У ДОМА Визи Виза за Гърция Виза за Гърция за руснаци през 2016 г.: необходимо ли е, как да го направя

Утроба boska częstochowa превод. Черната Мадона през погледа на един атеист: „Утробата на шефа на Ченстохова” от Б. Полевой. Описание на Ченстоховската икона на Божията майка

27.07.2023

Черната Мадона, Ченстоховската утроба Боска, Богородица Ченстоховска или, както я наричат в тропара, "Непобедимата победа" - тази чудотворна икона се почита еднакво от католици и православни. Според легендата евангелист Лука го е написал в Йерусалим на дъска от масата, на която се е събрало Светото семейство. По време на гоненията на ранните християни те криели иконата в пещери, където се укривали, излагайки живота си на смъртна опасност. Света Елена, която два века и половина по-късно получава Христовия кръст на пътуване до свети места, получава тази икона като подарък и я донася в Константинопол, където монтира иконата в параклиса на царския дворец. Там светият лик престоял пет века. Впоследствие, в края на 13-ти век, с големи почести образът е транспортиран в Русия от братовчед на Александър Невски, княз Пшемислски, Холмски, Галисийски и Волински - Лев Данилович. Светинята вече била известна с големи чудеса.
След като земите на западната част на Украйна били отстъпени на Полша, княз Владислав Ополски се обърнал за помощ към чудотворната икона по време на обсадата на замъка Белз от татарите. Принцът отнесе изображението до стената на замъка и гъст неизвестен облак се спусна върху татарите. Тези, уплашени, бяха принудени да отстъпят.
Насън Владислав видя образа на Божията майка, която го помоли да пренесе иконата в околностите на Ченстохова и да я постави на Ясна гора. Следвайки указанията на Дева Мария, князът отнесъл иконата на мястото, посочено му отгоре през 1382 г. Оттогава и до днес там се намира Ченстоховската икона на Божията майка.
Учените изразяват различни мнения относно произхода на иконата и нейната възраст. Някои експерти дори твърдят, че иконата е пренаписана и изобщо няма оригинален слой: следователно това е копие, а не оригиналът. Самият факт на актуализиране на иконата през Средновековието никой не отрича, подробно описание на този процес е запазено в специална книга на павлинския манастир. Оттам се черпят съмнения: при реставрацията темперната боя не е могла да легне върху тази, с която е рисувана иконата. Поради неизправности предишният слой трябваше да бъде премахнат. Но всички съмнения се разсейват от факта, че вековната поредица от чудеса, идващи от иконата, не е прекъсната нито веднъж. Отстраняването на слой боя не е толкова значимо в сравнение с действията на хуситите, които нападат манастира през Средновековието. Те разбиват манастира и започват да изнасят от него всички ценности, включително Богородица Ченстоховска. Каруцата с плячката обаче не помръдна. Конете се изправиха като вкопчени на място. И тогава един от нашествениците, разбирайки, че това е чудо, извършено от иконата, я хвърли на земята и я удари със сабя. Наказанието не закъсня. Злодеят и съратниците му паднаха мъртви. Оттогава на лицето на Богородица се виждат две дълбоки рани. Те са оставени в памет на чудото и като предупреждение към онези, които се опитват да повторят действията на разбойниците.

Непресъхващ поток

Манастирът на Ясна гора по своето значение за Полша вероятно може да се сравни с Троице-Сергиевата лавра, най-голямата православна църква в Русия. Толкова голям е потокът от вярващи, търсещи чудо от Богородица от Чешчов, и толкова голям е броят на тези, които получават това чудо. Ето защо, поклонническите пътувания, а понякога дори пешеходен туризъм през цяла Полша до Ясна Гора, е традиция, която се почита в Полша. „Матко Бошко Ченстоховско!“ - може да се чуе в цяла Полша, независимо от пола и възрастта. Името на Дева Мария от Ченстохова е на устните на всички.
През 1991 г. хиляди католици и православни от СССР идват тук, за да видят Йоан Павел II. Това стана един от символите на падането на Желязната завеса.
Ченстоховската икона привлича не само католици и православни, но и представители на други вероизповедания. Павлинските монаси изобщо не са изненадани. Това се случва от доста време. Хората получават това, което искат от Божията майка, а пътят към нея е винаги отворен за всички. Има случаи, когато убеден атеист, наркоман, крадец и развратник тръгва по пътя на вярата, когато вижда икона. Известно е, че веднъж такъв човек дойде с приятели по съвсем друга причина - просто да се разходи и да се забавлява. Някой предложи "просто отидете да видите". Те пристигнаха точно навреме за традиционната тържествена церемония по отваряне на иконата за гледане от вярващите. И в мига, когато младежът видял образа на Богородица, не могъл да сдържи сълзите си. Той се разплака. След церемонията той със страх, но все пак отиде да се изповяда, а когато си тръгна, се обади на майка си и поиска прошка за цялата мъка, която й причини с поведението си (преди това жената дори искаше да си тръгне у дома заради антисоциалното поведение на сина й!) Този човек вече е нормален човек. Кражбите се смениха с работа, наркотиците изчезнаха от само себе си.

Чудеса

Има много такива чудеса. Хората ги записват в специална книга, посветена на делата на чудотворната икона. Книгата, която се попълва в продължение на 6 века, съдържа хиляди свидетелства. Вписването в него се извършва под целувката на кръста и е свидетелство пред Бога и хората.
Ето само няколко примера за чудеса:
Една млада двойка беше неуспешно лекувана от безплодие в различни медицински институции в Полша. Но те не можаха да заченат дете. Лекарите казаха, че няма надежда. Виждайки страданието им, баба им ги посъветвала да посетят Ченстоховската икона. Каква беше изненадата на лекарите, когато на преглед дойде жена, която имаше няколко седмици бременност. Зузя е родена на 4 януари 2012 г., а нейната прабаба е написала тази история в книга.
„Богородица често подкрепя семействата, тя е спечелила титлата Кралица на семействата“, казва отец Мелхеор Крулик, павлински монах. В продължение на много години той отговаря за поддържането на гореспоменатата книга на чудесата.
2010 г На 7 март в книгата се появи запис от Евелина Цеслар. Американски лекари дадоха на една жена максимум две седмици живот, след като тялото й, разядено от болестта, спре да приема храна и дори вода. Тя беше в състояние на критично изтощение, но нито приятелят й Барек Махник, нито приятелите й я оставиха и продължиха да се молят, въпреки че надеждата избледняваше.
- „Аз съм обикновен човек и момиче, което далеч не е възвишено, но там, в Америка, когато свещеникът всъщност дойде на последната ми изповед, изведнъж чух глас, който каза: „Сега не се страхувай, дете, всичко ще се случи тренирай!“ По някаква причина реших, че това е гласът на Богородица Ясногурская и Тя ме вика при себе си“, преразказва монахът историята на момичето. Момичето е изпратено спешно в Полша. Пред иконата на Божията майка имаше пълно изцеление. Съществуват съответни анкетни материали, потвърждаващи това. А година по-късно, на 5 май 2011 г., Евелина пристигна със съпруга си и с детето им под сърцето, само за да стане свидетел на тази случка.
Един от най-известните случаи е вече на 35 години. Янина Лях, тогава 29-годишна майка на две деца, не можеше да се движи без помощта на патерици през последните 5 години. Определена й е 1-ва група инвалидност с право на настойничество над нея. Повече от 60 страници медицинско заключение потвърждават окаяното състояние на Паня Янина. След дълги години прегледи й беше поставена ужасна диагноза - множествена склероза, която заплашваше жената със слепота и пълна парализа. Съпругът ми се напи и напусна дома. Жената се отчаяла, тя в молитва към Богородица Ченстоховска поискала смърт за себе си, за да не измъчва децата, за да се грижи Богородица за тях. На сън Дева Мария й каза да дойде при Ясная Гуру на 28 януари 1979 г. Янина яздеше, както обикновено, с патерици и трудно движеше краката си. Приближавайки се до Ченстоховската икона, тя изведнъж усети, че стои. Опитах се да направя една крачка и се получи... Патериците на пани Янина останаха в манастира сред други свидетелства за изцеления, оставени по различно време. Трима различни лекари прегледаха Пани Ядвига. Изненадата им нямаше граници. Пет пъти след това тя отиде на пешеходно поклонение от Варшава до Ясна Гуру. Тя беше тук тази година - 28 януари ...
Мелхеор Крулик подчертава, че е интересно, че не самата Ясна гора, като място за молитва, върши чудеса, а самата икона. В крайна сметка бяха представени много доказателства от хора от цял свят. Хората с вяра се обърнаха към Богородица Ченстоховска и им се случиха неща, които могат да се обяснят само с чудо.

