ ուղիներ, ուսումնասիրում է թույլատրելիի սահմանները, զվարճանում, լուծում է իր հուզական խնդիրները, սովորում է ազդել ուրիշների վրա, ծանոթանում է։ աշխարհը, իրեն և շրջապատողներին: Երեխաների ենթամշակույթի միջոցով բավարարվում են երեխայի ամենակարևոր սոցիալական կարիքները, ինչպիսիք են մեծահասակներից մեկուսացման, ընտանիքից դուրս այլ մարդկանց հետ մտերմության, անկախության և սոցիալական փոփոխություններին մասնակցության անհրաժեշտությունը:

Այսպիսով, մանկական ենթամշակույթը համարվում է նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալականացման ամենակարևոր գործոնը, որպես մանկության սոցիալական դաստիարակության եզակի ձև, որը կարգավորում է երեխաների փոխգործակցությունը իրենց խմբում և տարիքային ենթախմբերի մակարդակում: Ներկայացնելով տարբեր ակտիվ ձևերի մի շարք, դրանում, ինչպես ընդհանուր մշակույթում, որում ծնվել է երեխան, ձևավորվում է անհատի ամբողջական կենսափորձը. նա ճանաչում է աշխարհը, իրեն և շրջապատող մարդկանց:

Վերոնշյալ ոլորտների համապատասխանությունը որոշեց աշխատանքի նպատակն ու խնդիրները:

Աշխատանքի նպատակը և նպատակները

Մանկական ենթամշակույթի բաղադրիչների կիրառմամբ նախադպրոցական տարիքի երեխաների հաջող սոցիալականացման համար պայմանների ստեղծում.

1. Ստեղծել պայմաններ երեխաների մեջ անկախության և պատասխանատվության զարգացման համար՝ որպես մեծացող համակարգի հիմնական արժեքներ ուսումնական հաստատությունում տարբեր տարիքի հաղորդակցության կազմակերպման գործընթացում.
2. Ապահովել միջանձնային մակարդակում ուրիշների հետ կառուցողական փոխգործակցության փորձի համապարփակ ընդլայնում և հարստացում՝ սոցիալական հարաբերություններ կառուցելով՝ հիմնվելով սեփական եզակի անձնական ներուժի վրա.
3. Դպրոցականի` որպես էմոցիոնալ գրավիչ, սոցիալապես ցանկալի դերի ձևավորման հիմքը դնելու համար:

ՀԻՊՈԹԵԶ. Եթե նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունում ստեղծեք առարկայական զարգացող միջավայր, որն արդյունավետ է մանկավարժական գործընթացում մանկական ենթամշակույթի հնարավորություններն օգտագործելու համար, ապա հնարավոր է հասնել երեխաների սոցիալականացման ներդաշնակեցմանը` երեխայի անհատականացմանը: հասակակիցների խումբ, իր սոցիալական «ես»-ի գիտակցում և ապագայում աշակերտի դերը դրականորեն ընդունելու պատրաստակամության ձևավորում։

Աշխատանքի հայեցակարգային հիմքը

Ինչպես ցույց է տալիս ժամանակակից ուսուցիչների և ծնողների հետ շփվելու փորձը, նրանց ճնշող մեծամասնությունը չի տեսնում մանկական ենթամշակույթի գոյության և զարգացման առանձնահատկությունները։ Մեծահասակների ջանքերի մեծ մասն ուղղված է մանկության աշխարհի գոյության արտաքին, օբյեկտիվ ձևի ըմբռնմանը, որպես հատուկ ժողովրդագրական խմբի՝ իր բնորոշ հատկանիշներով։ Դրա առնչությամբ որոշակի վերաբերմունք է ձևավորվել հաղորդակցության կանոնների, կրթական տեխնիկայի, սովորույթների և ավանդույթների վերաբերյալ, որոնք ուղղված են ինչպես սոցիալ-մշակութային փորձի փոխանցմանը, այնպես էլ երիտասարդ սերնդին «սանրելու»:

Միևնույն ժամանակ, մանկության աշխարհը գոյություն ունի նաև որպես սուբյեկտիվ իրականություն, որտեղ յուրաքանչյուր երեխա և մանկական հասարակություն, որպես ամբողջություն, ստեղծում են իրենց ուրույն աշխարհը, որը բնութագրվում է շրջակա միջավայրի ընկալման և ճանաչման տարբերակիչ հատկանիշներով:

Մանկական ենթամշակույթի հիմնական առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ մի կողմից մանկության աշխարհը հայտարարում է իր տարբերությունը մեծերի աշխարհից, իսկ մյուս կողմից՝ մանկական ենթամշակույթը թաքնված, երկխոսական կոչ է աշխարհին։ մեծահասակների, դրան յուրացնելու և դրանում ինքնահաստատվելու ինքնատիպ եղանակ (Վ.Տ. Կուդրյավցև, Դ.Ի. Ֆելդշտեյն):

Մանկական ենթամշակույթի գործառույթները

Շնորհիվ այն բանի, որ մանկական ենթամշակույթը երեխային տրամադրում է հատուկ հոգեբանական տարածք, որի շնորհիվ նա ձեռք է բերում սոցիալական կոմպետենտություն հավասարների խմբի մեջ, նրա հիմնական գործառույթը սոցիալականացումն է: Սոցիալ- և օնտոգենեզի վաղ փուլերում մանկական համայնքը ընտանիքի հետ միասին (և երբեմն առանց դրա) ստանձնում է ուսուցողական և կրթական գործառույթներ: Հենց մանկական միջավայրում, երբեմն բավականին կոշտ, ենթամշակութային միջոցների օգնությամբ՝ մանկական իրավական օրենսգիրք, մանկական բանահյուսություն, խաղի կանոններ, երեխան ենթարկվում է խմբային նորմերին և տիրապետում է իր վարքին՝ ձևավորելով նրան որպես անհատականություն։ Բացի այդ, երեխան սովորում է ամենակարևոր և առաջին անձնական կատեգորիան՝ սեռը, մեծ մասամբ այլ երեխաների շնորհիվ:

Մանկական ենթամշակույթը երեխային տրամադրում է փորձարարական հարթակ՝ ինքն իրեն փորձելու, իր հնարավորությունների սահմանները որոշելու, փոփոխական զարգացման գոտի ստեղծելու, ոչ ստանդարտ իրավիճակներում խնդիրները լուծելու նախապատրաստելու համար։

Մանկական ենթամշակույթի տարածքը երեխայի համար ստեղծում է «հոգեբանական ապաստարան», պաշտպանություն մեծահասակների աշխարհի անբարենպաստ ազդեցություններից, այսինքն. կատարում է հոգեթերապևտիկ գործառույթ, և այն աստիճանը, որով երեխան ընկղմվում է ենթամշակույթի մեջ, մի տեսակ ցուցիչ է նրա ներդաշնակ հարաբերությունների այլ մարդկանց հետ:

Մանկական ենթամշակույթը կատարում է մշակութային պահպանման գործառույթ՝ սերնդեսերունդ փոխանցելով այժմ կորսված ժանրերն ու ծեսերը։

Աշխատանքի սկզբունքներ

• տարածաշրջանայինության սկզբունքը - կողմնորոշում դեպի տարածաշրջանի առանձնահատկությունները հաշվի առնելու ամբողջ ուսումնական գործընթացում.
• հումանիտարացման սկզբունքը - մարդու մասին գիտելիքների լայն ընդգրկում տարածաշրջանային բովանդակության մեջ, հումանիստական ​​աշխարհայացքի ձևավորում, ինքնաճանաչման պայմանների ստեղծում, զարգացող անհատականության ինքնաիրացում.
• համընդհանուր մարդկային հասկացությունների վրա կենտրոնանալու սկզբունքը `երեխան որպես լիարժեք գործընկեր, քաղաքացի.
• ինտեգրման սկզբունք - կրթական տարածքների ինտեգրում տարբեր գործունեության մեջ:

Կանխատեսված արդյունք.

• Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալականացում և անհատականացում հասակակիցների խմբում, նրանց սոցիալական «ես»-ի իրազեկում. երեխայի կողմից այնպիսի կարևոր սոցիալական անհատականության գծերի ձեռքբերում, ինչպիսիք են անկախությունը, ակտիվությունը, սոցիալական վստահությունը.
• Երեխայի կողմից միջանձնային մակարդակում ուրիշների հետ կառուցողական փոխգործակցության փորձի ձեռքբերում
• Ուսանողի դերը դրականորեն ընդունելու պատրաստակամություն;
• Ուսուցիչների և ծնողների կողմից կրթության մեջ ավտորիտարիզմի հաղթահարում և երեխաների աշխարհը երեխայի տեսանկյունից հասկանալու, նրա ուրախություններն ու տխրությունները կիսելը.
• Երեխայի հոգևոր աշխարհի հարստացումը, հուզական բարեկեցության ապահովումը և հետագա մտավոր և անձնական զարգացման ներքին նախադրյալների ստեղծումը:

Առաջարկվող չափանիշները գնահատելու կատարողականը

Իրականացման արդյունավետությունը վերահսկվելու է հետևյալի միջոցով.

• ցուցահանդեսների կազմակերպում;
• համատեղ միջոցառումներ (արձակուրդներ, շնորհանդեսներ, սոցիալապես օգտակար աշխատանք, արշավներ, համերգներ և այլն)
• ուսուցիչների, երեխաների և ծնողների հարցաթերթիկներ և հարցումներ.
• անհատական ​​իրադարձությունների վերաբերյալ ակնարկների գրքի պահպանում.
• ֆոտոցուցահանդեսներ, ֆոտոալբոմների ձևավորում։

Աշխատանքի փուլերը

1. Աշխատանք դասախոսական կազմի հետ;

2. «Բոլորը միասին» սոցիալ-անձնական նախագծի իրականացում:

Աշխատում է դասախոսական կազմի հետ

Սեմինարներ «Երեխաների սոցիալական զարգացումը նախադպրոցական ուսումնական հաստատություններում».

Նպատակը. Ստեղծել պայմաններ «Սոցիալականացման» ոլորտում ծրագրի իրականացման համար՝ երեխաներին ծանոթացնելով մանկական ենթամշակույթին:

• զարգացնել ուսուցիչների կարողությունները երեխաների ենթամշակույթին ծանոթանալու համար որպես նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալականացման մեխանիզմ.
• հոգեբանական և մանկավարժական գիտության և հասարակության սոցիալական կարգի զարգացման միտումների համատեքստում սեփական գործունեությունը նախագծելու կարողությունների զարգացում.
• ակտիվացնել ուսուցիչների ստեղծագործական ներուժը.

Սեմինարի պլան

«Բոլորս միասին» սոցիալական և անձնական ուղղվածության նախագծի իրականացում.

Փուլ 1. Հետազոտություն

Նպատակը՝ ուսումնասիրել երեխաների պատկերացումները մարդկային հարաբերությունների աշխարհի մասին և ծնողների՝ երեխաների ենթամշակույթի ըմբռնումը:

1. Հարցազրույց 4-7 տարեկան երեխաների թեմաներով.

• հոբբիներ և ժամանց («Հետաքրքրվու՞մ եք հավաքել, ի՞նչ եք սիրում հավաքել», «Ի՞նչ եք անում ձեր հանգստյան օրը», «Ի՞նչ թիզերներ գիտեք, ո՞վ է դրանք ձեզ ասել, գիտե՞ք հանգեր հաշվելը։ Եկեք հաշվենք ձեզ հետ:
• Տեղեկատվության նախընտրելի աղբյուրներ (գրքեր՝ «Անվանիր քո սիրելի գրքերը», «Նկարիր քո սիրած գրական կերպարը», հեռուստատեսություն՝ «Ձեր սիրելի հեռուստաշոուն», «Իմ սիրելի հեռուստատեսային հերոսը»
• երեխաների պատկերացումները սիրո, ամուսնության, ընտանիքի մասին («Ի՞նչ է ձեր կարծիքով սերը»…)
• երեխաների վերաբերմունքը մեծահասակների աշխարհին և դպրոցականների աշխարհին («Ի՞նչ են սովորաբար անում մեծերը, ի՞նչ են անում նրանք, ի՞նչ են անում դպրոցականները: Ո՞վ է ավելի լավ լինել, ըստ ձեզ՝ մեծահասակ, դպրոցական, թե փոքր երեխա. Ինչու՞...)

2. հարցում ծնողների կողմից «Ինչպիսի՞ ծնողներ եք դուք»: (Կարծում եք, որ ձեր ընտանիքը փոխըմբռնում ունի՞ երեխաների հետ: Ունե՞ք ընդհանուր գործունեություն և նախասիրություններ: և այլն):

Փուլ 2. Հիմնական.

Նպատակը՝ նպատակաուղղված ստեղծել պայմաններ, որոնք ապահովում են երեխայի ինտեգրումը մանկական համայնքին, տարբեր տարիքի և սեռի երեխաների փոխհարաբերությունները կարգավորելու փորձի կուտակում, ճանաչման կարիքը բավարարում, անձնական կարգավիճակ ձեռք բերելը, որը տարբերվում է երեխայի պաշտոնական կարգավիճակից։ երեխա ընտանիքում և սեփական ներաշխարհը ուրիշներին փոխանցելու հնարավորություն:

Աշխատանքի ձևերը.

• մանկական խմբի կյանքի շնորհանդեսներ, ինչպես անձնական, այնպես էլ ընտանեկան հավաքածուների շնորհանդեսներ, որոնք նպաստում են երեխաների վստահության զարգացմանը և տարբեր տարիքի միջև շփման փորձի կուտակմանը.
• ցուցահանդեսներ՝ հեղինակային և թեմատիկ. Աշխատանքի այս ձևն ուղղված է սեփական ներաշխարհի հեռարձակմանը և սեփական անձի նշանակության գիտակցմանը. և նաև հնարավորություն է տալիս երեխային ծանոթացնել մշակույթի արժեքներին՝ հիմնված բազմազանության վրա.
• ժամանցային և խաղային թեմատիկ նախագծեր, որոնք կապահովեն սոցիալական փոխազդեցության փորձի կուտակում, խմբային համախմբվածության զարգացում և երեխաների հուզական մերձեցում միմյանց հետ.
• երեխաների և ծնողների համատեղ արձակուրդներ, որոնց պատրաստման և անցկացման գործընթացում պայմաններ են ստեղծվում միջանձնային հարաբերությունների մարդկայնացման համար.
• նախադպրոցականների և նրանց ծնողների համատեղ աշխատանքային գործունեությունը մանկապարտեզի տարածքում և դրանից դուրս.

Փուլ 3. Գնահատող

Նպատակը. Ամփոփել աշխատանքը, վերլուծել ստացված արդյունքները և կազմել հաշվետվություն նախագծի վերաբերյալ:

• խմբի ուսուցիչները կրկնակի հարցում են անցկացնում ծրագրի մասնակիցների (նախադպրոցական տարիքի երեխաներ և ծնողներ);
• Ծրագրի ղեկավարը համեմատական ​​վերլուծություն է անցկացնում երեխաների հետ հարցազրույցների և ծնողների հարցաքննության արդյունքների վերաբերյալ, որպեսզի ուսումնասիրի երեխաների և մեծահասակների սոցիալականացման գործընթացի որակական փոփոխությունները երեխաների ենթամշակույթի առանձնահատկությունների ընդունումը և կազմում է հաշվետվություն:

Ծրագրի իրականացման քայլ առ քայլ պլան

Արդյունքների տարածում

Այս աշխատանքային փորձը կարող է օգտագործվել նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչների կողմից որպես նախադպրոցական տարիքի երեխաների սոցիալական և անձնական զարգացման խնդիրների իրականացման մաս:

Հասարակությունները բնութագրվում են իրենց հատուկ կանոններով և ունեն իրենց զարգացման միտումները: Դեռահասները շատ տարբեր են իրենց աշխարհայացքով, վարքով և սովորություններով։ Ինքնաբացահայտման գործընթացում նրանք փորձում են գտնել իրենց տեղը կյանքում, որոշել նպատակները և հասկանալ իրենց: Հաճախ նման որոնումները հանգեցնում են այնպիսի բավականին լուրջ խնդիրների, ինչպիսիք են դեռահասների ալկոհոլիզմը և վաղաժամ թմրամոլությունը: Ուստի ենթամշակույթների ազդեցությունը դեռահասների վրա ամենահրատապ խնդիրներից է, որը անհանգստացնում է բոլոր ծնողներին առանց բացառության։

Ենթամշակույթների ազդեցության դրական և բացասական կողմերը

Վերջին սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ շատ դեռահասներ իրենց նույնացնում են որպես այս կամ այն ​​ենթամշակույթի ներկայացուցիչներ: Միևնույն ժամանակ, որոշ երիտասարդներ ենթարկվում են ենթամշակույթների ուժեղ ազդեցությանը, որը կարող է լինել և՛ դրական, և՛ բացասական: Առաջին դեպքում դեռահասները ստանում են սոցիալական հասարակության մեջ կյանքի համար անհրաժեշտ հմտություններ, իսկ երկրորդում՝ ձեռք են բերում որակներ, որոնց դեմ հասարակությունը փորձում է ամեն կերպ պայքարել։

Դեռահասների ենթամշակույթներն օգնում են երիտասարդներին իրականացնել իրենց ցանկությունները և հարմարվել հասուն տարիքին և անկախ կյանքին: Բայց կան նաև բացասական կողմեր, ինչպիսիք են դաժանությունը մարդկանց որոշակի խմբերի նկատմամբ։ Օրինակ՝ սափրագլուխները ռասիստ են և, ըստ իրենց գաղափարախոսության, կարող են հանցավոր գործողություններ կատարել այլ ազգի ներկայացուցիչների նկատմամբ։ Նրանց համար նման վարքագծի մեջ ոչ մի անօրինական բան չկա, և հետևաբար նրանք չեն հասկանում, որ պատասխանատվություն են կրում իրենց կատարած արարքների համար։ Այս դեպքում դեռահասների ենթամշակույթները բացասաբար են անդրադառնում նրանց աշխարհայացքի վրա՝ երիտասարդ սերնդին հանելով ուրիշների դեմ

Ենթամշակույթների տարատեսակներ

Բոլոր դեռահասների համայնքներն ունեն ոչ միայն իրենց վարքագծի օրենքները, այլև կանոններ, որոնք պահանջում են որոշակի արտաքին: Որոշ երիտասարդական շարժումներ կարող են ցնցել չափահաս հասարակությանը բազմաթիվ պիրսինգներով, անսովոր մազերի գույնով և հագուստի և աքսեսուարների տարօրինակ ոճով: Շատ հաճախ ծնողների և դեռահասների միջև տարաձայնությունները ծագում են հենց այս հիմքի վրա: Երիտասարդներին դուր չի գալիս, երբ իրենց անձնական կյանքին խանգարում են, իսկ ծնողները ցանկանում են, որ իրենց երեխան աչքի չընկնի ամբոխից։

Աշխատող երիտասարդության ենթամշակույթ՝ teddy boys

Teddy Boys սոցիալական երիտասարդական խումբը ձևավորվել է դեռևս 50-ականների սկզբին՝ բանվոր դասակարգի հարաբերական բարելավման պատճառով: Հետպատերազմյան շրջանում լայն տարածում գտած այս երիտասարդական ենթամշակույթը բաղկացած էր թերի բարձրագույն կրթությամբ և բարձր վարձատրվող մասնագիտություն չունեցող բանվոր դասակարգից։ Նրանց ոճը կրկնօրինակվել է վերին խավի ներկայացուցիչների հագուստից և վարքագծից: Դասական տարբերակում «tadd»-ն այսպիսի տեսք ուներ՝ խողովակի տաբատ, թավշյա օձիքով ազատ բաճկոն, ժանյակավոր փողկապ և ռետինե հարթակներով երկարաճիտ կոշիկներ։ Պատկերը սովորաբար առնական էր՝ չնայած իր նրբագեղությանը:

Teddy Boys-ի ներկայացուցիչները ամեն կերպ փորձում էին պահպանել իրենց ստեղծած «բարձր» կարգավիճակը, ինչը դարձավ հասարակության այլ հատվածների ներկայացուցիչների հետ ծագած կոնֆլիկտների պատճառ։ Օրինակ՝ տեղի ունեցան բախումներ ավելի հարուստ դեռահասների հետ և հարձակումներ էլիտար երիտասարդական ակումբների վրա։ Հարձակումներ են եղել նաև ներգաղթյալների վրա։

Հմուտ բանվոր դասակարգի ենթամշակույթ՝ նորաձևություն

Մոդերների խմբում ընդգրկված էին դեռահասներ, ովքեր դպրոցն ավարտելուց հետո յուրացնում էին աշխատանքային մասնագիտություններ, որոնք պահանջում էին բարձր պատրաստվածություն։ Փաստորեն, նորաձևությունը, իդեալական իմաստով, պետք է շքեղ ապրեր, այցելեր հեղինակավոր և թանկարժեք ակումբներ, ռեստորաններ և խանութներ և հագնվեր չափազանց թանկ իրերով։ Բայց շատերի համար նման հաճույքներն անհասանելի էին, ուստի մնում էր միայն փորձել վերստեղծել իդեալական կերպարը: Կան չորս տեսակի ռեժիմներ.

1. Ագրեսիվ տեսակ ջինսերի և կոպիտ կոշիկների մեջ։
2. Սկուտերների սեփականատերեր, նաև ջինսերով և գլխարկով բաճկոններով:
3. Կոստյումների և փայլեցված կոշիկների ձևերը կազմում էին այս ենթամշակույթի մեծ մասը: Ցուցակը լրացնում են նորաձեւության աղջիկները՝ արտաքինով օրինակելի ու կարճ մազերով։
4. Գեղարվեստի դպրոցի սաներ, ուսանողներ և այլն։

Ենթամշակույթ՝ ռոքերներ

Ռոքերները հայտնվեցին 60-ականների կեսերին։ Այս խումբը հիմնականում բաղկացած էր կրթություն չունեցող կամ միայնակ ընտանիքներից պատանիներից։ Այս ենթամշակույթի մարդկանց հիմնական ատրիբուտներն էին կաշվե բաճկոնը, մաշված ջինսերը, խոշոր կոպիտ կոշիկները, երկար սանրված մազերը և դաջվածքները: Իհարկե, ինչ է ռոքերը առանց մոտոցիկլետի նման կարևոր տարրի: Ռոքեր ենթամշակույթում առանձնահատուկ տեղ է գրավում ռոք երաժշտությունը։

Սափրագլուխներ կամ սափրագլուխներ

Այս խմբի անդամները, ինչպես ռոքերները, հիմնականում գալիս էին ցածր որակավորում ունեցող աշխատողներից։ Նրանցից շատերը գործազուրկ էին, վատ կրթություն ստացած և մշակութային ցածր մակարդակով։ Սափրագլուխները կրում էին ներքևից փաթաթված ջինսեր, խոշոր, կոպիտ կոշիկներ և սափրում էին գլուխները: Ֆուտբոլային խուլիգանները սերտորեն կապված են սափրագլուխների հետ. Այս տեսակի ենթամշակույթները մեծապես նման են սոցիալական կազմով: Նրանց միավորում է նաեւ ագրեսիվ պահվածքը, օրինակ՝ կապված ֆուտբոլային հանդիպումների հետ։

Պանկ ենթամշակույթ

Այս խմբում հիմնականում ընդգրկված են երիտասարդներ՝ ոչ որակավորում ունեցող և ցածր վարձատրվող բնակչության: Երիտասարդների կրիտիկական վիճակը հանգեցրեց այս ենթամշակույթի առաջացմանը: Հասարակության վատ կրթված անդամներից կազմված ասոցիացիաների ցանկը համալրվել է պանկերով։ Այս խմբի կարծրատիպերը սերտորեն փոխկապակցված էին ագրեսիվ ինքնահաստատման հետ, սակայն, ի լրումն, այն հիմնականում հիմնված էր ավանդական բարոյական սկզբունքներին և արժեքներին հակասող տեսակետների վրա: Սկզբում պանկ ենթամշակույթն օգտագործում էր արտաքին տեսքը հասարակությանը հրահրելու համար՝ անսովոր մազերի ներկում, տարօրինակ սանրվածքներ, աղաղակող պահվածք և հագուստի տարբեր ոճեր, բայց ժամանակի ընթացքում սկսեցին կիրառել ազդեցության ուժեղ մեթոդներ՝ բռնության և մահվան թեմաներով:

Հիպի շարժում

Այս ենթամշակույթը հայտնվել է ԱՄՆ-ում 60-ականներին և շատ արագ տարածվել աշխարհով մեկ։ Ժամանակին հիպիներն առաջացել են բիթնիկներից՝ միջին խավի ներկայացուցիչներից, որոնք երկար ժամանակ ազդել են իրենց խմբի մարդկանց վրա։ Ամերիկյան այս ենթամշակույթներն ունեն մեկ ընդհանուր տարբերակիչ հատկություն՝ բառերով հստակ արտահայտված գաղափարախոսություն: Հիպի ոճի կամ աշխարհայացքի հիմնական տարրերը հետևյալն էին.

1. Խաղաղություն և ոչ բռնություն. Պացիֆիզմը հիպիների հիմնական գաղափարախոսությունն էր: Այդ իսկ պատճառով այս խմբի ներկայացուցիչներն աչքի էին ընկնում իրենց անտեսումով իշխանության և ապաքաղաքականության նկատմամբ, քանի որ հենց կառավարիչներն են հրահրում պատերազմներ և ստիպում մարդկանց կռվել։
2. Ինքնազարգացում և անհատականություն. Այս տարրերը զանգվածային հասարակության բթության արձագանքն էին:
3. Գիտակցված պարզեցում, այսինքն՝ բարեկեցիկ կյանքից անցում աղքատության, նյութական հարստության մերժում։
4. Թմրանյութեր, սեռական փորձեր, ճանապարհորդություններ, փառատոներ, կոմունաներ՝ այս ամենը հիպի ենթամշակույթի ամենավառ գծերն են:
5. Միասին ապրելը հիպիների տարբերակիչ առանձնահատկությունն է, քանի որ այլ ենթամշակույթներ չեն հավատարիմ մնալ վարքի այս ձևին:

Հիփսթերներ

Այս երիտասարդական ենթամշակույթն առաջացել է ԽՍՀՄ-ում 20-րդ դարի 40-ականների վերջին։ Այս կերպ խորհրդային երիտասարդությունը բողոքում էր հասարակության կարծրատիպերի դեմ։ Դյուդների հիմնական ուղղությունը Արևմուտքի և ԱՄՆ-ի ոճի կույր կրկնօրինակումն էր։ Այդ ժամանակ տղաները ավելի շատ նման էին ծաղրանկարի՝ լայն տաբատներ վառ գույներով, լայնածավալ երկփեղկ բաճկոններ, հաստ տակացուներով երկարաճիտ կոշիկներ և, իհարկե, տաբատի տակից ցայտուն վառ գույներով գուլպաներ: Պատկերը շատ օրիգինալ էր ու վառ, ոչ մեկին չէր անհանգստացնում գույների համադրությունը։

Բայց ժամանակի ընթացքում, ավելի մոտ 50-ականներին, տղաները մի փոքր փոխեցին իրենց կերպարը։ Նրանք սկսեցին հագնել կիպ տաբատներ և էլեգանտ կտրվածքով լայն ուսերով բաճկոններ, պարանոցի բարակ փողկապ և, իհարկե, յուղած «աքլոր»։ Հարկ է նշել, որ միայն տղաներն ունեին որոշակի տեսք՝ նորաոճ աղջիկները հագնում էին փափուկ վառ զգեստներ կամ կոնաձև կիսաշրջազգեստներ, սրածայր կոշիկներ և հագնում էին վառ դիմահարդարում։ Հասարակությունը թույլ չտվեց այս ենթամշակույթի զարգացումը ԽՍՀՄ-ում և ամեն կերպ դատապարտեց ու հալածեց այս կենսունակ խմբի ներկայացուցիչներին։

Սոցիալական ենթամշակույթներ

Հասարակության ենթամշակույթներում դեռահասների սոցիալականացման գործընթացը շատ ավելի արագ է տեղի ունենում: Ենթամշակույթների օրինակները, ինչպիսիք են «կանաչ» կամ «կենդանիների պաշտպանները», սովորեցնում են երիտասարդ սերնդին օգնել բնությանը և հոգ տանել շրջակա միջավայրի մասին: Սակայն միայն տեսական տեղեկատվությունը միշտ չէ, որ բավարար է դեռահասներին պատասխանատվություն սովորեցնելու համար: Պետք է գործնականում ցուցադրել «դրական ենթամշակույթների» աշխատանքը։ նրան պետք են ոչ միայն թեորեմներ և աքսիոմներ, այլ դրանց համախմբումը գործողություններով և արդյունքներով, այլապես չի գիտակցում բարի գործերի անհրաժեշտությունը։

Ժամանակակից հասարակության մեջ տարածված ենթամշակույթներ

Հանցավոր ենթամշակույթը (ռոքերներ, պանկեր, էմոներ, սափրագլուխներ և այլն) Ռուսաստանում արդեն կորցնում է իր դիրքերը։ Բացասականությունն ու ագրեսիան աստիճանաբար դուրս են գալիս նորաձեւությունից։ Նոր ուղղություններ փնտրելով՝ նա հանդես է գալիս իր ժամանակակից կերպարով։ Օրինակ՝ ոտքի ենթամշակույթը ոչ մի բացասական դրսևորում չունի, հետևաբար այն շատ լավ է ընկալվում հասարակության կողմից։ Այս երիտասարդական խմբի անդամները ոչ մի եղանակին կոշիկ չեն կրում։

Ինտերնետի լայն տարածման շնորհիվ գեյմերների ենթամշակույթը գնալով մեծ թափ է հավաքում։ Ժամանակակից երիտասարդները վիրտուալ աշխարհում գնալով ավելի են թաքնվում իրականությունից: Շատ փոքր երեխաներ արդեն վստահորեն աշխատում են պլանշետներով, էլեկտրոնային ընթերցողներով և բջջային հեռախոսներով: Բայց սա հիմնականում իրական հոբբիների կեղծ փոխարինումն է, որը պարտադրվում է նրանց ծնողների կողմից՝ սեփական էներգիան և ժամանակը խնայելու համար: Ի վերջո, երբ երեխան զբաղված է համակարգչային խաղերով, նա այդքան ուշադրություն և խնամք չի պահանջում։ Իրականում այս ենթամշակույթի խնդիրը շատ խորն է, և ծնողները պետք է որոշակի միջոցներ ձեռնարկեն, եթե իրենց երեխան խաղային կամ համակարգչային կախվածություն ունի։

Ժամանակակից երիտասարդական միտումների տարբերակիչ առանձնահատկությունները

Ժամանակակից աշխարհի երիտասարդական ենթամշակույթները բնութագրվում են ակտիվ միավորումների թվի աճով։ Բացի այդ, այսօրվա երիտասարդությունը գնալով ավելի է խորասուզվում ինտերնետի մեջ: Նրանք համացանցում փնտրում են համախոհներ, կազմակերպում են հանդիպումներ և անցկացնում ակցիաներ։ Ժամանակակից ենթամշակույթների սոցիալական և արժեքային կողմնորոշումները կարելի է առանձնացնել.

1. Պրոսոցիալական միտումներ. ռեփերի ենթամշակույթ և դերային խաղերի շարժում:
2. Ասոցիալական շարժումներ՝ պանկեր, մետալհեդներ, էմոներ և հիպիներ:
3. Հակասոցիալական խմբեր, որոնք նման են չափահաս հանցագործ ենթամշակույթին. սափրագլուխներ իրենց արմատական ​​ձևով:

Երիտասարդական ենթամշակույթները նույնպես կարող են դասակարգվել, քանի որ խմբի գործունեությունը ներառված է երիտասարդի ապրելակերպի մեջ: Կան վարքային խմբեր և ակտիվ: Առաջին դեպքում դեռահասները հավատարիմ են ընտրված խմբին բնորոշ հագուստի ոճին, վարքագծին և հաղորդակցությանը: Նման ոլորտներին բնորոշ չեն որևէ գործունեությամբ զբաղվելը։ Սա ներառում է էմոներին, հիփսթերներին և գոթերին: Այսինքն՝ երիտասարդ սերունդը միայն փոխելու է իր արտաքին կերպարն ու վարքագիծը։

Ենթամշակույթների ակտիվ տեսակներն այն համայնքներն են, որոնք հիմնված են հատուկ գործունեության նկատմամբ կիրքի վրա, որը պահանջում է այս կամ այն ​​գործունեություն: Այս խումբը կարող է ներառել պարկուրիստներ, գրաֆիստներ և դերակատարներ:

Ինչն է գրավում երիտասարդներին ենթամշակույթների մեջ

Անձնական մակարդակով երիտասարդական ենթամշակույթները ինքնագնահատականի հասնելու և սեփական անձի նկատմամբ ուրիշների բացասական վերաբերմունքը փոխհատուցելու միջոց են: Դժգոհություն սեփական վարքի ոճից, մարմնից, կանացիության կամ առնականության չափանիշներին անհամապատասխանություն: Ենթամշակույթները, որոնց ցանկը հսկայական է և բազմազան, դեռահասներին թույլ են տալիս իրենց յուրահատուկության և վառ անհատականության աուրա հաղորդել:

Սոցիալական և հոգեբանական պատճառները համարվում են ոչ ֆորմալ ապրելակերպի գրավչությունը, որը չի պահանջում պատասխանատվություն, կենտրոնացում և նվիրում, ի տարբերություն հասարակության ընդհանուր ընդունված պահանջների: Երիտասարդության սոցիալականացման վրա ենթամշակույթի ազդեցության երեք հնարավոր հետևանք կա.

1. Դրական կողմնորոշում, որը դրսևորվում է սոցիալական և մշակութային ինքնորոշման, ստեղծագործական ինքնաիրացման և պատկերների փորձարկումների, վարքային ոճի և այլնի մեջ:
2. Սոցիալապես բացասական կողմնորոշում, որը դրսևորվում է քրեական, ծայրահեղական բնույթի ենթամշակույթների, թմրանյութերի և ալկոհոլի միացման մեջ:
3. Անհատապես բացասական միտումը դրսևորվում է իրականությունից փախչելու, սեփական մանկական վարքագծի արդարացման և մշակութային և սոցիալական ինքնորոշումից խուսափելու մեջ:

Բավական դժվար է որոշել, թե կոնկրետ ենթամշակույթում որ միտումներն են գերակշռում։ Ավելի դժվար է նկատել, թե ինչպես է դա ազդում մարդու ապրելակերպի վրա։ Ժամանակակից միտումները գրավում են երիտասարդներին իրենց բազմազանությամբ և սադրիչ արտաքինով ու պահվածքով։ Բայց հարկ է նշել, որ սոցիալական որոշակի խմբին պատկանելը, որպես կանոն, կարճաժամկետ երեւույթ է։ Հիմնականում ենթամշակույթների հանդեպ կիրքը սկսվում է 13 տարեկանից և անհետանում 19 տարեկանում։ Այս տարիքում մարդը փոխում է իր հոբբիները կամ վերաիմաստավորում, բայց տարիքային տիրույթում կան բացառություններ, օրինակ՝ ռոքեր ենթամշակույթը ժամանակային սահմանափակումներ չունի։ Այս համայնքի ներկայացուցիչների թվում կարելի է հանդիպել նաև հասուն մարդկանց, երբեմն նույնիսկ տարեցների։ Նրանք հավատարիմ են մնացել իրենց պատանեկան հոբբիներին և դեռ ռոք են լսում կամ նվագում խմբերում: Որպես կանոն, ռոքերի ենթամշակույթը ներառում է այն մարդկանց, ովքեր նույնիսկ հասուն տարիքում պատրաստ չեն պատասխանատու և անկախ կյանքի։

Դեռահասների ենթամշակույթների առանձնահատկությունները ներառում են նրանց վարքի անհամապատասխանությունը: Շատ դեռահասներ ունեն անկայուն հոգեբանություն, որը մեծապես կախված է նրանից, թե ինչպես կզարգանան նրանց հարաբերությունները ծնողների հետ: Եթե ​​մտերիմ մարդկանց հետ հարաբերություններում հեռավորություն կա, ապա մեծանում են հավանականությունը, որ երեխան կհայտնվի դրսի ազդեցության տակ։ Ի վերջո, դեռահասը շփման, խորհուրդների և փոխըմբռնման կարիք ունի: Եթե ​​նա այս ամենը չստանա իր ընտանիքում, ապա նա աջակցություն կփնտրի հոգով և բարոյական վիճակով մտերիմ մարդկանց մեջ։ Շատ հաճախ, դեռահասության տարիքում երեխայի շեղված վարքը կապված է դրսից վատ օրինակի հետ: Սա կարող է լինել հեռուստատեսություն, ընկերությունում ընկերների վատ արարքներ և այլն: Երեխայի վրա բացասական ազդեցությունը կանխելու համար ծնողները պետք է կապ հաստատեն նրա հետ կամ այդ նպատակով ներգրավեն ավելի մեծ երիտասարդներին:

Ռուսաստանում ենթամշակույթների առաջացման աղբյուրները

Ռուսական երիտասարդական միջավայրում ենթամշակույթների առաջացումը պայմանավորված է մի շարք պատճառներով. Վերջին 15-20 տարում մեծահասակների և երեխաների առօրյան կտրուկ փոփոխությունների է ենթարկվել։ Արևմտյան և արևելյան մշակույթների բաց լինելը մեծապես ազդեց մարդկանց աշխարհայացքի վրա և լուծարեց Ռուսաստանի քաղաքացիների բազմաթիվ ավանդույթներ, կայուն հարաբերություններ և արժեքներ: Գիտական ​​և տեխնոլոգիական նոր հեղափոխությունը, որն առաջին հերթին կապված է այնպիսի երևույթների առաջացման հետ, ինչպիսիք են համակարգիչները, բջջային հեռախոսները և ինտերնետը, նույնքան ուժեղ ազդեցություն է ունեցել մարդկանց կյանքի վրա:

Հիմնականում երիտասարդական ենթամշակույթները տարածվում են ինքնաբուխ։ Թեև բավականին հաճախ այս տարածմանը նպաստում են կուսակցությունները, թրենդսթերները և այլն։ Կա ևս մեկ ճանապարհ՝ առևտրային և երիտասարդական կազմակերպությունները հիմք են ընդունում երիտասարդական հանգստի ձևերը, որոնք գոյություն ունեն ինքնաբուխ և ստեղծում են կազմակերպված ուղղություններ։ Օրինակ՝ փողոցային պարը։ Բայց այս գործընթացը նույնպես պահանջում է հատուկ մոտեցում։ Մասնագետները կարծում են, որ պոտենցիալ դրական ոչ ֆորմալների հետ փոխգործակցությունը պետք է իրականացվի երեք կանոնների համաձայն՝ անհրաժեշտ է համակարգել ձեր գործողությունները ղեկավարների հետ, ապահովել նրանց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է միջոցառումներ իրականացնելու համար և պայմանավորվել գործողությունների ընթացքում վարքի և գործունեության սահմանափակումների մասին։ .