Полска кралица

Тя е кралицата на човешките души. Потокът от вярващи никога не пресъхва към Нея. Тя е покровителка и застъпница на Полша. През 17-ти век шведският крал Карл X Густав, след като завладява почти цяла Полша, е победен близо до Ченстоховския манастир на Ясна гора. Помощта на Небесната царица повдига духа на поляците и те успяват да победят шведите и да ги изгонят от страната през 1656 г. Крал Ян Казимир, след завръщането си в Лвов, публикува манифест, според който предава Полша на покровителството на Божията майка, наричайки Нейния Ченстоховски образ „Полска кралица“. Героичната защита на манастира Ченстохова и как тази защита е видяна от шведите, обсаждащи манастира, намираме у Хенрик Сенкевич в неговата творба „Потопът“. Упоритостта и вярата на защитниците на манастира деморализираха врага.
За чудотворната икона на Богородица Ченстоховска може да се пише безкрайно. Невъзможно е да се изброят всички чудеса, хора, които могат да разкажат за своето лично чудо, разкрито им чрез молитви към Ченстоховската икона, ще намерите и безкраен брой по целия свят. И не само защото я наричат кралицата на Полша. Тя наистина е такава, живее в сърцата на милиони поляци и християни по света.

Откъс от произведението на Хенрик Сенкевич „Потопът“:
« На следващия следобед ревът на оръдията отново заглуши всички други гласове. Окопите веднага се обвиха в дим, земята се разтрепери; както и преди, тежки гюлета летяха върху покрива на църквата, и бомби, и гранати, и факли, рамкирани от тръби, които изливаха потоци от разтопено олово, и факли без ръб, и въжета, и кълчища. Никога досега грохотът не е бил толкова непрестанен, никога досега такъв порой от огън и желязо не се е стоварвал върху манастира; но сред шведските оръдия нямаше този охладител, който сам можеше да смаже стената и да направи пробиви за атака.
И защитниците вече бяха толкова свикнали да стрелят, всеки от тях знаеше толкова добре какво трябва да направи, че защитата, дори и без екип, продължи както обикновено. На огън отговаряха с огън, на гюлето - с гюле, само се прицелваха по-добре, защото бяха спокойни.
Вечерта Милър излезе да види под последните лъчи на залязващото слънце какво е направил този щурм и погледът му беше прикован в кулата, спокойно очертана в синевата на небето.
- Този манастир ще стои до края на света! — възкликна той учудено.
- Амин! — спокойно отвърна Зброжек.»

Молитви пред Ченстоховската икона на Божията майка

Тъй като Ченстоховската икона е почитана от християните както в католическата, така и в православната църква, представяме няколко версии на молитвата пред иконата на Ченстоховската Божия майка. В православния канон, освен молитва, има и тропар и интропар (в - друг тропар). Католическите молитви към Матка Боска от Ченстохова са представени на полски и преведени на руски.

православна традиция

Тропар, тон 4
Непобедима победа, / на госпожата от Ченстохова, / на древния самоглед на нас, / на бъдещото спасение на Пазителя, / чрез покаяние ни направи нови за идващия Цар.

Ин тропар
На Твоята икона, Пречиста Владичице, с вяра паднали в нищета, с Твоето застъпничество от злото се избави, но като Майката на Христа Бога ни освободи от жестоки обстоятелства, временни и вечни, да Те зовем: радвай се в Дама, Ченстохова хвала!

Молитва на Богородица пред образа на Нейната "Ченстохова"
О, Всемилостива Владичице, Царице Богородица, избрана от всички поколения и благословена от всички поколения, небесни и земни! Погледни благосклонно към тези хора, които стоят пред Твоята света икона, усърдно Ти се молят, и направи своето застъпничество и ходатайство пред Твоя Син и нашия Бог, така че никой да не напусне това място на надеждата на своята кльощава и посрамена в надеждата си ; но всеки да получи от Тебе всичко според доброто желание на сърцето си, според нуждата и нуждата си, за спасение на душата и за здраве на тялото. Най-вече защити есента с Твоята защита, Милостива Майко, Най-благочестивият бъдещ Суверенен Император на нашия и целия му царуващ дом; прогони от Него чрез Твоите молитви всеки враг и противник, утвърди живота му в мир и тишина и всички ние живеем тих и мълчалив живот във всяко добро, благочестие и чистота; пази Неговото царство в таралежа, за да бъде за него Царството Христово; насочете Неговите пътища и съвети, нека правдата и множеството на света да блестят в дните Му, нека сърцето му и онези, които са в Неговата власт, да се радват, както сърцето на баща, който се радва за децата си; но върху тези, които се съпротивляват и са измамни в сърцата си, те ядоха страхопочитание пред Неговото лице, за да не дойдат на себе си от страх и да спрат от своето нечестие и противопоставяне, вършейки волята Му, както пред Бога, от душата и чиста съвест. Молче, Милостива Владичица, пренебесният Бог, нека винаги пази своята свята църква, укрепявайте нашите православни епископи с нейното високо благословение, закриляйте света и светиите на нейната църква, които са здрави, здрави, честни, дълголетни и прави на тези, които управляват словото на тяхната истина, от всички едни и същи видими и невидими врагове с всички православни християни ще избавят благосклонно и в Православието и твърдата вяра до края на вековете, безкомпромисно и неизменно съхраняват. Погледни надолу с милост, о, Всепогрешен, и с презрение; Твоето милостиво застъпничество към цялото ни царство на цяла Русия, нашите царуващи градове, този град и този свят храм, - и излей Твоята богата милост върху мен, Ти си всемогъщият Помощник и Ходатай на всички нас. Поклони се на молитвите на всички Твои раби, които се стичат тук към тази Твоя света икона, чуй въздишките и гласовете, с които се молят Твоите раби в този свят храм. Ако обаче и невярващ, и чужденец, ходейки и минавайки тук, се моли, чуй, обичайки Госпожата, и направи това човеколюбие и милостиво, дори да му помогне и за спасение. Научете вашите закоравени и разпръснати сърца в нашите страни на пътя на истината. След като отстъпихте от благочестивата вяра, обърнете се и отново причислете към светиите на Вашата Православна Католическа Църква. В семействата на всички хора и в нашите братя защитавайте и наблюдавайте света, утвърждавайте братството и смирението в младите, подкрепяйте старостта, наставлявайте юношеството, бъдете мъдри, сираците и вдовиците ходатайствайте, утешавайте и защитавайте онези, които са потиснати и в скръб , отглеждайте бебета, лекувайте болните, освобождавайте пленници, защитавайки ни от всяко зло с вашата доброта и утешавайки с вашето милостиво посещение и всички онези, които ни помагат. Дарувай, Благий, плодородната земя, благодатта на въздуха и всички, дори и за наша полза, навременни и полезни дарове, с твоето всемогъщо ходатайство пред Всесветата Животворяща Троица, заедно с Нейните свети избраници св. Кирил и Методий. Пред загиналите бащи и майки, нашите братя и сестри, и всички от древни години, които паднаха пред Твоята света икона, тази почивка на селенията на светиите, в място светло, в място зелено, в място за почивка, и където има скръб и въздишка. Когато навреме настъпи нашето излизане от този живот и преселването във вечния живот, яви ни се, Преблагословена Дево, и дай християнската смърт на корема ни безболезнена, безсрамна, мирна и ще се причастя със Светите Тайни, и в бъдеще ще се удостоим с всички, заедно с всички светии, безкраен блажен живот в царството на твоя възлюбен Син, Господа и нашия Бог Исус Христос, на Него да подобава слава, чест и сила, с Неговия Безначален Отец и Неговото Пресвято и Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

католическа традиция

O najwspanialsza królowo nieba i ziemi
Najświętsza Maryjo Częstochowska!
Oto ja niegodny sługa Twój, staje przed Tobą;
wznosząc błagalnie ręce do Ciebie
i z głębi serca mego wołam: O Matko najlitościwsza!
Ratuj mnie, bo tylko w Tobie moja nadzieja;
jeżeli Ty mnie nie wysłuchasz, do kogóż pójdę?
Wiem, droga Matko,
że serce Twoje pełne litości wzruszy się moim błaganiem
i wysłucha mnie w mojej potrzebie,
gdyż wszechmoc Boska w Twoim ręku spoczywa,
ktorej Swego upodobania.
Една магия Марийо!
Błagam Cię powstań i użyj Swej potężnej mocy,
rozpraszając wszystkie cierpienia moje,
wlewając błogi balsam do mej zbolałej duszy.
O najszlachetniejsza Pocieszycielko wszystkich strapionych;
a więc i moja szczególna Opiekunko.
Wprawdzie czuję to dobrze w głębi duszy,
że dla grzechów moich niegodzien jestem,
abyś mi miłosierdzie świadczyła,
lecz blagam Cię, o droga Matko!
Nie patrz na mnie przez owe grzechy moje,
ale spojrzyj przez zaslugi najmilszego Syna Twego
i przez Jego Najświętszą krew,
którą przelał za mnie na haniebnym krzyżu;
pomnij o najmilsza Matko, na te cierpienia,
jakich Sarna doznałaś, stojąc pod krzyżem
i na współumarła patrząc na śmierć drogiego Syna Twego.
A zatem, przez pamięć na to wszystko, o Matko!
Nie odmów mej pokornej prośbie, ale ją łaskawie wysłuchaj,
a będąc przez Ciebie pocieszonym,
wdzięcznym sercem wielbić Cię będę aż do śmierci.
амин
Превод:
О, Превъзходна Царице на небето и земята, Пресвета Мария Ченстоховска!
Ето ме, Твоя недостоен слуга, при Теб прибягвам; вдигам просещите си ръце към Теб и от дълбочината на сърцето си викам: О, премилосърдна Майко! Спаси ме, защото в Теб е единствената ми надежда! Ако не ме послушаш, при кого ще отида?
Знам, скъпа Майко, че Твоето сърце, пълно с милост, ще бъде докоснато от моята молитва и ще ме чуе в моята нужда, защото всемогъществото на Бог почива в Твоята ръка - същността на Неговата добра воля.
Затова, Мери!
Умолявам те, слез долу и използвай могъщата си сила, нека всичките ми страсти се разделят, нека балсамът се излее в болната ми душа.
О, най-достоен Утешител на страданието на всички, и затова моето настойничество е специално.
Наистина чувствам в дълбините на душата си, че заради греховете си не съм достоен за Твоята милост, но те моля, мила Майко!
Не ме гледай през греховете ми, само през заслугите на Твоя възлюбен Син, чрез Неговата Пресвета Кръв, която проля за мен на Кръста, спомняйки си, мила Майко, Твоите страсти, които Ти прие на разпятието и умря с Него , галейки смъртта на скъпия Син твой.
И сега, чрез спомена за всичко това, о, Майко! Не отказвай моята смирена молба, но ме изслушай милостиво и утешаван от Теб, с благодарно сърце ще Те славя чак до смъртта си.
Амин!
-------
Matko Boska Częstochowska, Zwycięska Królowo Polski!
Stajemy przed Tobą Matko nasza, ktora patrzysz od sześciu
wiekow z Cudownego Obrazu na Jasnej Górze w głębię serc
и dusz naszych. Ty z miłością pochylasz się nad polską ziemią.
Jesteś dla Narodu naszego niepojętym Znakiem Laski Boga,
przecennym darem Ojca niebieskiego. Dana jako pomoc ku obronie
Narodu naszego, trwasz wiernie i zwycięsko pośród nas.
Obecna w tajemnicy Chrystusa i Kościoła wyjednujesz nam moce
Boże przez długie wieki.

Матко Божа Ченстоховска! Przenajświętsza Królowo Polski!
Spójrz na nas, Twoje grzeszne dzieci, i wysłuchaj naszych prośb.
Ty, ktora z miłością pochylasz się nad polską ziemią,
czuwaj nad nami przez Twój jasnogórski obraz.
Ty, ktora niezmiennie wskazujesz na Syna Twego, Jezusa Chrystusa,
chroń nas od ateizmu i wzmacniaj nasz Kościół.
Ty, ktora jesteś dla nas Bramą Niebios, trwaj przy nas wiecznie,
oddalając wojny, niegodziwości i wszelkie zło tego świata.
Ty, ktora wstawiasz się za nami u Boga Ojca, broń naszych rodzin,
от świadczyły o miłości i dobru.
Piękna Czarna Madonno z Jasnej Gory! Zanosimy do Ciebie
nasze prośby, chyląc czoło w uwielbieniu.
Chwała Ci, Zwycięska Pani, po wsze czasy. амин

Превод:
Богородица Ченстоховска, Победоносна кралица на Полша!
Прибягваме до Тебе, нашата Майко, имаме шест века от Чудотворния образ на Ясната Гужа, гледайки в дълбините на нашите сърца и души. Покланяш се с любов над полската земя. За нашия народ Ти си непонятният Знак на Божията милост, най-ценният дар на Небесния Отец. Тя беше изпратена като помощ в защитата на нашия народ, оставайки истински и победоносно сред нас. Съществувайки в тайната на Христос и Църквата, вие ни умолявате за силата на Господа в продължение на много векове.
Матко Боска Ченстохова! Света кралица на Полша!
Погледни към нас, Твоите грешни деца, и чуй молбите ни.
Вие, които се прекланяте с любов над полската земя,
бди над нас чрез Твоя Ясногорски образ.
Ти, който неизменно сочиш към Сина Си,
пази ни от атеизма и укрепи нашата Църква.
Ти, който за нас си Вратата на рая, бъди с нас завинаги,
като оставим настрана войните, трудностите и цялото зло на този свят.
Ти, който ходатайстваш за нас пред Бог Отец, закриляй нашите семейства,
да свидетелства за любов и доброта.
Красива Черна Мадона от Ясна гора! Поднасяме ви нашите молби, свеждайки глави в благоговение.
Слава на Тебе, Победоносни Пани, завинаги. Амин!