Երիտասարդական գործունեության ռազմավարություններ

Եթե ​​երիտասարդական գործունեությունը դիտարկենք սոցիալական կրթության տեսանկյունից, ապա կարող ենք առանձնացնել երեք հիմնական մանկավարժական ռազմավարություն. Ուշադրություն մի դարձրեք, մի բացառեք ինքնաբուխ ներթափանցումը հասարակական կյանք և միայն դրանից հետո աշխատեք կամ վերլուծեք երիտասարդական ենթամշակույթների ներուժը լրացուցիչ կրթական մեթոդների տեսանկյունից և օգտագործեք դրանք դեռահասների և երեխաների անձնական զարգացման շահերից:

Երիտասարդական ենթամշակույթների ներուժը կրթության տեսանկյունից այն է, որ դեռահասների և երիտասարդների գործունեության տեսակներն ու ձևերը, որոնք առաջացել են մանկավարժական ոլորտից անկախ, երիտասարդների միջև ազատ հաղորդակցության միջավայրում, ունեն սոցիալապես դրական բնույթ: Բայց միևնույն ժամանակ անհրաժեշտ է կիրառել համապատասխան մանկավարժական գործիքներ։

Իրականում ժամանակակից կրթական մեթոդները գործնականում կապ չունեն նման երիտասարդների և դեռահասների համայնքների հետ: Ընդ որում, այս շփումը հիմնականում նկատվում է ամառային ճամբարներում, մանկական հասարակական միավորումներում և ծայրահեղ հազվադեպ միջնակարգ դպրոցների հաստատություններում։

Որպես կանոն, դեռահասների և երիտասարդների ենթամշակույթների կենսակերպը, վարքը և արտաքին նշանները լուսաբանվում են բացասական կերպով, ինչը նպաստում է երիտասարդության որոշակի անհասանելի մասի կողմից այս համայնքների ներկայացուցիչների ակտիվ իմիտացիային։ Սա իր հերթին խթան հանդիսացավ այս ենթամշակույթների մեկ երկրի սահմաններից դուրս տարածման համար։ Այնուամենայնիվ, ենթամշակույթների փոփոխականության և այլ բնութագրերի վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել էթնիկ և սոցիալական պայմանները: Օրինակ՝ խորհրդային հիպիները շատ նման չէին արևմտյան երկրներում այս ենթամշակույթի ներկայացուցիչներին։ Իսկ ժամանակակից Ռուսաստանի սափրագլուխները շատ են տարբերվում Մեծ Բրիտանիայի առաջին սափրագլուխներից։

60-70-ականներին արևմտյան երկրներում և 90-ականների երկրորդ կեսին խորհրդային և հետխորհրդային տարածքում երիտասարդների բռնի ցույցերը ոչ միայն հանգեցրին երիտասարդների սոցիալական ակտիվության նվազմանը, այլև նպաստեցին փախուստի որոշակի միտումների զարգացմանը։ . Ժամանակակից աշխարհի տարբերակիչ բնութագիրը բողոքի երիտասարդական ենթամշակույթների թվի աճն է, ինչպես նաև ձևերի բազմազանությունը։ Այսպիսով, կարելի է ասել, որ ի հայտ են գալիս նոր ենթամշակույթներ, որոնց ցանկը գնալով մեծանում է։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Երիտասարդական ենթամշակույթը որպես սոցիալական երևույթ, «երիտասարդական ենթամշակույթ» հասկացության բնութագրերը և դրա դրսևորումները Ռուսաստանում: Տիպաբանության և սոցիալականացման նկարագրությունը ժամանակակից հասարակության մեջ, ոչ ֆորմալ երիտասարդական ասոցիացիաները որպես դեռահասների սոցիալականացման գործոն:

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 05/05/2012 թ


Մարդու սոցիալականացումը ժամանակակից աշխարհում. Սոցիալիզացիայի փուլերը և գործակալները. Ժամանակակից հասարակության մեջ մարդու ինքնավարության գործընթացը. Սոցիալիզացիայի հիմնական մեխանիզմները ըստ Ա.Վ. Մուդրիկու՝ ավանդական, ինստիտուցիոնալ, ոճավորված, միջանձնային, արտացոլող:

վերացական, ավելացվել է 12/10/2010 թ


Երիտասարդության ուսումնասիրությունը որպես սոցիալական խումբ. Երիտասարդության տարիքային չափանիշները և անհատական ​​սահմանները. Երիտասարդության հոգեբանական բնութագրերը. Պետական ​​երիտասարդական քաղաքականություն. Երիտասարդական ենթամշակույթներ. Տարբեր երկրներում երիտասարդների կյանքի հիմնական նպատակներն ու արժեքները.

վերացական, ավելացվել է 16.09.2014թ


Սոցիալիզացիայի հիմնական միտումներն ու ձևերը. Լրատվամիջոցների ազդեցությունը անձի վրա նախածննդյան փուլից աշխատանքային փուլ անցման ժամանակ. Երիտասարդական ենթամշակույթներ, ԶԼՄ-ների բացասական ազդեցությունը երիտասարդության վրա. Տեղեկատվական ահաբեկչությունը որպես հոգե-ինտելեկտուալ վտանգավոր ասոցիալական երևույթ.

վերացական, ավելացվել է 06/07/2010 թ


Երիտասարդական ենթամշակույթի հայեցակարգը և նրա հիմնական ուղղությունների բնութագրերը. էմո և ռեփ ենթամշակույթ, գոթական ենթամշակույթ և փանկեր, մետալհեդներ և հիփ-հոփ ենթամշակույթ; նրանց տարբերությունները, ոճը և հատկանիշները: Քոլեջի ուսանողների շրջանում սոցիոլոգիական հարցման արդյունքները.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 02/07/2010 թ


Երիտասարդությունը որպես հասարակության սոցիալական խումբ. Երիտասարդական ենթամշակույթը և նրա ազդեցությունը ընդհանուր մշակույթի վրա. Բարոյական համոզմունքները, իդեալները, ինքնագիտակցությունը և հասունության զգացումը որպես երիտասարդության հիմնական նոր ձևավորումներ: Ոչ պաշտոնական շարժման ծագումն ու պատմական զարգացումը.

թեզ, ավելացվել է 02/04/2012 թ


Դեռահասի անձի սոցիալականացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն: Երիտասարդության սոցիալականացման բնութագրական առանձնահատկությունները, որն Իրկուտսկ քաղաքի բնակչության կառուցվածքի կարևորագույն սոցիալ-ժողովրդագրական խումբն է, քաղաքաշինության հիմնական ռազմավարական ռեսուրսը:

Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարություն

Բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթության պետական ​​ուսումնական հաստատություն

«Սամարայի պետական ​​համալսարան»

Սոցիալական մանկավարժության ֆակուլտետ

«Պատանի ենթամշակույթի ազդեցության առանձնահատկությունները անհատի սոցիալականացման վրա»

Դասընթացի աշխատանք

ֆակուլտետի ուսանող

Գիտական ​​խորհրդատու.

Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու, դոց

ՍԱՄԱՐԱ 2011թ




Ներածություն

Եզրակացություն

Մատենագիտություն




Ներածություն

Հետազոտության արդիականությունը. Մշակույթի զարգացման հեռանկարները որոշվում են մատաղ սերնդի հոգեւոր ներուժով։ Իր ապագայով մտահոգ հասարակությունը երեխայի անձի մշակույթի ձևավորումը համարում է իր կարևորագույն խնդիրներից մեկը:

Դեռահասությունը մանկության բոլոր տարիքներից ամենադժվարն ու բարդն է: Այն նաև կոչվում է անցումային, քանի որ այս ժամանակահատվածում տեղի է ունենում մի տեսակ անցում մանկությունից հասունություն, անհասությունից հասունություն, որը ներթափանցում է դեռահասի կյանքի բոլոր ասպեկտները: Երեխայի, դեռահասի և հետագայում երիտասարդի հաջող զարգացումը որպես անհատ որոշում է ոչ միայն նրա ընդգրկվածությունը հասարակական կյանքում, այլև իր տեղը գտնելը:

Ժամանակակից մշակույթում դեռահասների ենթամշակույթի դերի մասին պատկերացումները հակասական են: Դա պայմանավորված է դեռահասների ենթամշակույթի տեսական հիմքերի հարցադրման բացակայությամբ։ Դեռահասների ենթամշակույթը բազմաթիվ կապեր ունի մեծահասակների մշակույթի հետ։ Ակնհայտ է, որ դեռահասների ենթամշակույթի և միջանձնային հարաբերությունների վիճակի նկատմամբ անուշադրությունը հանգեցնում է ինչպես անձնական խնդիրների, այնպես էլ հասարակության կազմակերպչական կառույցների ապակայունացման: Դեռահասության և դեռահասների ենթամշակույթում ծագած խնդիրները վերաբերում են սերունդների փոխազդեցությանը:

Դեռահասների տարիքային խումբը համարվում է ժամանակակից հասարակության հատուկ ենթամշակույթ, որում ընդգծված են արժեքային նախասիրությունները, հակումները, ժամանակակից մշակույթի համակարգում սոցիալականացման ու նույնականացման յուրահատկությունը։ Հասարակության մեջ տեղի ունեցող խոր փոփոխություններն ազդել են նրա կյանքի բոլոր ոլորտների վրա, այդ թվում՝ կրթության, դաստիարակության և սոցիալ-մշակութային գործունեության վրա։ Այսպիսով, դեռահասների ենթամշակույթը կոչված է կատարելու նոր սոցիալ-մշակութային դերերի յուրացման իրավիճակներում վարքի և հաղորդակցության սեփական նորմերի ընտրության և գտնելու գործառույթները:

Դասընթացի աշխատանքի արդիականությունը պայմանավորված է նրանով, որ ժամանակակից հասարակության վերափոխման պայմաններում առաջացել են մի շարք բարդ սոցիալական խնդիրներ՝ ընտանիքների քայքայում, դիսֆունկցիոնալ ընտանիքների թվի աճ, ծնելիության նվազում։ , փողոցային երեխաների թվի աճ, դեռահասների շրջանում հանցագործություն, ալկոհոլիզմ և թմրամոլություն, բարոյականության անկում։ Այս ամենը լուրջ մտահոգություն և մտահոգություն է առաջացնում դպրոցների, ընտանիքների, սոցիալական հաստատությունների և լայն հասարակության համար։

Ուսումնասիրության առարկան՝ դեռահասի սոցիալականացում։

Հետազոտության առարկա՝ դեռահասների ենթամշակույթը որպես անհատի սոցիալականացման գործոն:

Ուսումնասիրության նպատակը՝ տեսականորեն հիմնավորել դեռահասի սոցիալականացման խնդիրը և դիտարկել դեռահասի ենթամշակույթի բնութագրերը՝ որպես անհատի սոցիալականացման գործոն։

Հետազոտության նպատակները.

1. Դիտարկենք դեռահասի զարգացման առանձնահատկությունները.

2. Բացահայտել սոցիալականացման գործընթացի էությունը.

3. Բացահայտել դեռահասների ենթամշակույթի առանձնահատկությունները.

4. Բացահայտեք դեռահասների ենթամշակույթի ազդեցության առանձնահատկությունները անհատի սոցիալականացման վրա:




Գլուխ I. Դեռահասի անձի սոցիալականացման խնդրի տեսական հիմունքները

1.1 Դեռահասների զարգացման առանձնահատկությունները

Դեռահասությունը 10-11-ից 15 տարեկան տարիքն է։ Դեռահասությունը կոչվում է անցումային տարիք, քանի որ այս շրջանում տեղի է ունենում մի տեսակ անցում մանկությունից հասունություն, անհասությունից հասունություն։ Այս առումով դեռահասը կիսով չափ երեխա է և կիսահաս. մանկությունն արդեն անցել է, բայց հասունությունը դեռ չի հասել։ Մանկությունից հասուն տարիքի անցումը ներթափանցում է դեռահասի զարգացման բոլոր ասպեկտները և նրա անատոմիական-ֆիզիոլոգիական, մտավոր և բարոյական զարգացումը և գործունեության բոլոր տեսակները՝ կրթական, աշխատանքային և խաղային:

Դեռահասության տարիներին աշակերտի կենսապայմաններն ու գործունեությունը լրջորեն փոխվում են, ինչը հանգեցնում է հոգեկանի վերակազմավորման և մարդկանց հետ հարաբերությունների հին, հաստատված ձևերի խզմանը: Դպրոցականները անցնում են գիտության հիմունքների համակարգված ուսումնասիրությանը: Իսկ դա պահանջում է նրանց մտավոր գործունեության ավելի բարձր մակարդակ՝ խորը ընդհանրացումներ և ապացույցներ, առարկաների միջև ավելի բարդ և վերացական հարաբերությունների ըմբռնում, վերացական հասկացությունների ձևավորում։ Ուսանողի սոցիալական դիրքն ու դիրքը թիմում զգալիորեն փոխվում է։ Աշակերտը սկսում է շատ ավելի մեծ դեր խաղալ դպրոցում և ընտանիքում, նա սկսում է ավելի լուրջ պահանջների հանդիպել հասարակության և թիմի, մեծահասակների կողմից:

Մարմնի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական վերակազմավորում: Դեռահասության շրջանում դեռահասի ամբողջ մարմնի զգալի վերակազմավորում է տեղի ունենում, որն արտահայտվում է որոշ հոգեբանական բնութագրերով: Սա արագ և միևնույն ժամանակ անհավասար ֆիզիկական զարգացման շրջան է, երբ տեղի է ունենում մարմնի աճի ավելացում, մկանային ապարատը բարելավվում է, և տեղի է ունենում կմախքի ոսկրացման ինտենսիվ գործընթաց:

Դեռահասների մոտ կարող է աճել գրգռվածությունը, դյուրագրգռությունը և կարճ բնավորությունը, որոնք երբեմն արտահայտվում են բռնի և սուր ռեակցիաների հակումով, ինչպիսիք են աֆեկտները: Դեռահասի նյարդային համակարգը միշտ չէ, որ ի վիճակի է դիմակայել ուժեղ կամ երկարատև միապաղաղ գրգռիչներին և դրանց ազդեցության տակ հաճախ անցնում է արգելակման կամ, հակառակը, ուժեղ հուզմունքի վիճակի։

Իհարկե, այստեղից պետք չէ եզրակացնել, որ պատանեկությունը ինչ-որ «հաշմանդամ» տարիք է, որ դեռահասի նկատմամբ պետք է առանձնահատուկ զգույշ վերաբերմունք ցուցաբերել։ Ընդհակառակը, պատանեկությունը բուռն էներգիայի և ակտիվության տարիք է։ Բայց ուսումնական աշխատանք կազմակերպելիս անհրաժեշտ է հաշվի առնել տարիքային այս հատկանիշները։

Դեռահասների ֆիզիկական զարգացման կարևորագույն փաստը սեռական հասունացումն է՝ սեռական գեղձերի գործունեության սկիզբը։ Սեռական հասունացման սկիզբը մեծապես կախված է ազգային, ազգագրական և կլիմայական գործոններից, ինչպես նաև անհատական ​​կյանքի առանձնահատկություններից (առողջական վիճակ, անցյալի հիվանդություններ, սնուցում, աշխատանքի և հանգստի գրաֆիկ, միջավայր և այլն): Տղաների մեծ մասը սեռական հասունանում է 15 տարեկանում, իսկ աղջիկները՝ 13-14 տարեկանում։ Չնայած նրան, որ մարմինը սեռական հասունանում է 13-15 տարեկանում, այս տարիքում խոսել ֆիզիկական, առավել եւս՝ հոգեւոր, գաղափարական, սոցիալական, քաղաքացիական հասունության մասին, իհարկե, անհնար է։

Կրթական գործունեության վերակառուցում. Դեռահասության շրջանում կրթական գործունեության բնույթը ենթարկվում է զգալի վերակառուցման։ Ավելին, ոչ միայն ինքնին ուսումնական գործունեությունը բարդանում է. ուսումնական առարկաները շատանում են, մեկ ուսուցչի փոխարեն դասարանի հետ աշխատում է 5-6 ուսուցիչ, ովքեր ունեն տարբեր պահանջներ, դասավանդման տարբեր ոճեր, տարբեր վերաբերմունք աշակերտների նկատմամբ։

Արտաքին աշխարհի հետ կապերի ընդլայնումը, հասակակիցների հետ համատարած համատարած շփումը, անձնական հետաքրքրությունները և հոբբիները նույնպես հաճախ նվազեցնում են դեռահասների անմիջական հետաքրքրությունը սովորելու նկատմամբ: Երեխաների ուսման նկատմամբ գիտակցաբար դրական վերաբերմունքն առաջանում է, երբ ուսումը բավարարում է նրանց ճանաչողական կարիքները, ինչի շնորհիվ գիտելիքը նրանց համար որոշակի նշանակություն է ձեռք բերում՝ որպես ապագա անկախ կյանքին պատրաստվելու անհրաժեշտ և կարևոր պայման:

Դեռահասների ուսման նկատմամբ դրական վերաբերմունքի ձևավորման մեջ ամենակարևոր դերը, ինչպես ցույց են տվել ուսումնասիրությունները, խաղում է ուսումնական նյութի գաղափարական և գիտական ​​բովանդակությունը, դրա կապը կյանքի և պրակտիկայի հետ, ներկայացման խնդրահարույց և հուզական բնույթը, որոնողական ճանաչողական գործունեության կազմակերպում, որը հնարավորություն է տալիս ուսանողներին զգալ անկախ բացահայտումների բերկրանքը, զինել դեռահասներին ուսումնական աշխատանքի ռացիոնալ մեթոդներով, որոնք հաջողության հասնելու նախապայման են։

Մտածողության զարգացում. Ուսուցման գործընթացում դեռահասի մտածողությունը զգալիորեն բարելավվում է։ Դպրոցում ուսումնասիրվող առարկաների բովանդակությունն ու տրամաբանությունը, կրթական գործունեության բնույթի և ձևերի փոփոխությունները ձևավորում և զարգացնում են նրա ակտիվ, ինքնուրույն մտածելու, տրամաբանելու, համեմատելու և խորը ընդհանրացումներ և եզրակացություններ անելու ունակությունը: Ուսուցչի վստահությունը դեռահասի մտավոր կարողությունների նկատմամբ առավել համահունչ է նրա անհատականության տարիքային առանձնահատկություններին:

Դեռահասի մտավոր գործունեության հիմնական առանձնահատկությունն ամեն տարի վերացական մտածողության աճող ունակությունն է, կոնկրետ-փոխաբերական և վերացական մտածողության փոխհարաբերությունների փոփոխությունը: Մտածողության տեսողական բաղադրիչները չեն անհետանում, այլ պահպանվում և զարգանում են՝ շարունակելով էական դեր խաղալ մտածողության ընդհանուր կառուցվածքում։ Հետևաբար, երբ տեսողական փորձը միապաղաղ է, միակողմանի կամ սահմանափակ, օբյեկտի վերացական էական հատկանիշների նույնականացումը արգելակվում է:

Դիտարկման, հիշողության, ուշադրության զարգացում: Ուսուցման գործընթացում դեռահասը ձեռք է բերում առարկաների և երևույթների բարդ վերլուծական և սինթետիկ ընկալման ունակություն: Ընկալումը դառնում է պլանավորված, հետևողական և համապարփակ: Դեռահասն այլևս չի ընկալում միայն այն, ինչ ընկած է երևույթների մակերեսին, չնայած այստեղ շատ բան կախված է ընկալվող առարկայի նկատմամբ նրա վերաբերմունքից: Հետաքրքրության պակասը, նյութի նկատմամբ անտարբերությունը, և ուսանողը ցնցված է իր ընկալման մակերեսայնությունից և թեթևությունից: Դեռահասը կարող է բարեխղճորեն դիտել և լսել, բայց նրա ընկալումը պատահական կլինի։