Panno święta, Matko Boża Częstochowska!
Oto do stóp Twoich upadam, pod opiekę się Twoją uciekam,
przyjmij mnie, błagam Cię i osłoń płaszczem swej dobroci.
Czuję, żem nie godzien (na) Twych względow,
żem wskutek grzechów moich bardzo się oddalił (a) od Ciebie,
proszę Cię przez Krew najdroższą, ktorą za mnie wylał Syn Twój
Jezus Chrystus, nie odtrącaj mnie od siebie.
Ponawiam przed Tobą wszystkie dobre postanowienia,
które uczyniłem (am) w życiu moim, wsparty (a) pomocą Twoją przyrzekam,
że w nich wytrwam aż do śmierci. Racz przyjąć, Panno święta,
ten akt oddania się mego Tobie i wyjednaj mi u Syna Twego,
Jezusa Chrystusa, wiarę żywą, przywiązanie niewzruszone do świętego
katolickiego Kościoła, nadzieję mocną, miłość wielką, szlachetną i stateczną.
O Maryjo Częstochowska, od lat przeszło 600 w tym Obrazie cudami słynąca,
proszę Cię pokornie, ażebym czcząc Twój cudowny wizerunek,
godzien(a) był(a) zasłużyć na oglądanie Ciebie w krainie niebios,
o Laskawa i miłosierna Pani.
Bądź zawsze Matką moją, o Maryjo Częstochowska,
jak ja pragnę być Twoim dzieckiem. Амин!

Превод:
Пресвета Богородице, Богородице Ченстоховска!
Ето, падам в нозете Ти, прибягвам до Твоите грижи,
приеми ме, моля Те, и ме покрий с наметалото на Твоята благост.
Чувствам, че не съм достоен за Твоите погледи,
че в резултат на греховете си се отдалечих много от Теб,
Моля Те, чрез най-ценната Кръв, пролята за мен от Твоя Син - Исус Христос, не ме отхвърляй.
Подновявам пред Теб всички мои постановления, които приех в живота си, одобрени с твоя помощ, заклевам се, че ще изпълнявам до смъртта си.
Приеми, Света Дево, този акт на отдаване на себе си на Тебе и измоли от Твоя Син Исус Христос жива вяра, непоклатима привързаност към светата Църква, силна надежда, велика, благородна и неразрушима любов.
О, Мария Ченстоховска, повече от 600 години в този Твой образ, смятан за чудеса,
Смирено Ти се моля, така че, почитайки Твоя свят Образ, да бъде достоен (th) да Те гледам на ръба на небето, о, най-добрият милостив Пани.
Бъди винаги моя майка, о, Мария Ченстоховска,
защото копнея да бъда твое дете! Амин!
(Преводът на молитвите от полски не е каноничен и се предоставя само за информационни цели)

Споменаването на Богородица Ченстоховска остана в паметта ми от детството, разпръснато по страниците на книгите, като плодове от офика върху матов сняг - сякаш специално, за да придаде някакъв специален цвят. "- Pater Noster ... Исус Христос ... Утробата на Боско Острабрамска, Ченстохова... - мърмори Йозефа. Тя е тази, която призовава всички небесни застъпници да ми помогнат, като продължава да ме поръсва със сълзи.

От окръжната библиотека взех назаем книгата на Александра Бруштейн „Отвъд далечината“ за „дореволюционния живот“ на едно интелигентно семейство. Добра книга.” - Пан Йесус! Това е новина специално за Збигнев и Каспер! Току-що се приспособи за сън, така че! — измърмори Сташек, който вече беше положил глава на масата.
И трима от другарите му послушаха боцмана, от петия до десетия, и тогава от тях и сънят, и хмелът бяха издухани от вятъра. Сърцето на Каспър почти изскочи от гърдите му.
- Майка на bozk от Częstochowa! — извика той и се втурна към пан Конопка. - Вуек, Вуек, ти познаваш Миколай Коперник! Защо мълчахте? Збишек, как ти харесва!
Това обаче не се хареса на Збигнев.“ Това е една (доста достойна) Зинаида Шишова от разказа „Приключенията на Каспер Бернат в Полша и други страни“. Като че ли е необходимо - ако Полша - тогава е невъзможно без Matka bozka Czestochowa. И не само сред домашните писатели. Тук Гюнтер Грас пише за своя герой: „Рано овдовял, той прави поклонение в Ченстохова и Матка Боска от Ченстохова му нарежда да я признае за бъдеща кралица на Полша. Оттогава Винсент не прави нищо друго, освен да се рови в странни книги, търсейки във всяка фраза потвърждение за правата на Богородица върху полския трон, и поверява на сестра си цялата работа около двора и полето. „Вярно, това са всички чуждици – по отношение на полската литература. В него не намерих веднага споменаване на Ченстоховската Божия майка. Е, сигурен съм, че не съм търсил добре. Като цяло, защо съм аз? Освен това беше невъзможно да се откаже възможността да се види този символ на католическа Полша. И възможността се представи, когато нашият туристически автобус се търкаля от беларуския Брест до чешкия Оломоуц. За седем евро на човек, независимо от религията, автобусът беше готов да промени малко маршрута и да се обади в Ченстохова. По-точно не в самия Ченстохова, а в Ясногорския манастир, където се съхранява иконата.

Манастирът започва да се създава на Ясна гора от 14-ти век, когато княз Владислав Ополчик донася известната икона там, преди това тя успява да посети Русия, Константинопол и, според легендата, Йерусалим. Според същата легенда това е написано от евангелист Лука на обратната страна на плота. Маса от същата къща, в която е отгледан и израснал Исус Христос. Според учените иконата е рисувана във Византия през 9-10 век. Съдбата й може да се проследи надеждно от 13 век, когато галицко-волинският княз Лъв я поставя в град Белз (сега територията на Украйна).Случи се така, че по време на териториалното разчленяване на Полша иконата започва да се възприема в много отношения като символ на националното единство. Държавни символи красят портите на базиликата и до днес.

Манастирът е строен в продължение на няколко века и представлява доста пъстра колекция от сгради в различни стилове. Най-луксозната е трикорабната катедрала на Светия Кръст и Рождество Богородично. Изглежда особено впечатляващо на фона на много други, като правило, доста скромни църкви в Полша (тази зловеща снимка, направена в почти пълна тъмнина, едва ли дава представа за бароковия лукс на декорацията).

Самата икона се намира в сравнително скромния параклис на Богородица. Не се опитвахме да снимаме самата икона, направихме няколко кадъра недалеч от входовете на параклиса. Стените му са окачени с дарове за Богородица. Интересно е, че основно, както разбираме, това не са индивидуални дарове, а подаръци от групи поклонници, от цели градове, от другари войници.

Дори има подарък от движение „Солидарност“.

Хората се молеха предимно коленичили на малки столчета. Но по-близо до иконата всички бяха коленичили точно на пода. Тогава мнозина ще ходят на колене зад олтара, около иконата. Има много млади хора, не голобради младежи, а например млади семейни двойки с деца.

Изповедалнята все още е празна.

На изхода от параклиса, на границата на полумрака и ярката дневна светлина, погледът се вкопчва в детайлите на дизайна.