Հիշողությունը և ուշադրությունը պատանեկության տարիներին զգալի փոփոխություններ են կրում: Զարգացումը գնում է նրանց կամայականության ուժեղացման ճանապարհով։ Ձեր ուշադրությունը, հիշողության գործընթացները և դրանք կառավարելու կարողությունը մեծանում է: Հիշողությունն ու ուշադրությունը աստիճանաբար ձեռք են բերում կազմակերպված, կարգավորվող և վերահսկվող գործընթացների բնույթ։

Դեռահասության շրջանում զգալի առաջընթաց է նկատվում բանավոր և վերացական նյութի անգիր անելու գործում։ Որոշակի նյութ անգիր անելու համար մտավոր աշխատանք կազմակերպելու ունակությունը, անգիր սովորելու հատուկ մեթոդներ օգտագործելու կարողությունը դեռահասների մոտ շատ ավելի մեծ է, քան փոքր դպրոցականների մոտ:

Ուշադրության զարգացումը բնութագրվում է որոշակի անհամապատասխանությամբ. մի կողմից, դեռահասության շրջանում ձևավորվում է կայուն, կամավոր ուշադրություն, մյուս կողմից՝ դեռահասի տպավորությունների, փորձի առատությունը, ակտիվ գործունեությունն ու իմպուլսիվությունը հաճախ հանգեցնում են ուշադրության անկայունության։ և դրա արագ շեղումը: Մի պարապմունքին անուշադիր և անտեսող («չսիրված») աշակերտը կարող է մեկ այլ («սիրելի») դասին աշխատել հավաքված, կենտրոնացված, ընդհանրապես առանց շեղվելու։

Դեռահասի աշխատանք. Որպես կանոն, դեռահասները շատ պատրաստակամ են աշխատելու։ Նախ, սա արտահայտում է այնպիսի տարիքային հատկանիշ, ինչպիսին է դեռահասների ակտիվությունը։ Երկրորդ՝ լուրջ աշխատանքում նրանք հնարավորություն են ստանում գիտակցել իրենց մեջ առաջացող հասունության զգացումը, և տղաները շատ են գնահատում այդ հնարավորությունը։ Երրորդ՝ աշխատանքը սովորաբար տեղի է ունենում թիմում, և դեռահասի համար թիմային կյանքի և գործունեության կարևորությունը շատ մեծ է։ Այսպիսով, դեռահասների աշխատանքային գործունեությունը մի գործունեություն է, որը լիովին համապատասխանում է նրանց տարիքային առանձնահատկություններին և կարիքներին: Ծուլության, աշխատանքից խուսափելու, աշխատանքային պարտականությունները անտեսելու, աշխատանքային հանձնարարությունների նկատմամբ անփույթ վերաբերմունքի նկատված դեպքերը բացառապես ոչ պատշաճ դաստիարակության հետևանք են։

Աշխատանքը հնարավորություն է տալիս դեռահասների համար զարգացնել ինքնուրույն պլանավորման հմտություններ, որոնք անմիջականորեն կապված են անկախ մտածողության զարգացման հետ: Հետևաբար, կարևոր է, որ դեռահասները ոչ միշտ ստանան պատրաստի ցուցումներ անհատական ​​աշխատանքային գործողությունների կատարման մեթոդների և հաջորդականության վերաբերյալ, այլ դա հաստատեն ինքնուրույն՝ վերլուծելով իրենց ստացած աշխատանքային առաջադրանքը:

Կոլեկտիվ, սոցիալապես օգտակար աշխատանքում դեռահասները զարգացնում են անհատականության արժեքավոր գծեր՝ վճռականություն, կոլեկտիվիզմ, հաստատակամություն, աշխատասիրություն և նախաձեռնողականություն: Աշխատանքի ընթացքում դեռահասների մոտ առաջանում են նոր զգացումներ՝ ուրախություն իրենց աշխատանքի համար, հպարտություն իրենց ստեղծածով, բավարարվածության զգացում աշխատանքային ձեռքբերումներից:

Մեծ ուշադրություն պետք է դարձնել դեռահասների աշխատանքի կազմակերպմանը։ Եթե ​​աշխատանքը վատ է կազմակերպված, ապա դեռահասները կորցնում են հետաքրքրությունը աշխատանքի նկատմամբ, նրանք անտարբեր են կամ նույնիսկ ակնհայտ բացասական վերաբերմունքի նկատմամբ:

Դեռահասների աշխատանքի արդյունքների հանրային գնահատականը, եթե այն նաև բխում է հովանավոր ձեռնարկությունների աշխատակիցներից և բանվոր-մենթորներից, հսկայական կրթական նշանակություն ունի։

Դեռահասի անհատականությունը ձևավորելիս ուսուցիչը պետք է ապավինի դեռահասին չափազանց բնորոշ հուզական ցանկությանը` ակտիվորեն մասնակցել թիմի կյանքին: Կոլեկտիվ հարաբերություններում փորձ ձեռք բերելն ուղղակիորեն ազդում է դեռահասի անձի զարգացման վրա: Թիմում ձևավորվում է պարտքի և պատասխանատվության զգացում, փոխօգնության ցանկություն, համերաշխություն և անձնական շահերը, անհրաժեշտության դեպքում, թիմի շահերին ստորադասելու սովորություն: Նրա համար շատ կարևոր է մի խումբ հասակակիցների կարծիքը, թիմի գնահատականը դեռահասի գործողությունների և վարքագծի վերաբերյալ: Որպես կանոն, դասարանի թիմի հանրային գնահատականը դեռահասի համար ավելի շատ է նշանակում, քան ուսուցիչների կամ ծնողների կարծիքը, և նա սովորաբար շատ զգայուն է արձագանքում մի խումբ ընկերների բարեկամական ազդեցությանը: Ուստի, դեռահասին թիմում և թիմով պահանջներ ներկայացնելը նրա անհատականության ձևավորման ուղիներից մեկն է։

Դեռահասների գրավչությունը դեպի թիմ հաճախ արտահայտվում է նրանով, որ նրանք կազմակերպում են փողոցային և բակային ընկերություններ։ Այս խմբերի մեծ մասը կայուն կազմավորումներ են, որոնց գլխավորում են ավելի մեծ տղաներ՝ 17-20 տարեկան տղաներ։ Իհարկե, ոչ բոլոր նման ընկերությունները պետք է զգուշավոր վերաբերմունք առաջացնեն մանկավարժների կողմից: Բայց ամեն դեպքում, պետք է ավելի ուշադիր նայել, դիտարկել ու փորձել ներգրավել հասարակական կազմակերպությունների ազդեցության տիրույթ։

Պետք է առանձնացնել մի շարք կարևորագույն ուղղություններ, որոնցով տեղի է ունենում անձի զարգացում։ Սա ինտենսիվ ձևավորումն ու զարգացումն է` ա) բարոյական (բարոյական) գիտակցության, 6) ինքնագիտակցության, գ) հասունության զգացողության և դ) հաղորդակցական գործունեության:

Դեռահասների բարոյական գաղափարներն ու հասկացությունները. Դեռահասության ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկը բարոյական գիտակցության զարգացումն է՝ բարոյական գաղափարներ, հասկացություններ, համոզմունքներ, արժեքային դատողությունների համակարգ, որով դեռահասը սկսում է առաջնորդել իր վարքը: Այժմ նրա համար առաջնային են դառնում իր վարքի սկզբունքները, սեփական հայացքներն ու համոզմունքները։ Կախված նրանից, թե դեռահասը ինչ բարոյական փորձ ձեռք կբերի, ինչ բարոյական գործունեություն է ծավալում, կձևավորվի նրա անհատականությունը։

Եթե ​​դեռահասը ձեռք է բերում բարոյական վարքագծի դրական փորձ, եթե նրա բարոյական պատկերացումներն ու հայեցակարգերը ձևավորվում են ճիշտ գաղափարական ուղղորդմամբ, ապա նա առանձնանում է բարոյական գիտակցության բարձր մակարդակով։

Բարոյական իդեալները ձևավորվում են նաև հավատալիքների ձևավորման սերտ կապի մեջ։ Նրանք ծառայում են որպես բարոյական չափանիշ, որի հետ դեռահասը համեմատում է իր վարքագիծը:

Իրենց երազներում դեռահասները նախագծում են իրենց ապագա կյանքը և գործունեությունը, երազը մարմնավորում է այն իդեալը, որին նրանք ձգտում են: Մեր պատանիների երազանքները խոսում են երկրի կյանքին ակտիվորեն մասնակցելու նրանց ցանկության մասին։

Հարկ է նշել, որ դեռահասի մոտ ինքնաբուխ ձևավորվող բարոյական հասկացություններն ու համոզմունքները, առանց ճիշտ գաղափարական ուղղորդման, չհասկացված փաստերի, գրքերի, ֆիլմերի, մեծահասակների վարքագծի անկախ վերլուծության ազդեցության տակ կարող են լինել սխալ, անհաս կամ խեղաթյուրված և ունենալ։ ոչ միայն զառանցանքների, այլև խորթ բարոյական սկզբունքների բնավորությունը։

Ունենալով որոշ սխալ բարոյական հասկացություններ, սխալ գնահատելով անհատականության որոշ հատկություններ, ձգտելով անկախության և անկախության, անտեղի փորձելով դրսևորել իրենց կամքը, դեռահասները հաճախ միտումնավոր կերպով զարգացնում և զարգացնում են իրենց մեջ այն հատկությունները, որոնք օբյեկտիվորեն բացասական են:

Ինքնագիտակցություն և ինքնագնահատական: Դեռահասի անհատականության զարգացման կարևորագույն պահերից մեկը նրա ինքնագիտակցության ձևավորումն է, իրեն որպես անհատ ճանաչելու անհրաժեշտությունը: Դեռահասի մոտ առաջանում է հետաքրքրություն իր, իր ներքին կյանքի, սեփական անձի որակների, ինքնագնահատականի անհրաժեշտության և իրեն այլ մարդկանց հետ համեմատելու նկատմամբ։ Նա սկսում է զննել ինքն իրեն, ձգտում է իմանալ իր անձի ուժեղ և թույլ կողմերը: Ինքնաճանաչման անհրաժեշտությունը ծագում է կյանքից, գործնական գործունեությունից և որոշվում է մեծահասակների և կոլեկտիվի աճող պահանջներով: Դեռահասը կարիք ունի գնահատելու իր հնարավորությունները թիմում իր տեղը գտնելու համար։

Հիմք ընդունելով ինքնակրթության զարգացումը, դեռահասի նկատմամբ պահանջների աճը, թիմում նրա նոր դիրքը, դեռահասի մոտ ձևավորվում է ինքնակրթության ցանկություն, իր դրական հատկությունների գիտակցված և նպատակաուղղված զարգացման և բացասական դրսևորումների արգելակումը, բացասական հատկությունների հաղթահարում և թերությունների վերացում։ Այնուամենայնիվ, համեմատաբար փոքր կյանքի փորձը և սահմանափակ հորիզոնները հաճախ հանգեցնում են նրան, որ դեռահասի ինքնակրթությունը ստանում է միամիտ և էքսցենտրիկ (և երբեմն առողջության համար վնասակար) ձևեր. իրենց կամքը զարգացնելու համար երեխաները փորձում են, օրինակ, դիմանալ ցավ, որը նրանք միտումնավոր պատճառում են իրենց, ստիպում են իրենց դադարեցնել ամենահետաքրքիր վայրում ինչ-որ գիրք կարդալ, շունչը երկար պահում են և այլն։

Չափահասության զգացում. Պատանեկության կարևոր առանձնահատկությունն այս տարիքի կենտրոնական նոր ձևավորման ձևավորումն է, հասունության յուրահատուկ զգացողություն, երբ դեռահասը սկսում է հավատալ, որ նա այլևս երեխա չէ, այլ դառնում է չափահաս, երբ գիտակցում է ապրելու իր պատրաստակամությունը։ մի խումբ մեծահասակներ՝ որպես այս կյանքի լիիրավ և իրավահավասար մասնակից։

Սեփական հասունության գիտակցությունը դեռահասի մոտ պատահական չի առաջանում։ Նա նկատում է, թե որքան արագ են աճում իր հասակը, քաշը, ֆիզիկական ուժն ու դիմացկունությունը, և նա նկատում է սեռական հասունացման մոտեցման նշաններ։ Դեռահասը սկսում է գիտակցել, որ իր գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները զգալիորեն ընդլայնվում են, որ ինչ-որ առումով նա գերազանցում է շատ մեծահասակների: Վերջապես, դեռահասը զգում է, որ իր մասնակցությունը մեծահասակների կյանքում գնալով ավելի է մեծանում, նա ակտիվորեն մասնակցում է դպրոցական հասարակական կյանքին։ Գերագնահատելով իրենց աճող հնարավորությունները՝ դեռահասները հաճախ գալիս են այն եզրակացության, որ իրենք այլևս շատ չեն տարբերվում մեծահասակներից և ձևացնում են, թե մեծահասակներն իրենց հավասար են վերաբերվում: Հակասություն է առաջանում դեռահասների՝ որպես լիիրավ անդամներ մեծահասակների կյանքին մասնակցելու անհրաժեշտության և դրա և նրանց իրական հնարավորությունների միջև եղած անհամապատասխանության միջև:

Չափահասության զգացումը ստիպում է դեռահասներին ձգտել անկախության և որոշակի աստիճանի անկախության: Այստեղից էլ նրանց զգայունությունը մեծահասակների գնահատման նկատմամբ, նրանց վրդովմունքը, նրանց սուր արձագանքը մեծահասակների (իրական կամ ակնհայտ) փորձերին՝ նսեմացնելու իրենց արժանապատվությունը, նսեմացնելու իրենց հասուն տարիքը: Դեռահասը վստահեցնում է, որ մեծահասակները հաշվի առնեն իր մտքերը և հարգեն դրանք:

Չափահասության զգացումը դրսևորվում է դեռահասների՝ մեծահասակներից հարաբերականորեն անկախ լինելու ցանկությամբ, սեփական հայացքների ու դատողությունների առկայության դեպքում, ինչպես նաև մեծահասակների արտաքինի ու վարքի նմանակման մեջ: Չափահասության զգացման բացասական դրսևորումները արտահայտվում են նրանով, որ դեռահասները հակված են դիմակայելու մեծերի ազդեցությանը, հաճախ չեն ճանաչում նրանց հեղինակությունը, անտեսում են իրենց վրա դրված պահանջները և քննադատում են ծնողների և ուսուցիչների խոսքերն ու գործողությունները:

Մանկավարժները պետք է նկատի ունենան, որ չափահասության զգացումը առողջ և սկզբունքորեն արժեքավոր զգացում է: Ուստի պետք է ոչ թե ճնշել այն, այլ փորձել տանել ճիշտ ուղղությամբ։ Դեռահասների հետ հարաբերությունները պետք է աստիճանաբար և խելամտորեն վերակառուցվեն՝ ճանաչելով համեմատաբար ավելի մեծ անկախության և անկախության նրանց իրավունքները: Իհարկե, այս ամենը պետք է լինի որոշակի ողջամիտ սահմաններում։ Ուղղորդման և վերահսկողության ամբողջական վերացման մասին խոսք լինել չի կարող, քանի որ դեռահասին իսկապես մեծահասակների ամուր և մշտական ​​առաջնորդության կարիք ունի։ Դեռահասներին պետք է ազատել մանր հսկողությունից, չափից ավելի վերահսկողությունից, մոլուցքային խնամքից, ներխուժող առաջնորդությունից՝ այն ամենն, ինչ որոշ չափով արդարացված էր նախադպրոցական կամ տարրական դպրոցի աշակերտի հետ կապված:

Հաղորդակցության և բարեկամության անհրաժեշտություն. Դեռահասության տարիքում շատ հստակ դրսևորվում է ընկերների հետ շփվելու, հասակակիցների խմբում ապրելու ցանկությունը, նկատելիորեն զարգանում է անձնական ընկերության զգացումը և ընդհանուր հետաքրքրությունների, հոբբիների և համատեղ գործունեության վրա հիմնված ընկերության անհրաժեշտությունը: Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ դեռահասի համար դպրոցի գրավչությունը երբեմն որոշվում է ոչ այնքան սովորելու, որքան ընկերների լայն շրջանակի հետ շփվելու հնարավորությամբ։

«Ընկերություն» և «բարեկամություն» հասկացությունները տարբեր իմաստներ ունեն։ Գործընկերությունը ենթադրում է մասնակիցների ավելի լայն շրջանակ, դրա հոգեբանական հիմքը կոլեկտիվիզմի զգացումն է, ընկերական համախմբվածությունը և ընկերական համագործակցության մթնոլորտը: Բարեկամությունն ընդգրկում է մարդկանց ավելի նեղ շրջանակ, այն ավելի ընտրովի է, մտերմիկ, ենթադրում է դեռահասների միջև անձնական համակրանքի և սերտ մերձեցման զգացում, միմյանց հանդեպ սեր և վստահելի հարաբերություններ:

Ընկերության դրդապատճառները տարիքի հետ ավելի են խորանում։ Նրանք այլևս ընկերներ չեն միայն այն պատճառով, որ նստում են նույն գրասեղանի վրա կամ ապրում են նույն տանը, ինչպես հաճախ է պատահում կրտսեր դպրոցականների հետ, այլ ընդհանուր հետաքրքրությունների, հոբբիների, համատեղ գործունեության, փոխադարձ հարգանքի, վստահության և փոխըմբռնման հիման վրա: հայացքներ և ճաշակներ. Դեռահաս տարիքում ընկերական հարաբերություններն ավելի կայուն են և էմոցիոնալ ինտենսիվ: Ընկերության ավարտը հաճախ շատ ցավալի է լինում։

Անդրադառնալով դեռահասների բարեկամությանը, պետք է նշել, որ թեև ոչ հաճախ, բայց լինում են տղաների և աղջիկների ընկերակցության դեպքեր։ Ավելի մեծ դեռահասների մոտ երբեմն առաջանում է համակրանք, գրավչություն և նույնիսկ առաջին սեր։ Նման դրսեւորումներին պետք է վերաբերվել շատ նրբանկատ ու զգույշ։ Չի կարելի արգելել տղային ընկերանալ աղջկա հետ կամ կոպիտ ծաղրել կամ անզգույշ վերաբերվել առաջացող զգացմունքին: Պետք է նրբանկատորեն ապահովել, որ փոխադարձ գրավչությունը պատանիներին խրախուսի բարի գործերի, որպեսզի միմյանց վրա ազդեցությունը լինի միայն դրական, որպեսզի դեռահասը արթնացնող զգացողության ազդեցության տակ դառնա ավելի մաքուր, ավելի լավ, ավելի համեստ:

Կամքի և բնավորության զարգացում: Ուժեղ կամային բնավորության գծերը նկատելիորեն զարգանում են դեռահասության շրջանում՝ համառություն, նպատակներին հասնելու համառություն, խոչընդոտներ և դժվարություններ հաղթահարելու կարողություն: Դեռահասը, ի տարբերություն կրտսեր դպրոցականի, ընդունակ է ոչ միայն անհատական ​​կամային գործողությունների, այլև իրականացնելու կամային գործողությունների բազմաշղթա շղթա, որը կապված է մեկ նպատակի հետ, այսինքն. կամային գործունեությանը.