Отиваме до автобуса. Паркингът напомняше падока на Формула 1 в деня на Гран при - по броя на кемперите и туристите. От паркинга до самия манастир се върви по пътека между две каменни стени, тук поклонниците и туристите се разпръсват малко и можете да вървите по-спокойно. А ето как поклонниците са отишли в манастира преди сто години: „Влакът пристигна в Ченстохова рано сутринта. От гарата до манастира, който се издигаше на висок зелен хълм, имаше много път. От колата слязоха поклонници - полски селяни и селянки. Сред тях имаше градски жители в прашни боикета; На гарата богомолците чакаха стар, едър свещеник и свещеници в дантелени одежди. Веднага, близо до гарата, по прашен път се наредиха процесия от поклонници. Свещеникът я благослови и промърмори молитва в носа му. Тълпата падна на колене и запълзя към манастира, пеейки псалми. Тълпата пълзеше на колене чак до катедралата на манастира. Отпред пълзеше сива жена с бяло обезумяло лице. В ръцете си държеше черно дървено разпятие. Свещеникът вървеше бавно и равнодушно пред тази тълпа. Беше горещо, прашно и по лицата им се стичаше пот. Хората дишаха дрезгаво, гледайки гневно изостаналите. Хванах ръката на баба ми. - Защо е това? – попитах шепнешком. "Не се страхувай", отговори баба ми на полски. – Те са грешници. Те искат да молят за прошка Пан Бог. Това припомня Константин Паустовски. Той е доведен в манастира от баба си. Може би беше горе-долу на същата възраст като тези малки момичета в бели рокли - срещахме ги навсякъде.

Но момичетата, като правило, изглеждаха доста доволни от живота, роклите, прекрасен пролетен ден и предстоящата среща с Матка Боска. Но Паустовски не хареса манастира - той се уплаши от поклонниците, лежащи на пода, и не целуна расото на кардинала.

Кардинали не видяхме, но обикновените свещеници си вършеха бодро работата, отразени в измити фолксвагени.

Може би целият смисъл е, че Паустовски се чувстваше като непознат на този празник на живота? Празникът беше.“ Баба ми заповяда да не говоря руски в манастира. Това ме изплаши. Знаех само няколко думи на полски.
Изгубих се, влязох в тесен проход между стените. Беше постлан с напукани плочи. В пукнатините цъфна живовляк. Към стените бяха завинтени чугунени фенери. Сигурно отдавна не са светили - в единия фенер видях птиче гнездо.

Освен това се чувствахме сякаш не принадлежим. Въпреки че руската реч тук не уплаши никого и никой не ни погледна накриво. Имаше чувството, че малко сме „надникнали“ в живота на някой друг – чувство, което го няма, например, когато посетите базиликата „Свети Петър“ в Рим. Но от този надничащ поглед научихме малко повече за Полша. Така че препоръчвам - ако е възможно, отбийте се в Częstochowa.

Богородица Ченстоховска в заплата

Не мога да не цитирам от моя любим:

"От Вилна отидохме във Варшава. Спомням си само паметника на Коперник и пещерите, където баба ми ме почерпи с "пшевруцоная кава" - "обърнато кафе": имаше повече мляко, отколкото кафе. Тя ме почерпи с торти - меренги която се топеше в устата ми с мазна студена сладост. Сервираха ни нервни момичета в разрошени престилки. От Варшава отидохме с баба ми в Ченстохова, в прочутия католически манастир Ясна гора, където е „чудотворната“ икона на Майката на Бога се пази.За първи път се сблъсках с религиозния фанатизъм.Това ме шокира и оттогава страхът от фанатизма и отвращението към него навлязоха в съзнанието ми и дълго време не можех да се отърва от този страх.

.....
Ченстоховският манастир се оказа средновековен замък. От стените му стърчаха ръждиви шведски гюлета. Зелената вода гниеше в рововете на крепостта. Дебели дървета шумоляха по укрепленията. Подвижните мостове върху железни вериги бяха спуснати. Минахме с такси по такъв мост в плетеницата от манастирски дворове, проходи, кътчета и кътчета. Монах-слуга, опасан с въже, ни заведе до хотела на манастира. Дадоха ни студена сводеста стая. Неизменното разпятие висеше на стената. Някой окачи венец от хартиени цветя на закованите месингови крака на Христос. Монахът попитал бабата дали страда от болести, изискващи изцеление.

Баба беше много подозрителна и веднага се оплака от болка в сърцето. Монахът извади от джоба на кафявото си расо шепа малки сребърни сърца, ръце, глави и дори бебета играчки и ги изсипа на масата на купчина. „Има сърца – каза той – за пет рубли, десет и двадесет. Те вече са осветени. Остава само да ги окачите с молитва върху иконата на Божията майка; Баба купи малко пухкаво сърце за десет рубли. Баба каза, че през нощта ще отидем в църквата за тържествена служба, даде ми чай с престояли варшавски кифлички и легна да си почина. Тя заспа. Погледнах през ниския прозорец. Мина монах в лъскаво изгоряло расо. Тогава двама полски селяни седнаха на сянка до стената, извадиха сив хляб и чесън от вързопите и започнаха да ядат. Имаха сини очи и здрави зъби. Стана ми скучно и предпазливо излязох на улицата.

Баба ми каза да не говоря руски в манастира. Това ме изплаши. Знаех само няколко думи на полски. Изгубих се, влязох в тесен проход между стените. Беше постлан с напукани плочи. В пукнатините цъфна живовляк. Към стените бяха завинтени чугунени фенери. Сигурно отдавна не са светили - в единия фенер видях птиче гнездо. Тясната порта в стената беше открехната. Погледнах в нея. По склона на хълма се спускаше ябълкова овощна градина, цялата в петна от слънцето. Влезнах внимателно. Градината цъфна. Често падат пожълтели листенца. Течен, но мелодичен звън долиташе от църковната камбанария. Млада полска селянка седеше на тревата под старо ябълково дърво и кърмеше детето си. Детето трепна и изхриптя. До жената стоеше блед, подпухнал селски момък с нова филцова шапка. На шапката беше пришита синя сатенена панделка, а в нея беше пъхнато пауново перо. Момчето погледна краката си с кръгли очи и не помръдна. Нисък, плешив монах с градинска ножица в ръка седна на един пън срещу жената.

Той внимателно ме погледна и каза: - Хекс Бенджи възхвали Исус Христос! - Завинаги! – отговорих така, както ме е учила баба ми. Сърцето ми спря от страх. Монахът се обърна и отново започна да слуша жената. Кичури бяла коса падаха върху лицето й. Тя ги хвърли с нежна ръка и жално каза: - Когато синът беше в петия месец, Михас застреля щъркела. Донесе го в нашата хижа. Разплаках се и казах: „Какво направи, глупако! Нали знаеш, че за всеки убит щъркел Господ отнема едно дете от хората. Защо го застреля, Михас?“ Момчето с филцовата шапка все още гледаше равнодушно в земята. - И от този ден - продължи селянката - синът ни посиня и болестта започна да го души в гърлото. Ще му помогне ли божията майка? Монахът погледна уклончиво настрани и не отговори. - О, напрегната бележка! - каза жената и започна да чеше гърлото си с ръка. - О, напрегната бележка! – изпищя тя и притисна бебето към гърдите си. Детето завъртя очи и изхриптя. Спомних си играчките сребърни бебета, които прислужникът в манастирската странноприемница показа на баба ми. Стана ми жал за тази жена. Исках да й кажа да купи такъв младенец за двайсет рубли и да го обеси на Ченстоховската икона. Но нямах достатъчно полски думи, за да дам толкова сложен съвет. Освен това се страхувах от монаха-градинар. Излязох от градината.

Когато се върнах, баба ми още спеше. Легнах, без да се събличам, на твърдо легло и веднага заспах. Баба ме събуди посред нощ. Измих лицето си със студена вода в голям фаянс. Треперех от вълнение. Покрай прозорците се носеха ръчни фенери, чуваше се тропот на крака, камбаните отвръщаха. — Днес — каза бабата — ще служи кардиналът, папският нунций. С мъка стигнахме по тъмно до църквата. - Дръж се за мен! - каза бабата в неосветената веранда. Влязохме пипнешком в църквата. Нищо не видях. Нямаше нито една свещ, нито искрица светлина сред задушния мрак, окован от високи църковни стени и изпълнен с дъха на стотици хора. Този катраненочерен мрак ухаеше сладко на цветя. Усетих износения чугунен под под крака си, направих крачка и веднага се натъкнах на нещо. - Запази спокойствие! – каза баба шепнешком. - Хората лежат на пода. Ще ги настъпиш. Тя започна да чете молитва, а аз чаках, хванал я за лакътя. Бях уплашена. Лежащите на пода хора въздъхнаха тихо. Жално шумолене се разнесе наоколо. Изведнъж в този тежък мрак проехтя хлипащият гръм на органа, който разтърси стените. В същия момент пламнаха стотици свещи. Изкрещях, заслепен и уплашен. Голямата златна завеса, която покриваше иконата на Богородица Ченстоховска, бавно започна да се раздалечава. Шестима стари свещеници в дантелени одежди коленичиха пред иконата с гръб към тълпата, ръцете им бяха вдигнати към небето. Само един слаб кардинал в лилаво расо с широк лилав пояс, стегнал тънката му талия, стоеше в целия си ръст - също с гръб към богомолците - сякаш слушаше затихващата буря на органа и риданията на тълпата. Толкова театрално и неразбираемо зрелище не бях виждал.

След нощната служба аз и баба ми влязохме в дълъг сводест коридор. Ставаше светло. Молитви коленичиха под стените. Баба също коленичи и ме накара да сляза и аз. Страх ме беше да я попитам какво чакат тези лудо очи. В края на Коридора се появи кардинал. Вървеше лесно и бързо. Пурпурното му расо се вееше и долавяше лицата на богомолците. Те хванаха ръба на расото и го целунаха страстно и смирено. „Целуни расото“, ми каза баба ми с бърз шепот. Но аз не послушах. Пребледнях от негодувание и погледнах право в лицето на кардинала. Сигурно имах сълзи в очите си. Той спря, сложи малка суха ръка на главата ми за момент и каза на полски:

- Сълзите на детето са най-добрата молитва към Бога ."

Това е моят любимец от писателите, чиито книги мога да чета от всяко място и във всяка посока - К. Паустовски, също поляк по произход.

За него, както и за други велики руски поляци - Грибоедов и Бунин, ще говорим напред.

EBJ, разбира се.

Акатист към Ченстоховската икона на Божията майка ("Непобедима победа")

Ангелската катедрала на небето тихо пее Тебе, Владичице, и ние сме земни, течащи към Твоята чудотворна икона, написана от св. Лука, викайки към Тебе: Радвай се, Майко на Светлината на Безкрайния; Радвай се, Света обител на Светия Дух; Радвай се, светла благодат Познание; Радвай се, ангелски сили ликуващи; Радвай се, Купино горящ непокаяно; Радвай се, Всевидеща Господарю на Силите; Радвай се, Неувяхващ Цвете на нетлението; Радвай се, Образ на Христовото Възкресение; Радвай се, Ревностна Застъпниче, избави ни от всяко зло и направи чудо на спасението.

Като цяло Полша е добра. Там живеят коректни, дълбоко религиозни граждани, които изучават Закона Божий от люлката. И дори отвратителната съветска власт не можа да вбие мръсния атеизъм в главите на ясновидските господари

Дори съветското правителство не можа да изкорени Божия закон от полските училища. С изключение на няколко „хардкор“ сталински години в началото на 50-те, в популярна Полша учениците учеха перфектно молитви, ритуали и други католически неща, докато родителите им работеха на строителните площадки на социализма. И така, след разпадането на социалистическия лагер нямаше нужда да се възстановява нищо, но за да се отбележи по някакъв начин настъпването на пълната религиозна свобода, броят на уроците по Божия закон беше увеличен от един на два на седмица.
Практически никъде няма часове по некатолическа религия. Дори децата на най-голямото религиозно малцинство в Полша, православните (малко над 1% от населението), все още ходят на католически класове, където периодично слушат истории за тяхната ерес. Уроци по светска етика има само в 4,5% от полските училища. Те се избират само от отделни фанатични леви родители. Останалите смятат, че е по-добре да не превръщате детето си в изгнаник.
Освен това оценката за Божия закон отива в сертификата и се взема предвид при изчисляване на средната оценка. Много по-лесно се получава шестица (в Полша - шестобална система) по религия, отколкото по физика, така че защо да не подобрим статистиката. И ако не отидете на Божия закон, тогава в сертификата в този ред („религия / етика“) те ще поставят удебелено тире, което веднага ще издаде завършилия като ненадежден човек и склонен да се изфука неприлично. (Elephant ru)

Изтрито, съветското правителство, Божият закон от училищната програма не е гравиран. Но и тя не пое ангажимент от това.
И тогава вижте, 1992 година е пълна демокрация, няма съветска власт и пълна свобода на вероизповеданията, а хлопките не искат да мърморят молби в ушите на Бога. За това тяхното благородно благородство наказва

Новини, бр.91, 1992г

Здравей, Марио, ласки на пелена, Пан с тобон,
Blogoslavonash Мендзи без да искаш,
и благословената овца в живота на Tfoy, Исус.
Швента Марьо, Матко Божа, по-умни за нас гжешни
тераз и в годжине шмерчи наши. амин

Запазено

Като цяло Полша е добра. Там живеят коректни, дълбоко религиозни граждани, които изучават Закона Божий от люлката. И дори отвратителното съветско правителство не успя да набие мръсния атеизъм в главите на ясновидците, дори съветското правителство не успя да изкорени Божия закон от полските училища. ...

"/>

Операцията се развива със светкавична скорост. Малко вероятно е нацистката армия, която обедини армиите на своите васални държави под своята банда от разбойници, някога да е напредвала с такова темпо и с такива резултати, каквито войските на фронта постигат през втората половина на януари 1945 г. След артилерийското настъпление врагът така и не се възстанови. Две танкови армии нахлуха в пролуките и, оставяйки всичко оцеляло от германските сили, се втурнаха напред. Единият, на северозапад, към град Ченстохова, другият - на север, заобикаляйки големия град Келце, в горите, под които някога безнадеждно се опитах да осъществя контакт с полските партизани.

Москва вече даде победоносни салюти за Келце и Ченстохова, но аз за срам пропуснах освобождението на тези градове, без да спомена тези обстоятелства в моя вестник с нито един ред.

Пропуснати по основателни причини. Малко вероятно е обаче генерал Галактионов да се съобрази с тях, той обикновено не прощаваше на своите кореспонденти за такива пробиви. И, колкото и да е странно, за тази моя пункция е виновна Ченстоховската Богородица, или както я наричат поляците, майката на шефа на Ченстохов.

Нашите танкови формирования, след като освободиха Ченстохова, се втурнаха напред. Стрелковите части, разбира се, не са в крак с тях. Между двата слоя на настъпващите войски се е образувала незапълнена празнина и именно в тази празнина се движат остатъците от победените германски части, които отстъпват. И трябва да кажа, че се движат организирано, но избягват магистрали и големи населени места. Накратко, това, което се образува на военен език, се нарича "бутер торта".

И тогава разузнавачите донесоха новина за коварна провокация, замислена от нацисткото командване и извършена от някаква СС част. В Ченстохова се намира известният Ясногурски манастир и в продължение на много векове той пази иконата на Божията майка, почитана от всички католици по света, която се смята за чудотворна. Поляците дори с гордост казват, че това е втората по значимост светиня след светилището на Свети Петър, съхранявана в Римската катедрала.

И тогава разузнавачите съобщиха, че СС е минирала църквата на манастира, поставяйки под нея огромен експлозивен заряд с дистанционен предпазител. Такова изчисление. Когато градът е окупиран от Червената армия, експлозията ще разруши църквата и ще погребе иконата. Вината ще падне върху нашите части и проклятието на целия многоброен католически свят ще се обърне срещу тях.