Դեռահասը շատ ավելի հաճախ նման նպատակներ է դնում իր առջեւ և պլանավորում է դրանք իրականացնելու գործողություններ: Բայց դեռահասների կամքի բացակայությունն արտահայտվում է, մասնավորապես, նրանով, որ նրանք միշտ չէ, որ կամք են դրսևորում բոլոր տեսակի գործունեության մեջ։

Պատանեկությունը բնավորության ձևավորման կարևոր շրջան է։ Եթե ​​մինչ այս կարելի էր ավելի շատ խոսել անհատական ​​բնույթաբանական դրսևորումների մասին, ապա դեռահասության տարիքում բնավորությունը աստիճանաբար կայունանում է, դառնում կայուն և մեծանում է վարքը վերահսկելու կարողությունը։ Այնուամենայնիվ, կապված ֆիզիկական զարգացման առանձնահատկությունների հետ, պետք է նշել, որ աճում է գրգռվածությունը, որը տարածված է դեռահասության շրջանում, որը բռնի էներգիայի և անբավարար տոկունության հետ համատեղ հաճախ հանգեցնում է անցանկալի գործողությունների, կարգապահության խախտումների, իրարանցում, բարձրաձայնություն և շուրջբոլոր վազք: Իհարկե, այս դրսեւորումները չի կարելի համարել դեռահասության անխուսափելի ուղեկցություններ։ Լավ կազմակերպված թիմերում, որոնք ունեն առաջնորդների և ուսուցիչների ամուր պահանջներ, դեռահասների վարքագծի պատկերը փոքր-ինչ այլ է: Բայց եռանդն ու կենսուրախությունը, զուգակցված ակտիվության և նախաձեռնողականության հետ, դեռահասներին, հատկապես տղաներին, դարձնում են շարժուն, ակտիվ, աղմկոտ և իմպուլսիվ։

Գիտության հիմունքների յուրացման գործընթացում կյանքի փորձի հարստացմանն ու հորիզոնների ընդլայնմանը զուգընթաց ձևավորվում և զարգանում են դեռահասների հետաքրքրությունները, և առաջին հերթին՝ ճանաչողական բնույթի հետաքրքրությունները, հետաքրքրությունը տեխնիկայի նկատմամբ։

Դեռահասության հանդեպ հետաքրքրությունները հաճախ ունենում են լուրջ հոբբիների ձև, իսկական կրքեր, որոնք բառացիորեն գերում են դպրոցականներին՝ հաճախ ի վնաս բոլոր այլ գործունեության:

Ակտիվ հետաքրքրասիրությունն ու հետաքրքրասիրությունը, ավելին իմանալու ագահ ցանկությունը, որը բնորոշ է դեռահասներին, կարող է առաջացնել ցրված ու անկայուն հետաքրքրություններ։ Միաժամանակ բազմաթիվ հետաքրքրությունների առկայությունը, ինչպես նաև դրանց հաճախակի և չարդարացված փոփոխությունը սովորաբար հանգեցնում են միայն մակերեսային հետաքրքրասիրության բավարարմանը, կյանքի տարբեր ոլորտների նկատմամբ հեշտ, անլուրջ վերաբերմունքի ձևավորմանը: Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում դեռահասը (հաճախ անգիտակցաբար) զգում է իր հիմնական, կենտրոնական, հիմնական հետաքրքրությունը որպես կյանքի ուղղության հիմք և փորձում է իրեն տարբեր ոլորտներում:

Դեռահասության շրջանում կարելի է նկատել նաև անառողջ հոբբիներ։ Այս դեպքերում անհրաժեշտ է ընտանիքի և դպրոցի ակտիվ և ամուր միասնական դիրքորոշում և անառողջ հոբբիների համառ հաղթահարում, դրական հետաքրքրությունների և հակումների ակտիվ ձևավորում։

Հետաքրքրությունների և հակումների հետ կապված, դպրոցական և արտադպրոցական հաստատությունների կրթական աշխատանքի ազդեցության տակ դեռահասների կարողությունները սկսում են ձևավորվել և հստակ դրսևորվել:

Դեռահասության ավարտին սկսում են ձևավորվել հետաքրքրություններ կոնկրետ մասնագիտության նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, դպրոցականների մեծամասնությունը դեռևս անորոշ, անորոշ պատկերացում ունի իրենց ընտրած մասնագիտությունների բնույթի մասին, դեռահասները վատ են ծանոթ այն պահանջներին, որոնք տարբեր մասնագիտություններ են դնում մարդու վրա: Դպրոցում լայն կրթություն ստանալով, դպրոցական արհեստանոցներում և դպրոցների վայրերում աշխատելով, հանգստի ճամբարներում, էքսկուրսիաներ կատարելով գործարաններ և գործարաններ, ծանոթանալով մասնագիտությունների մասին գրականությանը, զրուցելով տարբեր մասնագիտությունների ներկայացուցիչների հետ՝ դեռահասները կկարողանան մասնագիտություն ընտրել. հաշվի առնելով պետական ​​կարիքները, ինչպես նաև նրանց շահերը, հակումները և կարողությունները։ Ուսուցիչները պետք է մեծահասակ դեռահասներին անհրաժեշտ օգնություն ցուցաբերեն ճիշտ մասնագիտություն ընտրելու հարցում:

Այսպիսով, պատանեկությունն ընդգրկում է 11-12-ից 15 տարին ընկած ժամանակահատվածը։ Այս տարիների ընթացքում ամբողջ օրգանիզմը ենթարկվում է վերակառուցման։ Հետեւաբար, պատանեկությունը սովորաբար կոչվում է անցումային: Այս պահին ակտիվորեն զարգանում են ինտելեկտուալ, բարոյական և ֆիզիկական ուժերը։ Ժամանակակից դեռահասը ձգտում է հասկանալ իրեն և իրեն շրջապատող աշխարհը և ունի հոգևոր կարիքների, հետաքրքրությունների և հոբբիների լայն շրջանակ: Դեռահասն առանձնանում է իր ներաշխարհի, իր ուժեղ կողմերի և կարողությունների և կյանքի նպատակների նկատմամբ մեծ հետաքրքրությամբ: Դեռահասի` ինքն իրեն ակտիվորեն ազդելու ցանկությունը միշտ չէ, որ համընկնում է, և երբեմն նույնիսկ հակասում է իր սովորություններին և ինքնաբուխ ծագող ցանկություններին: Արդյունքը անկազմակերպությունն ու կարգապահության բացակայությունն է։ Դեռահասների մտածողության կարևոր հատկանիշը քննադատությունն է, հատկապես մեծահասակների հայտարարությունների հետ կապված: Ցանկություն կա կյանքը ինքներդ պարզելու։ Դեռահասի մտածողության այս հատկանիշը նպաստում է անկախ հայացքների և համոզմունքների ձևավորմանը, ինչը կարևոր է նրա անձի զարգացման համար: Այս տարիքում ֆիզիկական զարգացումը բնութագրվում է մարմնի երկարությամբ ինտենսիվ աճով: Հետևաբար, դեռահասը երկար, նեղ կրծքավանդակով և անհարմար տեսք ունի։ Սա ազդում է նրա կեցվածքի և քայլվածքի վրա:

1.2 Սոցիալականացման գործընթացը որպես երեւույթ

Հումանիտար գիտություններում «սոցիալիզացիա» տերմինը առաջացել է քաղաքական տնտեսությունից, որտեղ դրա սկզբնական իմաստը եղել է հողի, արտադրության միջոցների «սոցիալականացում» և այլն: Անձի նկատմամբ «սոցիալիզացիա» տերմինի հեղինակը ամերիկացի սոցիոլոգ Ֆ.Գ. Գիդինգսը, որն այն օգտագործել է ժամանակակիցին մոտ իմաստով. «անհատի սոցիալական բնույթի կամ բնավորության զարգացում, մարդկային նյութի պատրաստում սոցիալական կյանքի համար»:

Սոցիալիզացիայի բազմաթիվ հասկացությունների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ դրանք բոլորն էլ այս կամ այն ​​կերպ ձգվում են միմյանցից շեղվող երկու մոտեցումներից մեկին՝ հասկանալու անձի դերը սոցիալականացման գործընթացում:

Առաջին մոտեցումը հաստատում կամ ստանձնում է անձի պասիվ դիրքը սոցիալականացման գործընթացում և համարում է սոցիալականացումը որպես հասարակությանը նրա հարմարվելու գործընթաց, որը ձևավորում է նրա յուրաքանչյուր անդամին իր բնորոշ մշակույթին համապատասխան: Այս մոտեցումը կարելի է անվանել սուբյեկտ-օբյեկտ (հասարակությունը ազդեցության սուբյեկտ է, իսկ մարդը՝ նրա օբյեկտ)։ Այս մոտեցման ակունքներն էին ֆրանսիացի գիտնական Էմիլ Դյուրկհեյմը և ամերիկացի գիտնական Թալքոթ Փարսոնսը։

Երկրորդ մոտեցման կողմնակիցները ելնում են նրանից, որ մարդն ակտիվորեն մասնակցում է սոցիալականացման գործընթացին և ոչ միայն հարմարվում է հասարակությանը, այլև ազդում է իր կյանքի հանգամանքների և իր վրա: Այս մոտեցումը կարելի է սահմանել որպես առարկա-առարկա։ Այս մոտեցման հիմնադիրները կարելի է համարել ամերիկացիներ Չարլզ Քուլին և Ջորջ Հերբերտ Միդը։

Ելնելով սուբյեկտ-սուբյեկտ մոտեցմամբ՝ սոցիալականացումը կարող է մեկնաբանվել որպես անձի զարգացում և ինքնափոփոխություն մշակույթի ձուլման և վերարտադրման գործընթացում, որը տեղի է ունենում ինքնաբուխ, համեմատաբար առաջնորդվող և նպատակաուղղված կենսապայմաններով ստեղծված մարդու փոխազդեցության մեջ։ բոլոր տարիքային փուլերում.

Սոցիալիզացիայի էությունը կայանում է որոշակի հասարակության պայմաններում անձի հարմարվողականության և մեկուսացման համակցմամբ:

Ադապտացիան (սոցիալական ադապտացիան) սուբյեկտի և սոցիալական միջավայրի հակագործունեության գործընթացն ու արդյունքն է։ Հարմարվողականությունը ներառում է անձի նկատմամբ սոցիալական միջավայրի պահանջների և ակնկալիքների համակարգում իր վերաբերմունքով և սոցիալական վարքագծով. մարդու ինքնագնահատականի և ձգտումների համաձայնեցումը նրա հնարավորությունների և սոցիալական միջավայրի իրողությունների հետ: Այսպիսով, հարմարվողականությունը անհատի սոցիալական էակ դառնալու գործընթացն ու արդյունքն է:

Անջատումը հասարակության մեջ անձի ինքնավարացման գործընթացն է: Այս գործընթացի արդյունքը անձի կարիքն է՝ ունենալու սեփական տեսակետներ և այդպիսիների առկայությունը (արժեքային ինքնավարություն), սեփական կցորդներ ունենալու անհրաժեշտությունը (էմոցիոնալ ինքնավարություն), իրեն անձամբ հուզող հարցերն ինքնուրույն լուծելու անհրաժեշտությունը, կարողությունը։ դիմակայել կյանքի այն իրավիճակներին, որոնք խանգարում են նրա ինքնափոխմանը, ինքնորոշմանը, ինքնիրացմանը, ինքնահաստատմանը (վարքագծի ինքնավարություն): Այսպիսով, մեկուսացումը մարդու անհատականության ձևավորման գործընթացն ու արդյունքն է։

Ցանկացած հասարակության մեջ մարդու սոցիալականացումը տարբեր փուլերում ունի առանձնահատկություններ: Ամենատարածված ձևով սոցիալականացման փուլերը կարող են փոխկապակցվել մարդու կյանքի տարիքային պարբերականացման հետ:

Ամենաընդհանուր ձևով մարդը սոցիալականացման գործընթացում անցնում է հետևյալ փուլերը՝ մանկություն (ծննդից մինչև 1 տարեկան), վաղ մանկություն (1-3 տարեկան), նախադպրոցական մանկություն (3-6 տարեկան), տարրական դպրոցական տարիք ( 6-10 տարեկան), կրտսեր պատանեկություն (10-12 տարեկան), ավելի մեծ պատանեկություն (12-14 տարեկան), վաղ պատանեկություն (15-17 տարեկան), երիտասարդություն (18-23 տարեկան), երիտասարդություն (23-30 տարեկան), վաղ հասունություն (30-40 տարեկան), ուշ հասունություն (40-55 տարեկան), ծերություն (55-65 տարեկան), ծերություն (65-70 տարեկան), երկարակեցություն (70 տարեկանից բարձր):

Սոցիալականացումը տեղի է ունենում երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների փոխազդեցության մեջ, որոնք ունեն հսկայական թվով տարբեր պայմաններ, որոնք քիչ թե շատ ակտիվորեն ազդում են նրանց զարգացման վրա՝ գործոններ: Սոցիալականացման գործոնները կարելի է մոտավորապես խմբավորել չորս խմբի.

Առաջինը մեգագործոններն են (մեգա - շատ մեծ, ունիվերսալ) - տարածություն, մոլորակ, աշխարհ, որոնք այս կամ այն ​​չափով գործոնների այլ խմբերի միջոցով ազդում են Երկրի բոլոր բնակիչների սոցիալականացման վրա:

Երկրորդը մակրո գործոններն են (մակրո-մեծ)՝ երկիրը, էթնիկ պատկանելությունը, հասարակությունը, պետությունը, որոնք ազդում են որոշակի երկրներում ապրող յուրաքանչյուրի սոցիալականացման վրա (այդ ազդեցությունը միջնորդվում է երկու այլ խմբերի գործոններով):

Երրորդը մեզոֆակտորներն են (մեզո - միջին, միջանկյալ), մարդկանց մեծ խմբերի սոցիալականացման պայմանները, որոնք առանձնանում են. տարածքով և բնակավայրի տեսակով, որտեղ նրանք ապրում են (տարածաշրջան, գյուղ, քաղաք, քաղաք); որոշակի զանգվածային հաղորդակցության ցանցերի (ռադիո, հեռուստատեսություն և այլն) լսարանին պատկանելու միջոցով. ըստ որոշակի ենթամշակույթների պատկանելության։

Մեզոֆակտորները սոցիալականացման վրա ազդում են ինչպես ուղղակի, այնպես էլ անուղղակի չորրորդ խմբի՝ միկրոգործոնների միջոցով: Դրանք ներառում են գործոններ, որոնք ուղղակիորեն ազդում են նրանց հետ շփվող կոնկրետ մարդկանց վրա՝ ընտանիք և տուն, թաղամաս, հասակակիցների խմբեր, կրթական կազմակերպություններ, տարբեր հասարակական, պետական, կրոնական, մասնավոր և հակասոցիալական կազմակերպություններ, միկրոհասարակություն:

Ամենակարևոր դերը այն հարցում, թե ինչպես է մարդը մեծանում և ինչպես է ընթանում նրա զարգացումը, խաղում են մարդիկ, ում հետ հոսում է նրա կյանքը՝ սոցիալականացման գործակալները: Տարբեր տարիքային փուլերում գործակալների կազմը սպեցիֆիկ է։ Սոցիալիզացիայի մեջ իրենց դերով գործակալները տարբերվում են՝ կախված նրանից, թե որքան կարևոր են նրանք անձի համար, ինչպես է կառուցված նրանց հետ փոխգործակցությունը, ինչ ուղղությամբ և ինչ միջոցներով են նրանք գործադրում իրենց ազդեցությունը:

Անձի սոցիալականացումն իրականացվում է համընդհանուր միջոցների լայն շրջանակով, որոնց բովանդակությունը հատուկ է որոշակի հասարակությանը, որոշակի սոցիալական շերտին, սոցիալականացված անձի որոշակի տարիքին: Դրանք ներառում են. կենցաղային և հիգիենիկ հմտությունների զարգացում; մարդուն շրջապատող նյութական մշակույթի արտադրանք. հոգևոր մշակույթի տարրեր; հաղորդակցության ոճը և բովանդակությունը; մարդու հետևողական ծանոթացումն իր կյանքի հիմնական ոլորտներում՝ հաղորդակցություն, խաղ, ճանաչողություն, սպորտ, ինչպես նաև ընտանեկան, մասնագիտական, սոցիալական, կրոնական ոլորտներում հարաբերությունների բազմաթիվ տեսակների և տեսակների:

Մարդու սոցիալականացումը տարբեր գործոնների և գործակալների հետ փոխազդեցության մեջ տեղի է ունենում մի շարք մեխանիզմների միջոցով:

Հոգեբանական և սոցիալ-հոգեբանական մեխանիզմները ներառում են հետևյալը.

Դրոշմումը (տպագրումը) անձի ամրագրումն է նրա վրա ազդող կենսական առարկաների հատկանիշների ընկալիչի և ենթագիտակցական մակարդակներում: Դրոշմումը հիմնականում տեղի է ունենում մանկության շրջանում: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ավելի ուշ տարիքային փուլերում հնարավոր է ֆիքսել որոշ պատկերներ, սենսացիաներ և այլն։

Էկզիստենցիալ ճնշումը լեզվի տիրապետումն է և սոցիալական վարքագծի նորմերի անգիտակցական յուրացումը, որոնք պարտադիր են նշանակալից անձանց հետ փոխգործակցության գործընթացում:

Իմիտացիան օրինակ կամ մոդելի հետևում է: Տվյալ դեպքում դա անձի կողմից սոցիալական փորձի կամավոր, իսկ առավել հաճախ՝ ակամա յուրացման ուղիներից մեկն է։

Նույնականացումը (նույնականացումը) անձի անգիտակից նույնականացման գործընթացն է մեկ այլ անձի, խմբի, օրինակի հետ:

Արտացոլումը ներքին երկխոսություն է, որի ընթացքում մարդը դիտարկում, գնահատում, ընդունում կամ մերժում է որոշակի արժեքներ, որոնք բնորոշ են հասարակության տարբեր ինստիտուտներին, ընտանիքին, հասակակից հասարակությանը, նշանակալից անձանց և այլն: Անդրադարձը կարող է լինել մի քանի տեսակի ներքին երկխոսություն՝ մարդու տարբեր «ես»-երի, իրական կամ մտացածին անձանց և այլնի միջև։ Մտածողության օգնությամբ մարդը կարող է ձևավորվել և փոխվել՝ իր գիտակցության և փորձի արդյունքում։ իրականությունը, որում նա ապրում է, նրա տեղը այս իրականության մեջ և ինքներդ:

Սոցիալականացման սոցիալ-մանկավարժական մեխանիզմները ներառում են հետևյալը.

Սոցիալիզացիայի ավանդական մեխանիզմը (ինքնաբուխ) անձի կողմից նորմերի, վարքագծի չափանիշների, հայացքների, կարծրատիպերի յուրացումն է, որոնք բնորոշ են նրա ընտանիքին և անմիջական միջավայրին (հարևաններ, ընկերներ և այլն): Այս ձուլումը տեղի է ունենում, որպես կանոն, անգիտակցական մակարդակում՝ գերիշխող կարծրատիպերի դրոշմման, ոչ քննադատական ​​ընկալման օգնությամբ։ Ավանդական մեխանիզմի արդյունավետությունը շատ հստակ դրսևորվում է, երբ մարդը գիտի «ինչպես անել», «ինչ է անհրաժեշտ», բայց նրա այս իմացությունը հակասում է իր անմիջական շրջապատի ավանդույթներին:

Սոցիալականացման ինստիտուցիոնալ մեխանիզմը գործում է անձի փոխազդեցության գործընթացում հասարակության ինստիտուտների և տարբեր կազմակերպությունների հետ, որոնք հատուկ ստեղծված են նրա սոցիալականացման համար, և նրանք, ովքեր այդ ճանապարհին իրականացնում են սոցիալականացման գործառույթներ, իրենց հիմնական գործառույթներին զուգահեռ (արդյունաբերական, սոցիալական, ակումբ և այլ կառույցներ, ինչպես նաև զանգվածային լրատվության միջոցներ): Տարբեր հաստատությունների և կազմակերպությունների հետ անձի փոխգործակցության գործընթացում աճում է սոցիալական հաստատված վարքագծի համապատասխան գիտելիքների և փորձի կուտակում, ինչպես նաև սոցիալական հաստատված վարքագծի և կոնֆլիկտների իմիտացիայի փորձ կամ սոցիալական նորմերի կատարումից խուսափում: .