Маршал Конев, който започна военната си служба като комисар, оцени всички последствия от подобна провокация.

Един опитен офицер, точно същият подполковник Николаев, току-що завърнал се от словашките партизани, получи заповед да лети за Ченстохова. Да кацне. Свържете се с комендантството. Мобилизирайте всеки сапьорен отряд, който минава, поставете охрана в манастира, не допускайте никого в манастира освен сапьори, разминирайте църквата и поддържайте най-строгия ред. Не знам дали Правда ще ми прости, но, възползвайки се от старото си приятелство с Николаев, го помолих да ме вземе с този полет.

Двамата вече се опитвахме да убедим най-опитния пилот от свързочната ескадрила на предния щаб да ни качи и двамата. Те ме убедиха и тогава, докато пилотът и навигаторът начертаваха на картата нов маршрут за него до Ченстохова, Николаев ми съобщи тъжната новина.

Ян Шверма загина в планината по време на кампания. Довърши туберкулозата си. Всички се намокрихме там. Дрехите са ледени от вятъра. Още на първата спирка, до която стигнахме, в една барака на дървосекачите, той хвърли мокрото, стопли се до огъня и продължи да кашля дрезгаво... Знаете как кашляше: обръщаше се, запушваше длани, колкото можеше вижте как трепереха раменете му ... Въпреки това продължи да работи, проведе съвещание на командирите с Осмолов, после направи нещо друго. Лягаше си късно и не ставаше сутринта. Може да се каже, че е умрял в движение. Искаха да носят тялото му, но къде? Сега пътищата са прокълнати в планините и не можете да извикате самолет - навсякъде има скали ... Погребаха го там ...

Не се възстанових веднага от тази новина. Този висок мъж с продълговато слабо лице и пронизващ поглед, с гъста руменина, която болезнено гореше по слепоочията и бузите му, веднага се изправи пред очите му.

Това е комунист с главна буква.

Ами Осмолов, Егоров?

Както винаги, в процес на работа. Те не трябва да скучаят ... Осмолов, между другото, плака, когато Шверма беше погребан.

Опитах се да си представя как плаче този прочут партизански войвода - дребен, рус, синеок, с високата си шапка като тръба, с лек хумор в очите. Не се получи. На външен вид той беше послушен, с тих глас, но очите му винаги бяха твърди, както и решенията, които вземаше, и командите, които даваше.

И има още една трудна новина за вас: село Балажу, това, което ви е приютило на първо място, е опожарено от нацистките наказатели - партизанско село. По целия път до последната къща... И всички мъже, които бяха хванати в нея, бяха застреляни. Дори тийнейджъри.

А старецът Милан? Този, който ми дари ботушите?

Не знам... Каквото не знам, не знам. Човек от там, който ни настигна в планината, каза, че тези, които са били в сечището, все пак са успели да избягат ... Но дали вашият Милан е бил сред тях, не мога да кажа ... Е, не плачи, не плачи - война.

Но лошите новини не свършиха дотук.

Генералите Галян и Виест се предават на германците, продължава да разказва Николаев. И двамата бяха обесени. Това обаче можеше да се очаква. Ето я войната на джентълмена, на която Виест разчиташе. Те дори не го застреляха, но го обесиха ... Галян, между другото, е жалко. Той беше искрен човек и добър словак. Да, и този лондонски стратег също е, по свой начин, разбира се, честен войник ...

Остави ме да мисля, Николаев избърза пилота:

Саймън, крайно време беше. Спрете да се занимавате с картата. Матката на Боска ни чакаше. Ядосвайте се, разваляйте времето, така че кръг тогава.

Двамата се натъпкахме в едноместната навигационна седалка и самолетът след лек ръмжене на земята с мъка откъсна ските от мокрия набъбнал сняг. Скоро прелетяхме над мястото на пробива. Отгоре, до доста голяма дълбочина, приличаше на поле, върху което беснееха гигантски глигани. Дърветата са обезглавени, счупени, нацепени. След това горската гъсталака отиде и след около половин час полет видяхме по пътищата, пробити през зеленината, войски, движещи се на запад в странна сиво-зелена униформа. И беше странно да се види как, когато се появи нашата малка кола, която немците насмешливо наричаха „caffemulle“ - „мелница за кафе“, войниците избягаха от пътищата, маскираха се в храстите. Не са стреляли по нас. Очевидно беше една от частите, които бяха победени на предмостието на Сандомир, която се върна на запад след нашите танкове. По навик Николаев отбелязва местоположението на частта на картата, въпреки че е малко вероятно да има близка възможност да се свърже с щаба от Ченстохова.

Разбира се, не ги настигнахме танкистите. През цялото време виждахме само следите от техните гъсеници, те, тези следи, ни доведоха до Ченстохова. Богородица, очевидно, все още ни беше ядосана за закъснението: градът беше обвит в мъгла от размразяване. Едва се виждаше във влажната, движеща се мъгла и докато кръжахме над нея в търсене на място за кацане, внезапно видяхме шпила на камбанарията да излиза от мъглата вдясно от нас. Кръстът беше дори по-висок, отколкото летяхме, намерихме подходяща платформа зад гарата. Седна. Те помогнаха на пилота да обърне самолета, да завърти витлото и след това, носейки раници, с картечници в ръце, се преместиха в града.

Наистина, зад фронтовата линия, в земята на бунтовниците, се чувствахме по-спокойни и по-уверени, отколкото в този вече освободен град, в тила на нашата танкова армия, към която се придвижваха отстъпващите вражески групи. Все пак стигнаха до мястото, намериха комендантството. Червеното знаме се вееше над някаква масивна сграда, подобна на склад, с дебели стени, дебели един метър, и тесни прозорци с железни решетки, в които имаше две тежки картечници, държащи площада на прицел. Комендантът - млад капитан, загорял грузинец - беше в танков комбинезон, с два револвера; единият висеше пред него, а другият отзад. Изглеждаше, че той излезе от кола, която току-що беше в битка - лицето му беше толкова конвулсивно напрегнато. Разбира се, той знаеше, че от изток приближават вражески групи, знаеше и се подготви да ги посрещне. За това той постави картечници в амбразурите и спретнато сгънати гранати в стаята в ъглите на стаята.

Отначало не ни пуснаха в комендантството. Комендантът дълго ни разглеждаше през стъклото на вратата, след което излезе при нас с разкопчан кобур на корема. Едва след като внимателно провери документите и пълномощията на Николаев, той стана по-любезен, покани ни в кабинета си - килер със сводест таван, където половината от стаята беше заета от бюро. Капитанът дори ни се извини за прекалената предпазливост.

По-лошо от заобиколен, за бога. В града нито ние, нито те. Това е като във второто действие на Любов Яровая, а любители на грабежа винаги ще има при такива обстоятелства.Тук, както ме информираха, се появиха власовците. в нашата форма. Имат задача от немците да грабят, да се държат лошо, да изнасилват, след което да хвърлят вината за всичко на Червената армия, затова ви избирах документите така.

Той беше умен човек, този грузински танкист, в миналото аспирант на един от институтите в Тбилиси. Изпълнявайки заповедта на командира, той вече е взел под закрила културните ценности на този древен град. Той също така пазеше иконата на Света Богородица Ченстоховска, като постави денонощна охрана пред портите на манастира. Той се свързал с игумена, който изпратил куриер монах при него.

Как говориш с него? На какъв език?