Պետք է նկատի ունենալ, որ մեդիան որպես սոցիալական ինստիտուտ (տպագիր, ռադիո, կինո, հեռուստատեսություն) ազդում է մարդու սոցիալականացման վրա ոչ միայն որոշակի տեղեկատվության հեռարձակման, այլև կերպարների վարքագծի որոշակի օրինաչափությունների ներկայացման միջոցով։ գրքեր, ֆիլմեր և հեռուստատեսային հաղորդումներ։ Մարդիկ, ըստ իրենց տարիքի և անհատական ​​հատկանիշների, հակված են իրենց նույնացնել որոշակի հերոսների հետ՝ միաժամանակ ընկալելով նրանց վարքի բնորոշ օրինաչափությունները, ապրելակերպը և այլն։

Սոցիալիզացիայի ոճավորված մեխանիզմը գործում է որոշակի ենթամշակույթի շրջանակներում։ Ընդհանրապես ենթամշակույթը հասկացվում է որպես որոշակի տարիքի կամ որոշակի մասնագիտական ​​կամ մշակութային շերտի մարդկանց բնորոշ բարոյահոգեբանական գծերի և վարքային դրսևորումների համալիր, որն ընդհանուր առմամբ ստեղծում է որոշակի տարիքի որոշակի կենսակերպ և մտածողություն, մասնագիտական. կամ սոցիալական խումբ:

Սոցիալիզացիայի միջանձնային մեխանիզմը գործում է անձի և նրա համար սուբյեկտիվորեն նշանակալի անձանց միջև փոխգործակցության գործընթացում: Այն հիմնված է էմպաթիայի, նույնականացման և այլնի շնորհիվ միջանձնային փոխանցման հոգեբանական մեխանիզմի վրա: Նշանակալից անձինք կարող են լինել ծնողներ (ցանկացած տարիքում), ցանկացած հարգված չափահաս, նույն կամ հակառակ սեռի հասակակից ընկեր և այլն: Բնականաբար, նշանակալից անձինք կարող են լինել որոշակի կազմակերպությունների և խմբերի անդամներ, որոնց հետ մարդը շփվում է, և եթե նրանք հասակակիցներ են: , ապա նրանք կարող են լինել նաև տարիքային ենթամշակույթի կրողներ։ Բայց հաճախ լինում են դեպքեր, երբ խմբերի և կազմակերպությունների նշանակալից անձանց հետ շփումը կարող է ազդեցություն ունենալ անձի վրա, որը նույնական չէ այն ազդեցությունին, ինչն ինքը խումբը կամ կազմակերպությունն ունի նրա վրա: Հետեւաբար, նպատակահարմար է առանձնացնել սոցիալականացման միջանձնային մեխանիզմը որպես կոնկրետ:

Մարդու և հատկապես երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների սոցիալականացումը տեղի է ունենում վերը նշված բոլոր մեխանիզմների օգնությամբ։ Այնուամենայնիվ, տարբեր սեռային, տարիքային և սոցիալ-մշակութային խմբերում, կոնկրետ մարդկանց մոտ սոցիալականացման մեխանիզմների դերերի փոխհարաբերությունները տարբեր են, և երբեմն այդ տարբերությունը բավականին էական է:

Ընդհանուր առմամբ, սոցիալականացման գործընթացը պայմանականորեն կարելի է ներկայացնել որպես չորս բաղադրիչների համադրություն.

Անձի ինքնաբուխ սոցիալականացում փոխազդեցության մեջ և հասարակության օբյեկտիվ հանգամանքների ազդեցության տակ, որի բովանդակությունը, բնույթը և արդյունքները որոշվում են սոցիալ-տնտեսական և սոցիալ-մշակութային իրողություններով.

Ինչ վերաբերում է ուղղորդված սոցիալականացմանը, երբ պետությունը ձեռնարկում է որոշակի տնտեսական, օրենսդրական, կազմակերպչական միջոցառումներ՝ լուծելու իր խնդիրները, որոնք օբյեկտիվորեն ազդում են զարգացման հնարավորությունների և բնույթի փոփոխության վրա, որոշակի սոցիալ-մասնագիտական, էթնոմշակութային և տարիքային խմբերի կյանքի ուղու վրա (պարտադիր սահմանելով. նվազագույն կրթություն, դրա սկիզբի տարիք, զինվորական ծառայության տևողությունը և այլն);

Ինչ վերաբերում է սոցիալապես վերահսկվող սոցիալականացմանը (դաստիարակությանը) - հասարակության կողմից համակարգված ստեղծումը և մարդու զարգացման իրավական, կազմակերպչական, նյութական և հոգևոր պայմանների վիճակը.

Մարդու քիչ թե շատ գիտակցված ինքնափոխում, որն ունի պրոսոցիալական, ասոցիալական կամ հակասոցիալական վեկտոր (ինքնակառուցում, ինքնակատարելագործում, ինքնաոչնչացում), անհատական ​​ռեսուրսներին համապատասխան և կյանքի օբյեկտիվ պայմաններին համապատասխան կամ հակառակ .

Այսպիսով, սոցիալականացումը կարող է մեկնաբանվել որպես անձի զարգացում և ինքնափոփոխություն մշակույթի ձուլման և վերարտադրման գործընթացում, որը տեղի է ունենում տարիքային բոլոր փուլերում ինքնաբուխ, համեմատաբար ուղղորդված և նպատակաուղղված կյանքի պայմաններ ունեցող անձի փոխազդեցության մեջ: Ցանկացած հասարակության մեջ մարդու սոցիալականացումը տարբեր փուլերում ունի առանձնահատկություններ: Ամենատարածված ձևով սոցիալականացման փուլերը կարող են փոխկապակցվել մարդու կյանքի տարիքային պարբերականացման հետ: Սոցիալիզացիան տեղի է ունենում հսկայական թվով տարբեր գործոնների (միկրոգործոններ, մեզոֆակտորներ, մակրոֆակտորներ, մեգագործոններ) և մեխանիզմների փոխազդեցության մեջ: Անհատականության զարգացման մեջ ամենակարևոր դերը խաղում են սոցիալականացման գործակալները, որոնց հետ անմիջական փոխազդեցությամբ տեղի է ունենում մարդու կյանքը:

Այսպիսով, դեռահասությունը 10-11-ից 15 տարեկան տարիքն է։ Դեռահասությունը կոչվում է անցումային տարիք, քանի որ այս շրջանում տեղի է ունենում մի տեսակ անցում մանկությունից հասունություն, անհասությունից հասունություն։ Դեռահասությունը վառ էներգիայի և ակտիվության տարիք է: Դեռահասության շրջանում կրթական գործունեության բնույթը ենթարկվում է զգալի վերակառուցման։ Ուսուցման գործընթացում դեռահասի մտածողությունը զգալիորեն բարելավվում է։ Դպրոցում ուսումնասիրվող առարկաների բովանդակությունն ու տրամաբանությունը, կրթական գործունեության բնույթի և ձևերի փոփոխությունները ձևավորում և զարգացնում են նրա ակտիվ, ինքնուրույն մտածելու, տրամաբանելու, համեմատելու և խորը ընդհանրացումներ և եզրակացություններ անելու ունակությունը: Ուսուցման գործընթացում դեռահասը ձեռք է բերում առարկաների և երևույթների բարդ վերլուծական և սինթետիկ ընկալման ունակություն: Ընկալումը դառնում է պլանավորված, հետևողական և համապարփակ: Դեռահասն այլևս չի ընկալում միայն այն, ինչ ընկած է երևույթների մակերեսին, չնայած այստեղ շատ բան կախված է ընկալվող առարկայի նկատմամբ նրա վերաբերմունքից: Հիշողությունը և ուշադրությունը պատանեկության տարիներին զգալի փոփոխություններ են կրում: Զարգացումը գնում է նրանց կամայականության ուժեղացման ճանապարհով։ Ձեր ուշադրությունը, հիշողության գործընթացները և դրանք կառավարելու կարողությունը մեծանում է: Հիշողությունն ու ուշադրությունը աստիճանաբար ձեռք են բերում կազմակերպված, կարգավորվող և վերահսկվող գործընթացների բնույթ։ Որպես կանոն, դեռահասները շատ պատրաստակամ են աշխատելու։ Դեռահասության ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկը բարոյական գիտակցության զարգացումն է՝ բարոյական գաղափարներ, հասկացություններ, համոզմունքներ, արժեքային դատողությունների համակարգ, որով դեռահասը սկսում է առաջնորդել իր վարքը: Դեռահասի անհատականության զարգացման կարևորագույն պահերից մեկը նրա ինքնագիտակցության ձևավորումն է, իրեն որպես անհատ ճանաչելու անհրաժեշտությունը: Դեռահասի մոտ առաջանում է հետաքրքրություն իր, իր ներքին կյանքի, սեփական անձի որակների, ինքնագնահատականի անհրաժեշտության և իրեն այլ մարդկանց հետ համեմատելու նկատմամբ։ Պատանեկության կարևոր առանձնահատկությունն այս տարիքի կենտրոնական նոր ձևավորման ձևավորումն է, հասունության յուրահատուկ զգացողություն, երբ դեռահասը սկսում է հավատալ, որ նա այլևս երեխա չէ, այլ դառնում է չափահաս, երբ գիտակցում է ապրելու իր պատրաստակամությունը։ մի խումբ մեծահասակներ՝ որպես այս կյանքի լիիրավ և իրավահավասար մասնակից։ Դեռահասության տարիքում շատ հստակ դրսևորվում է ընկերների հետ շփվելու, հասակակիցների խմբում ապրելու ցանկությունը, նկատելիորեն զարգանում է անձնական ընկերության զգացումը և ընդհանուր հետաքրքրությունների, հոբբիների և համատեղ գործունեության վրա հիմնված ընկերության անհրաժեշտությունը: Ուժեղ կամային բնավորության գծերը նկատելիորեն զարգանում են դեռահասության շրջանում՝ համառություն, նպատակներին հասնելու համառություն, խոչընդոտներ և դժվարություններ հաղթահարելու կարողություն: Սոցիալիզացիան կարելի է մեկնաբանել որպես անձի զարգացում և ինքնափոփոխություն մշակույթի ձուլման և վերարտադրման գործընթացում, որը տեղի է ունենում տարիքային բոլոր փուլերում ինքնաբուխ, համեմատաբար ուղղորդված և նպատակաուղղված կյանքի պայմաններ ունեցող անձի փոխազդեցության մեջ: Ցանկացած հասարակության մեջ մարդու սոցիալականացումը տարբեր փուլերում ունի առանձնահատկություններ: Ամենատարածված ձևով սոցիալականացման փուլերը կարող են փոխկապակցվել մարդու կյանքի տարիքային պարբերականացման հետ: Սոցիալիզացիան տեղի է ունենում հսկայական թվով տարբեր գործոնների (միկրոգործոններ, մեզոֆակտորներ, մակրոֆակտորներ, մեգագործոններ) և մեխանիզմների փոխազդեցության մեջ: Անհատականության զարգացման մեջ ամենակարևոր դերը խաղում են սոցիալականացման գործակալները, որոնց հետ անմիջական փոխազդեցությամբ տեղի է ունենում մարդու կյանքը:




Գլուխ II. Դեռահասի անձի սոցիալականացում դեռահասների ենթամշակույթի միջոցով

2.1 Պատանիների ենթամշակույթի ձևավորման առանձնահատկությունները

Վերջին տասնամյակների ընթացքում դեռահասների ենթամշակույթները մեծ հետաքրքրություն են առաջացրել գիտնականների կողմից: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանք դարձել են ժամանակակից հասարակության ինքնաբուխ նորացման կարևոր գործոն։ Դեռահասների ենթամշակույթն իրեն հռչակել է որպես սոցիոմշակութային շարունակականություն ապահովող մշակութային նորարարությունների մեխանիզմի տարր։

«Ենթամշակույթ» և «դեռահաս ենթամշակույթ» հասկացությունները գիտական ​​շրջանառության մեջ են մտցվել ազգագրագետների, պատմաբանների և հոգեբանների կողմից։ Այս հասկացությունները դիտվում են որպես նորմերի և արժեքների համակարգ, որոնք առանձնացնում են խումբը հասարակության մեծամասնությունից: Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է երևույթի սոցիալական բնույթը, նրա դերը սոցիալական փոխազդեցության, ինստիտուտների և հարաբերությունների մեջ (Վ. Տ. Լիսովսկի); Սոցիալական հոգեբանության մեջ Վ.Վ.Զանկովը և Վ.Յու.Խոտինեցը ակտիվորեն օգտագործում են «ենթամշակութային դեռահասների հոգեբանություն» հասկացությունը։ Ներկա փուլում դեռահասների ենթամշակույթի առանձնահատկությունների հետազոտությունը լայնորեն մշակվել է ակտիվորեն զարգացող գենդերային հետազոտությունների համատեքստում Ա.Վ. Կիրիլինա, Ի.

Դեռահասների ենթամշակույթի ենթամշակույթը որոշվում է դեռահասների կազմակերպման մորֆոլոգիայի միջոցով, որոնք ձգվում են դեպի անկախ, ինքնավար գոյություն գերիշխող մշակույթի ներսում, որը դրսևորվում է գիտակցության և վարքի հատուկ պարամետրերի առկայությամբ:

Ընդհանուր իմաստով ենթամշակույթը հասկացվում է որպես սոցիալական խմբի արժեքների, վարքագծի ձևերի և ապրելակերպի համակարգ, որը գերիշխող մշակույթի շրջանակներում անկախ ինտեգրալ միավոր է: Ենթամշակույթը առաջանում է որպես դրական կամ բացասական արձագանք սոցիալական տարբեր շերտերի և տարիքային խմբերի գերիշխող մշակույթի և սոցիալական կառուցվածքի նկատմամբ:

Նեղ իմաստով ենթամշակույթը մշակույթի բաղադրիչներից մեկն է՝ որպես տարբեր մակարդակներում նրա սոցիալ-մշակութային ինքնակազմակերպման արտահայտման համակարգ։ Ենթամշակույթը խմբերի և համայնքների կենսագործունեության ձև է, որոնք իրենց հատուկ արժեքների, նորմերի, հետաքրքրությունների, հարաբերությունների, վարքագծային ավանդույթների, արտեֆակտների կրողներ են (նորաձևության, շրջակա միջավայրի ձևավորման տարրերի տեսքով):

Ենթամշակույթի ձևավորման ամենատարածված սկզբունքներից մեկը տարիքային սկզբունքն է, ուստի ընդհանուր մշակութային համակարգում կարելի է խոսել դեռահասների մշակույթի մասին։ Դեռահասների ենթամշակույթը մի տեսակ փորձ է՝ ստեղծելու համախոհ հասակակիցների համայնք և հաստատել իրենց սեփական ապրելակերպը՝ տարբերվող թե՛ երեխայի, թե՛ մեծահասակի ապրելակերպից:

Դեռահասների համար (սոցիալական խումբ 12-ից 16 տարեկան) ենթամշակույթը կատարում է նոր սոցիալ-մշակութային դերերի յուրացման իրավիճակներում վարքի և հաղորդակցության սեփական նորմերի ընտրության և գտնելու գործառույթները:

Յու. Գ. Վոլկովը, Վ. Ի. Դոբրենկովը կարծում են, որ «հանգստի ինքնաիրացման մակարդակում դեռահասների ենթամշակույթն առանձնանում է հետևյալ հատկանիշներով.

- Մշակութային կարիքների և հետաքրքրությունների «արևմտյան» ուղղվածություն. Ազգային մշակույթի արժեքները, ինչպես դասական, այնպես էլ ժողովրդական, փոխարինվում են սխեմատիկ կարծրատիպերով՝ զանգվածային մշակույթի նմուշներով, որոնց նպատակն է ներմուծել «արևմտյան, ամերիկյան կենսակերպը» իր պարզունակ և պարզեցված վերարտադրության մեջ: Մշակութային հետաքրքրությունների այս ուղղությունը կիրառման ավելի լայն շրջանակ ունի. գեղարվեստական ​​պատկերները էքստրապոլացվում են դեռահասների խմբակային և անհատական ​​վարքագծի մակարդակում և դրսևորվում են սոցիալական վարքագծի այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են պրագմատիզմը, կոշտությունը, ցանկացած միջոցներով նյութական բարեկեցության ցանկությունը: ;

Սպառողների կողմնորոշումների առաջնահերթությունը ստեղծագործականի նկատմամբ: Գեղարվեստական ​​մշակույթի շրջանակներում սպառումը գերազանցում է ստեղծագործական վերաբերմունքը սոցիալ-մշակութային գործունեության մեջ, որն անուղղակիորեն պայմանավորված է գերակշռող մշակութային տեղեկատվության հոսքով, որը նպաստում է ֆոնի ընկալմանը և գիտակցության մեջ դրա մակերեսային համախմբմանը: Ստեղծագործական ինքնաիրացումը, որպես կանոն, բացակայում է.

Մշակույթի թույլ անհատականացում և ընտրողականություն: Որոշ մշակութային արժեքների ընտրությունն առավել հաճախ կապված է բավականին կոշտ բնույթի խմբային կարծրատիպերի, ինչպես նաև հաղորդակցության խմբում արժեքների հեղինակավոր հիերարխիայի հետ»:

Բայց ենթամշակութային ոճերի, ծեսերի և արժեքների արևմտյան նմուշները շատ դեպքերում մշակվում և վերաիմաստավորվում են ռուսական քաղաքակրթության և մտածելակերպի առանձնահատկություններին համապատասխան:

Ներքին դեռահաս ենթամշակույթների առանձնահատկությունն այն է, որ դրանց մեծ մասը կենտրոնացած է կա՛մ հանգստի, կա՛մ տեղեկատվության փոխանցման և տարածման վրա: Թեև ներկա փուլում սոցիալական նախաձեռնությունների տարբեր երիտասարդական ակումբներ են հայտնվում։

Դեռահասությունը բնութագրվում է ավելի մեծ անկախությամբ, խոհեմությամբ և պատասխանատվությամբ, բայց վարքի մեջ նույնպես տեղի են ունենում բացասական փոփոխություններ՝ լկտիություն, անհանդուրժողականություն, դժգոհություն և անբավարար ինքնագնահատական: Այս ճանապարհին հնարավոր է անհատի վարքագծի անկազմակերպություն՝ սկսած աննշան ձևերից մինչև հանցագործություն, որը համապատասխանում է վարքագծի տեսակներին՝ շեղված (ոչ պատշաճ վարք, որոշակի նորմերի խախտում), շեղված (կարգի խախտում) և հանցավոր (կատարող): իրավախախտումներ): Նման օտարումը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ դեռահասը հնարավորություն չի տեսնում իրականացնելու իր շահերն ու սպասումները։

Պատանեկության սկզբում երեխայի մոտ ձևավորվում և սրվում է մեծ երեխաներին և մեծահասակներին նմանվելու ցանկությունը, և այդպիսի ցանկությունն այնքան ուժեղ է դառնում, որ ստիպելով իրադարձությունները, դեռահասը երբեմն վաղաժամ սկսում է իրեն չափահաս համարել՝ պահանջելով, որ իրեն համապատասխան վերաբերվեն։ որպես չափահաս: Ընդ որում, նա դեռևս ամեն ինչում չի բավարարում հասուն տարիքի պահանջներին։ Առանց բացառության բոլոր դեռահասները ձգտում են ձեռք բերել հասուն տարիքի որակներ։ Դեռահասը, տեսնելով այդ հատկությունների դրսևորումները տարեց մարդկանց մոտ, հաճախ անքննադատ կերպով ընդօրինակում է դրանք։ Դեռահասների սեփական ցանկությունը չափահաս դառնալու համար ամրապնդվում է նրանով, որ իրենք՝ մեծահասակները, սկսում են դեռահասներին վերաբերվել ոչ թե որպես երեխա, այլ ավելի լուրջ և պահանջկոտ: Դեռահասին ավելի շատ են հարցնում, քան տարրական դպրոցի աշակերտին, բայց նրան թույլ են տալիս շատ բաներ, որոնք թույլ չեն տալիս առաջին դասարանցիներին։ Օրինակ, դեռահասը, շատ ավելին, քան տարրական դպրոցի աշակերտը, կարող է լինել տնից դուրս, փողոցում, ընկերների շրջապատում և մեծահասակների շրջանում: Նրան թույլատրվում է մասնակցել այնպիսի իրավիճակների, որոնք սովորաբար արգելված են կրտսեր դպրոցականներին: Սա հաստատում է դեռահասի ավելի հավասար և անկախ դիրքը մարդկային հարաբերությունների համակարգում։ Այս ամենը միասին վերցրած դեռահասին տալիս է պատկերացում իր մասին որպես մարդ, ով դադարել է երեխա լինել և անցել է մանկության շեմը։ Դեռահասների մոտ ուսուցման այս ձևի զարգացման նոր փուլը սկսվում է հասուն տարիքի արտաքին հատկանիշների նմանակմամբ:

«Չափահասի պես լինելու» նպատակին հասնելու ամենահեշտ ձևը դիտարկվող վարքի արտաքին ձևերի ընդօրինակումն է։ Դեռահասները, սկսած 12-13 տարեկանից (աղջիկները մի փոքր ավելի վաղ, տղաները՝ ավելի ուշ) կրկնօրինակում են մեծահասակների վարքագիծը, ովքեր հեղինակություն են վայելում իրենց շրջապատում։ Սա ներառում է հագուստի նորաձևություն, սանրվածքներ, զարդեր, կոսմետիկա, հատուկ բառապաշար, վարքագիծ, հանգստի ձևեր, հոբբիներ և այլն: Բացի մեծահասակներից, դեռահասների համար օրինակ կարող են դառնալ նրանց տարեց հասակակիցները: Դեռահասների շրջանում նրանց, քան մեծահասակների նմանվելու միտումը մեծանում է տարիքի հետ:

Դեռահաս տղաների համար հաճախ նմանակման առարկա է դառնում այն ​​մարդը, ով իրեն պահում է «իսկական տղամարդու պես» և ունի կամքի ուժ, տոկունություն, քաջություն, քաջություն, տոկունություն և հավատարմություն ընկերությանը: Աղջիկների մոտ հակվածություն է առաջանում ընդօրինակելու նրանց, ովքեր «իսկական կնոջ» տեսք ունեն՝ մեծ ընկերներ, գրավիչ, սիրված չափահաս կանայք: Շատ դեռահաս տղաներ շատ ուշադիր են իրենց ֆիզիկական զարգացման նկատմամբ, և սկսած դպրոցի 5-6-րդ դասարանից, նրանցից շատերը սկսում են կատարել հատուկ ֆիզիկական վարժություններ՝ ուղղված ուժի և տոկունության զարգացմանը։ Աղջիկների մոտ ավելի շատ նմանակվում են հասուն տարիքի արտաքին հատկանիշները՝ հագուստ, կոսմետիկա, կոկետության տեխնիկա և այլն։

Դեռահասների ենթամշակույթը, համեմատած մեծահասակների ենթամշակույթի հետ, որն արդեն ունի մշակութային ինչ-որ ձև և այն իրականացնում է, ավելի ակտիվ է և ստեղծագործ, քանի որ ունի ավելի բարձր «որոնողական» ներուժ, չունի անկախություն, ամբողջականություն և ամբողջականություն: Այն շատ տարասեռ է և ներառում է բազմաթիվ տարբեր, երբեմն թշնամական միտումներ: Նաև հեղուկ է և փոփոխական։ Բայց միևնույն ժամանակ, այն սոցիալապես իրական է և ունի մի շարք մշտական ​​բաղադրիչներ. որոշակի ճաշակներ, հագուստ և արտաքին տեսք; խմբային համայնքի և համերաշխության զգացում; վարքագծի բնորոշ ձև, հաղորդակցման ծեսեր.

Դեռահասության շրջանում շարունակվում է երեխայի ինքնագիտակցության ձևավորման և զարգացման գործընթացը։ Ի տարբերություն նախորդ տարիքային փուլերի, նա, ինչպես և իմիտացիան, փոխում է իր կողմնորոշումը և դառնում անձնավորության գիտակցության վրա կենտրոնացած մարդ։ Դեռահասության տարիքում ինքնագիտակցության բարելավումը բնութագրվում է երեխայի հատուկ ուշադրությունով սեփական թերությունների նկատմամբ: Դեռահասների ցանկալի ինքնապատկերը սովորաբար բաղկացած է այն առաքինություններից, որոնք նրանք գնահատում են այլ մարդկանց մեջ:

Քանի որ և՛ մեծահասակները, և՛ հասակակիցները դեռահասների համար օրինակ են հանդիսանում, նրանց ստեղծած իդեալը որոշ չափով հակասական է դառնում: Նա համատեղում է և՛ չափահասի, և՛ ավելի երիտասարդի որակները, և այդ հատկությունները միշտ չէ, որ համատեղելի են մեկ մարդու մեջ։ Սա, ըստ երևույթին, դեռահասների՝ իրենց իդեալին անհամապատասխանության և սրա վերաբերյալ մշտական ​​անհանգստությունների պատճառներից մեկն է։

Դեռահասությունը բնութագրվում է սոցիալական կապերի և սոցիալականացման կարևոր փոփոխություններով, քանի որ ընտանիքի գերակշռող ազդեցությունն աստիճանաբար փոխարինվում է հասակակիցների խմբի ազդեցությամբ, որը ծառայում է որպես վարքագծի հղման նորմերի և որոշակի կարգավիճակ ստանալու աղբյուր: Այս փոփոխություններն ընթանում են երկու ուղղությամբ՝ զարգացման երկու խնդիրների համաձայն՝ ծնողական խնամքից ազատում. աստիճանական մուտք դեպի հասակակիցների խումբ, որը դառնում է սոցիալականացման ալիք և պահանջում է մրցակցային հարաբերությունների հաստատում և համագործակցություն երկու սեռերի գործընկերների հետ:

Ժամանակակից դեռահասը զարգանում է շատ բարդ պայմաններում՝ կոտրելով հին արժեքները և ձևավորելով նոր սոցիալական հարաբերություններ։ Քանի որ տարիքային դժվարությունները համընկնում են հասարակության համակարգային ճգնաժամի հետ, ժամանակակից դեռահասների մոտ տարակուսանքը, հոռետեսությունը, անհավատությունը ներկայի և ապագայի նկատմամբ սրված ձևեր են ստանում։ Սոցիալական տարբեր դրսևորումների արձագանքման բնույթը ձևավորում է դեռահասների ենթամշակույթը:

Եթե ​​դիտարկենք խմբերի կառուցվածքը դեռահասների ենթամշակույթում, ապա կարող ենք դիտարկել հետևյալը. Առաջին հերթին սա մշտական ​​ղեկավարի առկայությունն է, յուրաքանչյուր անդամի համար բավականին կոշտ ամրագրված դեր, նրա ամուր տեղը ներխմբային հարաբերությունների հիերարխիկ սանդուղքի վրա (ոմանց կողմից ենթակայություն, մյուսների կողմից հրում): Խմբերում կան այնպիսի դերեր, ինչպիսիք են «առաջնորդը», «առաջնորդի ադյուտանտը» (ֆիզիկապես ուժեղ դեռահաս, ցածր ինտելեկտով, որի բռունցքներով առաջնորդը պահում է խմբին հնազանդության մեջ), կա «հակաառաջնորդ», որը ձգտում է վերցնել. առաջնորդի տեղը, կա մի «վեցյակ», որին բոլորը հրում են:

Ողջ պատանեկության ընթացքում աստիճանաբար ձևավորվում է նոր սուբյեկտիվ իրականություն, որը փոխակերպում է անհատի պատկերացումներն իր և ուրիշների մասին: Հոգեսոցիալական ինքնության ձևավորումը, որն ընկած է դեռահասի ինքնագիտակցության երևույթի հիմքում, ներառում է զարգացման երեք հիմնական խնդիր. ծնողական պատկերներից տարբերվող իր մասին իրազեկում; անհատի ամբողջականությունն ապահովող ընտրությունների համակարգի ներդրում (խոսքը հիմնականում մասնագիտության ընտրության, գենդերային բևեռացման և գաղափարական վերաբերմունքի մասին է)։

Դեռահասների սոցիալական պաշտպանությունը, ծրագրերի և նախագծերի մշակումը երիտասարդական քաղաքականության օպտիմալ մոդելի ստեղծման համար, որն ապահովում է դեռահասների ասոցիացիաների կազմակերպումը` ակումբներ, ստուդիաներ, հասարակություններ, խմբեր, պետք է կառուցվեն իրական անկախության և ինքնակառավարման սկզբունքների վրա: Անհրաժեշտ է հաղթահարել ֆորմալիզմը կրթության մեջ, որը ներառում է մեծահասակների ուշադրությունը դեռահասների կողմից ինքնաբերաբար հայտնաբերված ասոցիացիաների ձևերի զարգացման և լիարժեք օգտագործման վրա: Անհրաժեշտ է հնարավորություն բացել այս ասոցիացիաների համար լայնորեն հարստանալու մեծահասակների գաղափարներով և արժեքներով, ինչը կօգնի հաղթահարել դեռահասների ենթամշակույթի օտարումը։

Այսպիսով, պատանեկությունը մանկության բոլոր տարիքներից ամենադժվարն ու բարդն է, որը ներկայացնում է անհատականության ձևավորման շրջան: Միևնույն ժամանակ, սա ամենակարևոր շրջանն է, քանի որ այստեղ ձևավորվում են բարոյականության հիմքերը, ձևավորվում են սոցիալական վերաբերմունք և վերաբերմունք սեփական անձի, մարդկանց և հասարակության նկատմամբ։ Բացի այդ, այս տարիքում կայունանում են բնավորության գծերը և միջանձնային վարքի հիմնական ձևերը: Այս տարիքային շրջանի հիմնական մոտիվացիոն գծերը, որոնք կապված են անձնական ինքնակատարելագործման ակտիվ ցանկության հետ, ինքնաճանաչումն են, ինքնարտահայտումը և ինքնահաստատումը:

Դեռահասի անձի սոցիալականացման գործընթացում նշանակալի դեր են խաղում՝ հասարակությունը, որում ապրում և զարգանում է դեռահասը, ընտանիքը, որը որոշում է երեխայի արժեքային կողմնորոշումները և դպրոցը, որը զարգացնում է նրա կարողությունները։ Ժամանակակից մշակույթում ինքնաբուխ սոցիալականացման ձևերից մեկը մեդիան է:

Դեռահասների ենթամշակույթը որոշվում է արևմտյան երիտասարդության և դեռահասների ենթամշակույթի արժեքների ազդեցությամբ:




2.2 Դեռահասների ենթամշակույթի ազդեցության առանձնահատկությունները դեռահասի անձի սոցիալականացման վրա

ենթամշակույթ դեռահասի կերպարի սոցիալականացում

Ժամանակակից հասարակության մեջ գոյություն ունի ենթամշակույթների լայն տեսականի, բայց ինքնին հայեցակարգն առավել հաճախ օգտագործվում է դեռահասների ենթամշակույթների ուսումնասիրության մեջ, որոնք հաճախ դիտվում են որպես շեղված՝ զարգանալով հագուստի և երաժշտության տարբեր ոճերի հիման վրա, որոնք տարբերում են նրանց այլ անդամներից։ հասարակությունը։ Ենթամշակութային ատրիբուտները, ծեսերը՝ որպես վարքի կայուն օրինաչափություններ, ինչպես նաև արժեքները, որպես կանոն, տարբերվում են գերիշխող մշակույթի մեջ, թեև դրանք կապված են դրանց հետ։

Ի տարբերություն բոլոր տարիքային խմբերի, դեռահասները ավելի ենթամշակութային են: Վ.Տ.Լիսովսկին գրում է, որ դեռահասներն ավելի հաճախ են ինտեգրվում ենթամշակութային խմբերին, քան մեծահասակները։ Սա բացատրվում է «մեծահասակների աշխարհի լքվածության և անբարյացակամության» պայմաններում միավորվելու նրանց բնական ցանկությամբ և հասակակիցների ընկերական շփումների, կապվածությունների և հասկացողության որոնումներով, որոնք այդքան կարևոր են դեռահասների համար՝ չնայած մեծահասակների ըմբռնման բացակայությանը:

Հասարակության բոլոր սոցիալական գործընթացների ծայրահեղ շարժունակության պայմաններում դեռահասների ենթամշակույթը կարելի է դիտարկել մի քանի հարթություններում՝ հավասարապես որոշելով մշակութային ինքնաիրացման մակարդակն ու ուղղությունը, որը հասկացվում է որպես դեռահասի մշակութային կյանքի իմաստալից կողմ։ Դեռահասների ենթամշակույթի ներկայիս վիճակը որոշվում է հետևյալ գործոններով.

1. Դեռահասությունը բնութագրվում է սրության, ցանկությունների անկայունության, անհանդուրժողականության, լկտիության գծերով, որոնք սրվում են սոցիալական կարգավիճակի երկիմաստության (այլևս ոչ թե երեխա, այլ մեծահասակ) փորձառություններով: Հենց այս առանձնահատկությունն է, որ դեռահասներին բերում է միատարր տարիքային և սոցիալական պատկանելության հասակակիցների խմբեր, որոնք բավարարում են նրանց բնորոշ կարիքները վարքագծի ոճի, նորաձևության, հանգստի և միջանձնային հաղորդակցության մեջ: Հասակակիցների խմբերը կատարում են սոցիալ-հոգեբանական թերապևտիկ գործառույթ՝ հաղթահարելով սոցիալական օտարումը: Բնականաբար, նման խմբերը զարգացնում են իրենց մշակութային նորմերն ու վերաբերմունքը՝ որոշված ​​առաջին հերթին իրականության զգացմունքային և զգայական ընկալմամբ։

2. Էական էթնիկական տարբերությունների առկայությունը. Մարդու համար ամենաբնականը դրական էթնիկ ինքնությունը պահպանելու կամ վերականգնելու ցանկությունն է, որը տալիս է հոգեբանական անվտանգության և կայունության զգացում։ Իր հերթին, սոցիալական ինքնության կառուցվածքից նրա կարևորագույն բաղադրիչներից մեկի՝ էթնիկական ինքնության թուլացումը և տեղաշարժը սպառնում է մի կողմից «ես»-ի կերպարի ամբողջականության կորստով, իսկ մյուս կողմից. ցանկացած մշակույթի հետ կապի կորստի հետ։

3. Ճգնաժամը, որն ազդեց հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վրա՝ անցում կատարելով շուկայական տնտեսության, բնականաբար հանգեցրեց սոցիալական ուղեցույցների փոփոխության և ավանդական արժեքների վերագնահատման։ Սոցիալ-տնտեսական նոր պայմաններում ուղի գտնելը, արագացված կարգավիճակի առաջխաղացման և, միևնույն ժամանակ, առաջադեմ սոցիալական անընդունելիության վրա կենտրոնանալը, այս ամենը որոշեց դեռահասի մշակութային ինքնաիրացման հատուկ բնույթը:

4. Ժամանակակից ռուսական մշակույթը, ինչպես ինստիտուցիոնալ, այնպես էլ սուբյեկտիվ-գործունեության մակարդակում, այսօր գտնվում է ճգնաժամային վիճակում, ինչպես և հասարակությունը: Բնակչության մշակութային զարգացման կարևորությունը սոցիալական նախագծերի հաջող իրականացման և ճգնաժամի հաղթահարման, ինչպես նաև մշակութային գործընթացի առևտրայնացման համար, «բարձր» մշակույթի նորմերից և արժեքներից գնալով ավելի նկատելի շեղում դեպի միջին օրինակներ։ զանգվածային մշակույթը, որն առավել հստակ դրսևորվում է էլեկտրոնային լրատվամիջոցներում, նույնպես չի կարող ազդել դեռահասի վերաբերմունքի, կողմնորոշումների և մշակութային իդեալների համակարգի վրա:

5. Պետական ​​մասշտաբով մարդասիրական սոցիալականացման համապարփակ ծրագիր իրականացնելու փորձերն անհաջող էին։ Այսօր գործնականում չկա մարդասիրական կրթության միասնական համակարգ, և այս ոլորտում փորձարարական ուսումնական հաստատություններում իրականացվող մասնավոր նախաձեռնություններն ընդգրկում են դեռահասների մի փոքր խումբ: Դպրոցների մեծ մասում մարդասիրական սոցիալականացումը սահմանափակվում է հումանիտար առարկաների և այսպես կոչված «արտադպրոցական գործունեության» ստանդարտ փաթեթով, որը հաճախ դեռահասներին ոչ միայն ծանոթացնում է մշակութային արժեքներին, այլև հեռացնում է նրանցից՝ հօգուտ զվարճալի ինքնաիրացման:

Ենթամշակույթների ձևավորումը պայմանավորված է մարդու գործունեության բազմազանությամբ։ «Յուրաքանչյուր անհատ իր մշակութային պրակտիկայով ձգտում է դեպի կամ անմիջականորեն կապված է մեկ կամ մի քանի ենթամշակույթների հետ: Նա մշակույթը (գլոբալ մշակութային տարածքը) ընկալում է ենթամշակույթների պրիզմայով, կամ ընդգրկվում է մշակութային պրակտիկաների մեջ՝ տարբեր ենթամշակույթների միջոցով»։

Դեռահասը բացառություն չէ: Այն ընդգրկված է մշակույթի մեջ՝ շփվելով ենթամշակույթների ձևերի հետ՝ ընտանեկան, մանկական, պատանեկան, երիտասարդական, մասնագիտական ​​և այլն։ Ենթամշակույթների և էթնիկ մշակույթների խճանկարը ձևավորում է մշակույթի այդ իրական բազմակառույցը, որը թույլ է տալիս անհատին ձեռք բերել անհատականություն և ինքնորոշման միջոցով դառնալ իր տարբեր արժեքների ինքնավար կրողը: Մշակութային ոլորտների բազմազանությունը նպաստում է անհատի ավելի հարուստ կյանքին, պայմաններ է ստեղծում նրա մշակութային ներուժի և սոցիալական գծերի ձևավորման համար, որոնք կարևոր են սոցիալական փոխազդեցության գործընթացների համար՝ հաղորդակցություն, հանդուրժողականություն, ճկունություն, սոցիալական պատասխանատվություն:

Պարզ դիմակահանդես, որն իրականացվում է դեռահասների ենթամշակույթների խմբերի կառուցվածքում, այսինքն. մշտական ​​առաջնորդի առկայություն, յուրաքանչյուր անդամի համար բավականին կոշտ ֆիքսված դեր, նրա ամուր տեղը ներխմբային հարաբերությունների հիերարխիկ սանդուղքի վրա («առաջնորդ», «առաջնորդի ադյուտանտ», «հակաառաջնորդ», «վեց») թույլ է տալիս դեռահասին լուծել անձնական խնդիրները, այդ թվում՝ ամենագլխավորը՝ շրջապատողները անվերապահորեն ճանաչում են երկրի վրա նրա գոյության փաստը։

Մասնակցելով մի խումբ հասակակիցների կյանքին, որոնցից յուրաքանչյուրը մշակույթի մասին որոշակի տեղեկատվության կրող է, դեռահասը շարունակում է մշակութային արժեքներ ձեռք բերել։

Խմբերում դեռահասները գիտակցում են պատկանելության զգացումը, որը չափազանց կարևոր է նրանց զարգացող անհատականության համար. լիովին «յուրայինը» լինելու համար նրանք պետք է «նմանվեն բոլորին» և կիսեն ընդհանուր հոբբիները: Նրանց համար նորաձեւությունը ինքնադրսեւորման միջոց է։ Դեռահասների ոճը հավակնում է լինել յուրահատուկ և փորձարարական՝ ամեն կերպ ընդգծելով իր տարբերությունը «մեծահասակների» ոճից: Նորաձևությունը հաղորդակցության և նույնականացման միջոց է. տեսանելի (հագուստ, սանրվածք) կամ լսելի (լեզու, երաժշտություն) նշանները դեռահասի համար ծառայում են որպես միջոց՝ ցույց տալու, թե ով է ինքը և ճանաչելու «իրենցը»: Ի վերջո, դա հնարավորություն է ձեռք բերել կարգավիճակ սեփական միջավայրում. քանի որ դեռահասների ենթամշակույթի նորմերն ու արժեքները խմբակային են, դրանց յուրացումը դառնում է պարտադիր և ծառայում է որպես ինքնահաստատման միջոց։

Այսպիսով, դեռահասների միջավայրում խմբերի գործունեության ընդհանուր հատկությունները չեն փոխվում: Նրանք տարբեր կերպ են դրսևորվում սոցիալական կոնկրետ պայմաններում, բայց բոլոր դեպքերում մեծ ազդեցություն ունեն դեռահասների նույնականացման վրա։ Սոցիալական պահանջները փոխակերպվում են անձնական որակների և բնավորության գծերի: Խմբային պատկանելության, համերաշխության և ընկերական փոխօգնության գիտակցությունը դեռահասին տալիս է հուզական բարեկեցության և կայունության չափազանց կարևոր զգացում:

Այսպիսով, դեռահասների ենթամշակույթի էությունը դրսևորվում է որպես մշակութային նորարարության աղբյուր, ապահովում է սոցիալ-մշակութային շարունակականությունը և բնութագրվում է հետևյալ հատկություններով, որոնք այն տարբերում են մեծահասակների և փոքր երեխաների մշակույթից.

Ժամանակակից մշակույթի կառուցվածքում դեռահասների ենթամշակույթն առանձնանում է իր ծայրամասային դիրքով՝ ենթամշակույթի առաջադրանքների նպատակային մեկուսացման շնորհիվ։ Երբեմն դեռահասների աշխարհի մեկուսացումը մեծահասակներից առաջացնում է մշակութային և սոցիալական գավառականություն, «գետտոյի» հոգեբանություն, որի բնակիչներն ապրում են իրենց զուտ մասնավոր, տեղական շահերով.

Այն ավելի ակտիվ է և ստեղծագործ (այսինքն ունի բարձր «որոնողական» ներուժ), քան մեծահասակների ենթամշակույթը (որն արդեն որոշակի մշակութային ձև է գտել և իրականացնում է այն);

Դեռահասների ենթամշակույթը երկիմաստ է, այսինքն. դա անկախ, ամբողջական և ամբողջական մի բան չէ: Այն տարասեռ է և ներառում է բազմաթիվ տարբեր, երբեմն թշնամական միտումներ: Ավելին, այն հեղուկ է և փոփոխական;

Այն, ի տարբերություն վաղ մանկության մշակույթի, իրական է սոցիոմշակութային իմաստով, քանի որ այն ունի մի շարք մշտական ​​բաղադրիչներ. որոշակի ճաշակներ, հագուստ և արտաքին տեսք; համայնքի և համերաշխության զգացում; վարքի բնորոշ ձև, հաղորդակցման ծեսեր;

Դեռահասների ենթամշակույթը որոշվում է արևմտյան երիտասարդության և դեռահաս ենթամշակույթի արժեքների ազդեցությամբ: Այսպիսով, դեռահասների միջավայրում խմբերի գործունեության ընդհանուր հատկությունները չեն փոխվում: Նրանք տարբեր կերպ են դրսևորվում սոցիալական կոնկրետ պայմաններում, բայց բոլոր դեպքերում մեծ ազդեցություն ունեն դեռահասների նույնականացման վրա։ Սոցիալական պահանջները փոխակերպվում են անձնական որակների և բնավորության գծերի: Խմբային պատկանելության, համերաշխության և ընկերական փոխօգնության գիտակցությունը դեռահասին տալիս է հուզական բարեկեցության և կայունության չափազանց կարևոր զգացում:

Դեռահասների միջավայրում խմբերի գործունեության ընդհանուր հատկությունները չեն փոխվում: Նրանք տարբեր կերպ են դրսևորվում սոցիալական կոնկրետ պայմաններում, բայց բոլոր դեպքերում մեծ ազդեցություն ունեն դեռահասների նույնականացման վրա։ Սոցիալական պահանջները փոխակերպվում են անձնական որակների և բնավորության գծերի: Խմբային պատկանելության, համերաշխության և ընկերական փոխօգնության գիտակցությունը դեռահասին տալիս է հուզական բարեկեցության և կայունության չափազանց կարևոր զգացում:




Եզրակացություն

Դեռահասների ենթամշակույթը մշակութային նորարարության մեխանիզմներից է և ժամանակակից հասարակության նորացման կարևոր գործոն, թեև այն ունի որոշակի մեկուսացում և սահմանափակումներ: Մշակույթին դեռահասի ինտեգրման հիմնական հիմքը առօրյա կյանքի մշակույթն է, որը որոշում է սեփական, սեռային և տարիքային համայնքի բացահայտման գործոններն ու պայմանները:

Դեռահասների ենթամշակույթի էական յուրահատկությունը դրսևորվում է կայուն բնութագրերով։ Ժամանակակից մշակույթի կառուցվածքում դեռահասների ենթամշակույթն առանձնանում է իր ծայրամասային դիրքով՝ ենթամշակույթի առաջադրանքների նպատակային մեկուսացման շնորհիվ։ Այն ավելի ակտիվ է և ստեղծագործ (այսինքն՝ ունի բարձր «որոնողական» ներուժ), քան մեծահասակների ենթամշակույթը (որն արդեն որոշակի մշակութային ձև է գտել և իրականացնում է): Դեռահասների ենթամշակույթը անկախ, ամբողջական կամ ամբողջական բան չէ: Այնուամենայնիվ, այն իրական է սոցիոմշակութային իմաստով, քանի որ այն ունի մի շարք հաստատուն բաղադրիչներ. որոշակի ճաշակներ, հագուստ և արտաքին տեսք; այն բնութագրվում է խմբային համայնքի և համերաշխության զգացումով, վարքի բնորոշ ձևով և հաղորդակցության ծեսերով: Դեռահասների ենթամշակույթը որոշվում է արևմտյան երիտասարդության և դեռահասների ենթամշակույթի արժեքների ազդեցությամբ: Դեռահասների ենթամշակույթի ֆունկցիոնալ յուրահատկությունը մեծահասակների համայնքի մշակույթում հանդես է գալիս որպես մշակութային նորարարությունների աղբյուր, որն ապահովում է մշակույթի սոցիոմշակութային շարունակականությունը և բնութագրվում է կայուն հատկություններով, որոնք այն տարբերում են փոքր երեխաների և մեծահասակների մշակույթից:

Դեռահասը երկրի վաղվա օրն է, ապագան, անշուշտ, կապված է նրանով, թե ով ենք մենք այսօր կերտում, ինչպիսին կլինեն նրանք, ովքեր մի քանի տարի հետո կստանձնեն պետության ղեկը, կղեկավարեն արտադրությունը և կաշխատեն հանուն երկրի բարգավաճման։




Մատենագիտություն

1. Vasilkova Yu. V., Vasilkova T. A. Սոցիալական մանկավարժություն. Դասախոսությունների դասընթաց. Դասագիրք. օգնություն ուսանողների համար ավելի բարձր պեդ. դասագիրք հաստատություններ. - 2-րդ հրատ. Կարծրատիպ. - Մ.: «Ակադեմիա» հրատարակչական կենտրոն, 2000 թ. - 440 էջ.

2. Volkov Yu. G., Dobrenkov V. I. et al. Երիտասարդության սոցիոլոգիա. Դասագիրք: - Ռոստով-n/D.: Phoenix, 2001. - 576 p.

3. Վորոնով Վ., Չեռնիչկինա Ե. Ինչ պետք է իմանաք երիտասարդական ենթամշակույթի մասին // Դպրոցականների կրթություն. - 2001. - No 4. - P. 20-25:

4. Gil S.S. Երիտասարդական նախաձեռնություններին աջակցելու մանկավարժություն. - Մ.: Սոցիալական նախագիծ, 2003. - 192 էջ.

5. Ժիմբաևա Ց. Չ. Պատանեկան ենթամշակույթ. Ինքնության առանձնահատկությունը. - M.: KRASAND, 2010. - 160 p.

6. Zankov V.V. Սեռական, գենդերային և անձնական տարբերությունները բարոյական երկընտրանքի ըմբռնման գործում // Հոգեբան. ամսագիր. - 2004. - No 1. - P. 41-51:

7. Kirilina A. V. Սեռի հայեցակարգի կիրառման մասին ռուսերեն լեզվական նկարագրության մեջ // Բանասեր. գիտություններ. - 2000. - No 3. - P. 18-20:

8. Կլեցինա I. S. Սեռի հոգեբանությունից մինչև գենդերային հետազոտություն հոգեբանության մեջ // Հոգեբանության հարցեր. - 2000. - P. 61-78:

9. Krutetsky V. A. Հոգեբանություն: Դասագիրք ուսանող ուսուցիչների համար: դպրոցները - Մ.: Կրթություն, 1980. - 352 էջ.

10. Lisovsky V. T. Սոցիալական փոփոխությունների դինամիկան (ռուս երիտասարդության համեմատական ​​սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների փորձ) // Սոցիս. Սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններ. - 1998. - No 5. - P. 98-104:

11. Mardahaev L. V. Սոցիալական մանկավարժություն. Դասագիրք. - Մ.: Գարդարիկի, 2008. - 269 էջ.

12. Mead M. Մշակույթը և մանկության աշխարհը: - Մ.: Նաուկա, 1998. - 429 էջ.

Մեզոֆակտորներ (մեզո - միջին, միջանկյալ), մարդկանց մեծ խմբերի սոցիալականացման պայմաններ, որոնք առանձնանում են. ըստ տարածքի և բնակավայրի տեսակի, որտեղ նրանք ապրում են (մարզ, գյուղ, քաղաք, քաղաք); որոշակի զանգվածային հաղորդակցության ցանցերի (ռադիո, հեռուստատեսություն և այլն) լսարանին պատկանելու միջոցով. ըստ որոշակի ենթամշակույթների պատկանելության։

Ենթամշակույթը, որպես սոցիալականացման գործոն, սահմանում է սոցիալականացման գործընթացի առանձնահատկությունները:

Ենթամշակույթը ինքնավար, համեմատաբար միասնական ձևավորում է, հատուկ նորմերի, արժեքների, կարծրատիպերի, ճաշակի մի շարք, որոնք ազդում են մարդկանց որոշակի խմբերի ապրելակերպի և մտածելակերպի վրա և թույլ են տալիս նրանց գիտակցել և հաստատել իրենց որպես «մենք»՝ տարբերվող «նրանքից»: .

Ենթամշակույթի ձևավորման սոցիալական հիմք կարող են լինել բնակչության տարիքային և սոցիալական շերտերը, մասնագիտական ​​խմբերը, կրոնական աղանդները, սեռական փոքրամասնությունները, զանգվածային ոչ ֆորմալ շարժումները, հանցավոր խմբերն ու կազմակերպությունները, որոշակի գործունեության սիրահարները:

Վերջին տասնամյակների ընթացքում դեռահասների ենթամշակույթները մեծ հետաքրքրություն են առաջացրել գիտնականների կողմից: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանք դարձել են ժամանակակից հասարակության ինքնաբուխ նորացման կարևոր գործոն։ Դեռահասների ենթամշակույթն իրեն հռչակել է որպես սոցիոմշակութային շարունակականություն ապահովող մշակութային նորարարությունների մեխանիզմի տարր։

«Ենթամշակույթ» և «դեռահաս ենթամշակույթ» հասկացությունները գիտական ​​շրջանառության մեջ են մտցվել ազգագրագետների, պատմաբանների և հոգեբանների կողմից։ Այս հասկացությունները դիտվում են որպես նորմերի և արժեքների համակարգ, որոնք առանձնացնում են խումբը հասարակության մեծամասնությունից: Դեռահասների ենթամշակույթի ենթամշակույթը որոշվում է դեռահասների կազմակերպման մորֆոլոգիայի միջոցով, որոնք ձգվում են դեպի անկախ, ինքնավար գոյություն գերիշխող մշակույթի ներսում, որը դրսևորվում է գիտակցության և վարքի հատուկ պարամետրերի առկայությամբ:

Ենթամշակույթի նշանները ներառում են.

արժեքային կողմնորոշումների, վարքագծի նորմերի, հարաբերությունների որոշակի շարք.

Կարգավիճակի կառուցվածքը;

Տեղեկատվության նախընտրելի աղբյուրների մի շարք;

Յուրօրինակ հոբբիներ, ճաշակներ և ժամանակ անցկացնելու եղանակներ;

Հատուկ ժարգոն;

Բանահյուսություն.

«Սոցիալիզացիան,- գրում է Ի. Ս. Կոնը,- մոտ է ռուսերեն «դաստիարակություն» բառին: Բայց դաստիարակությունը նախ և առաջ ենթադրում է ուղղորդված գործողություններ, որոնց միջոցով անհատը գիտակցաբար փորձում է սերմանել ցանկալի գծերն ու հատկությունները, մինչդեռ սոցիալականացումը դաստիարակության հետ մեկտեղ: , ներառում է ոչ միտումնավոր, ինքնաբուխ ազդեցություններ, որոնց շնորհիվ անհատը միանում է մշակույթին և դառնում հասարակության լիարժեք անդամ»։

Սոցիալական գործունեությունը սոցիալականացման հիմնական որակն է: Սոցիալիզացիայի բովանդակությունը անհատի համապատասխան սոցիալական դիրքերի զարգացումն է: Սոցիոլոգները, հոգեբանները և ուսուցիչները առանձնացնում են մարդու սոցիալականացման վրա ազդող հետևյալ գործոնները.

1. Ընտանիք. Ցանկացած տեսակի մշակույթում ընտանիքը հիմնական միավորն է, որտեղ տեղի է ունենում անհատի սոցիալականացումը: Ժամանակակից հասարակության մեջ սոցիալականացումը հիմնականում տեղի է ունենում փոքր ընտանիքներում: Որպես կանոն, երեխան ընտրում է ապրելակերպ կամ վարքագիծ, որը բնորոշ է իր ծնողներին և ընտանիքին:

2. Հավասարության «հարաբերություններ». «Հավասարների խմբերում», այսինքն՝ նույն տարիքի ընկերների մեջ ընդգրկվելը նույնպես ազդում է անհատի սոցիալականացման վրա: Յուրաքանչյուր սերունդ ունի իր իրավունքներն ու պարտականությունները:

3. Դպրոցական կրթություն. Սա ֆորմալ գործընթաց է՝ ուսումնական առարկաների որոշակի շրջանակ։ Դպրոցում ֆորմալ ուսումնական ծրագրից բացի, կա այն, ինչ սոցիոլոգներն անվանում են «թաքնված» ուսումնական ծրագիր երեխաների համար՝ դպրոցական կյանքի կանոններ, ուսուցչի հեղինակություն, ուսուցչի արձագանքը երեխաների գործողություններին: Այս ամենը հետո պահվում և կիրառվում է անհատի հետագա կյանքում:

4. ԶԼՄ-ներ. Սա մարդկանց վարքի և հայացքների վրա ազդող շատ ուժեղ գործոն է։ Անհատի սոցիալականացման վրա ազդում են թերթերը, ամսագրերը, հեռուստատեսությունը, ռադիոհաղորդումները և այլն։

5. Աշխատանք. Մշակույթի բոլոր տեսակներում աշխատանքը կարևոր գործոն է անհատի սոցիալականացման համար:

6. Կազմակերպություններ. Սոցիալականացման գործում իրենց դերն ունեն նաև երիտասարդական միությունները, եկեղեցիները, ազատ միությունները, մարզական ակումբները և այլն։

Ընդհանրապես ենթամշակույթի պաշտոնականացման աստիճանը և նրա անհատական ​​\u200b\u200bբնութագրերի խստությունը կապված են նրա կրողների կյանքի ծայրահեղ պայմանների տարիքի և աստիճանի հետ:

Որոշակի ենթամշակույթի կրողների արժեքային կողմնորոշումները բնութագրվում են հասարակության սոցիալական պրակտիկայի արժեքներով, որոնք մեկնաբանվում և փոխակերպվում են ենթամշակույթի առանձնահատկություններին (համապատասխանություն, ասոցիալություն, հակասոցիալականություն), տարիք և այլ հատուկ կարիքներ, ձգտումներ: և դրա փոխադրողների խնդիրները։

Յուրաքանչյուր ենթամշակույթ առանձնանում է իր կրողների ընդհանուր նախասիրություններով, հոբբիներով և հանգստի ժամանակով: Այս դեպքում որոշիչ գործոններն են ենթամշակույթի կրողների տարիքը, սոցիալական և այլ բնութագրերը, նրանց կենսապայմանները, առկա հնարավորությունները, ինչպես նաև նորաձևությունը:

Ենթամշակույթն ազդում է երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների վրա այնքանով, որքանով հասակակիցների խմբերը, որոնք նրա կրողներն են, նրանց համար ռեֆերենտ (իմաստալից) են: Որքան շատ դեռահասը կամ երիտասարդը համեմատում է իր նորմերը տեղեկատու խմբի նորմերի հետ, այնքան ավելի արդյունավետ է նրանց վրա ազդում տարիքային ենթամշակույթը:

Ընդհանրապես, ենթամշակույթը, լինելով անձի նույնականացման օբյեկտ, հասարակության մեջ նրա մեկուսացման ուղիներից մեկն է, այսինքն՝ դառնում է անհատի ինքնավարության փուլերից մեկը, որը որոշում է նրա ազդեցությունը անհատի ինքնագիտակցության վրա, ինքնահարգանք և ինքնաընդունում. Այս ամենը խոսում է երեխաների, դեռահասների և երիտասարդների սոցիալականացման ոճավորված մեխանիզմի կարևոր դերի մասին։

Ուսուցիչները իրենց աշխատանքի ընթացքում այս կամ այն ​​կերպ հանդիպում են մանկական կամ դեռահաս ենթամշակույթների։ Սոցիալական կրթություն իրականացնող ուսուցիչները պետք է ծանոթ լինեն դեռահասների ենթամշակույթի առանձնահատկություններին և նրա տարբերակիչ հատկանիշներին: Դա կարևոր է ուսումնական հաստատություններում կենսագործունեության կազմակերպման ժամանակ։