И то на френски. И двамата знаем френски. Но това е така, за шик. По-възрастните поляци в по-голямата си част знаят руски. А този игумен е хитър старец. За него е полезно да установи добри отношения с нас ... Не се притеснявайте за езиковите контакти, той има такъв брат Сикст сред пауните си, дълбок старец. Той е по-добър на руски от теб и мен, чеше, този стар паун.

Паун? Какво означава паун?

И те се наричат така. Те са в ордена на Свети Павел, затова се наричат пауни. Този Сикст свири на пиано и познава добре руската литература. Пушкин наизуст с цели стихотворения изплю.

Комендантът прие сериозно вашата мисия, засили охраната, отиде с нас в манастира, запозна ни с настоятеля, човек с много почтена външност и най-светски маниери.

Ние сме големи късметлии. Този ден през града на запад премина парк от мостови хора. Свързахме се с командира им инж.-подполк. Даде ни в помощ старши сержант Королков, по думите му „сапьор от божията милост“, специалист по разминиране. Королков, слаб, с някакви сламени мустаци, сякаш залепени за загорялото му лице, без особени затруднения намери мястото, където немците бяха минирали олтара, и интелигентно подреди с лопати цял впряг пауни, разпределени му от ректора баща да му помогне. С една дума, нещата се оправиха и комендантът даде полева телефонна линия на определената ви клетка.

Този най-образованият брат Сикст беше командирован при нас, който наистина говореше руски така ясно и красиво, както казваха интелектуалците от миналия век. Беше старец на около осемдесет години. Висок, прав, с лице, сякаш покрито с пергамент, върху което обаче сиви очи, бързи като мишки, живееха свой живот. Изпод расото му стърчаха тънките му крака в някакви дълги клоунски обувки. Сигурно за да спечели нашите симпатии, той ни разказа своята много романтична история. В началото на века той е учител по руска литература и език в аристократичната женска гимназия на името на императрица Мария във Варшава. Свиреше на пиано, пееха. И тогава дяволът го дръпна да се увлече от ученичка от старшия клас, благородна дама от графския ранг. Тя му отговори със същото. Избухна скандал. Младата учителка беше избутана с гръм и трясък от гимназията. Неговата любима е изпратена в Париж, където спешно се жени за някакъв обеднял френски аристократ. И нещастният учител станал монах и приел името Сикст, когато бил постриган. Защо не и сюжет за сантименталната оперета на Калман?

Не знам дали брат Сикст е измислил тази история или наистина се е случила, Бог знае. Но едно беше сигурно; той беше русофил, говореше руски с изящество и заради нас дори показа музикалните си дарби. В малката църква на манастира е имало хармониум. Акомпанирайки си, той ни изпя с приятен глас първо "Аве Мария", после "Варшавянка" и накрая ... "Очи тъмни".

Нашата мисия е изключително усложнена от факта, че в трапезарията на манастира се лекуват... немски ранени. Братята ги използват, лекуват ги, доколкото могат. Късат си чаршафите и калъфките за превръзки. Те прищипват ленени парцали, правейки от тях превръзка, която се нарича мъх. И така, когато се срещнахме с игумена, първото нещо, за което ни помоли, беше да не разстрелваме тези затворници. Отначало се учудихме, после дори се обидихме: дали руснаците някога са стреляли по ранените - и в Първата световна война, и в тази?

Не, не, господа офицери, знаем колко зло ви причиниха германците, знаем, че това зло не може да бъде простено, че вашата кръв, пролята в необятната Русия, зове за отмъщение. Но ние ви умоляваме в името на Христос, всемогъщата и Божия майка; бъди милостив.

Бяхме максимално милостиви. Но тъй като сред немските ранени имаше и ходещи, скачащи с патерици, трябваше да се постави часовой и на вратата на трапезарията.

Малко по малко нещата се подобриха. Откривайки точно къде са заложени експлозивите, сержант Королков установява, че това са авиобомби и че те са много. Опасявайки се, че в допълнение към дистанционния предпазител, немските сапьори са поставили капани за мини, той решава да направи разкопки по такъв начин, че да се доближи до мините, така да се каже, отзад. Сега пауните, пъхнали полите на расата си в коланите си, копаят земята с превъзходно усърдие и разглобяват основата, а Королков седи на купчина пръст, поставя дъска под себе си, наблюдава работата и издава команди, , колкото и да е странно, монасите разбират.

Махнете се, моля, далече от греха - мрачно каза той на нас с Николаев. - Нашата работа е следната: спим цялата война със смъртта под едно палто. Тези братя... - Той посочи с усмивка монашеските си помощници: - Господ им помага, но защо да рискуваш. И той, копелето, просто заложи мини под олтара, под самия контрафорс, с очакването на тази икона.

Виждал ли си я?

Е, как да не видя, първото нещо, което тръгнах да гледам, заради което рискувам главата си. Тънка, между другото, тази Богородица. Някакъв стар. У нас на село в църквата е още по-красиво изписана, тя-тя.

С Николаев се спогледахме. Впечатлението на сапьора от известната икона напълно съвпадна с нашето. Образът на Мадоната, това въплъщение на младата чиста красота, обитава всички църкви на християнския свят. Сред тях Ченстохова според мен е най-обикновена - уморена жена на средна възраст с тъмно, изтощено лице, стискаща, както изглежда, не сина си, а внука си. Плюс белег на бузата. Иконата е стара. Ризата върху нея е поразително изсечена и тя, както и всичко около нея, е обсипано с искрящи в здрача диаманти и скъпоценни камъни, от които иконата се осветява от жълтото трептене на восъчните свещи. Но всичко това не говори за нейния чар. Просто не разбирам каква е силата, която в продължение на много векове е привличала към него множество поклонници от почти цял свят. Признавам, че ние с Николаев, бивши комсомолци и, разбира се, атеисти, които неочаквано се включихме в спасяването на тази религиозна реликва, си тръгнахме разочаровани от иконата: като предмет на изкуството тя, според нас, не е разбира се, много компетентно заключение, голямо нямаше цена.

Сикст трябва да е бил инструктиран от отец-ректор да ни покровителства и да ни угажда по всякакъв възможен начин и вероятно да ни наглежда. Той неуморно ни следваше, почерпи ни с приказки и музика. А вечерта, след като Николаев, след като провери напредъка на работата и прегледа постовете, се върна, намерихме храна и напитки на масата в моята много удобна килия в някакви сложни гарафи - монашески тинктури от бог знае кои стари години. Обядваха с вкус, но пипаха внимателно гарафите. Забелязвайки това, нашият настойник по свой начин разбра такава скромност и, за да покаже, че напитката не е отровена, прочуто удари купчина от всяка гарафа. Бяха сладки ароматни напитки, отдалечено миришещи на касис, малина, планинска пепел, но познатите миризми бяха заглушени от аромата на непознати билки.

Напитките бяха доста силни. Светият отец - очите му блестяха, мазни - се отпусна.

Вие и аз сме интелектуалци - внезапно заяви той, когато Николаев излезе да провери хода на работата и ние останахме сами. Очевидно е изключил моя приятел от този клас. - Ние сме елитът. Солта на земята, братя по дух. Вие сте атеист, нали? Всички сте атеисти... Не вярвате ли в Бог? Изобщо не вярвате? Е, знаете ли, напразно, вие силно обедняхте света си с това. Но това зависи от вас. Не смея да споря. Аз също не вярвам в тези дървени богове, в тези панаирджийски свети чудеса. Четиридесет години съм в този манастир и още не мога да свикна да гледам как мъже и жени, прекръствайки се и шепнейки молитви, пълзят на четири крака към иконата. Спектакълът не е за интелектуалци. Оригване от средновековието... Но боската матка. - Той се наведе към мен и вдишвайки аромата на тинктури в ухото ми, прошепна: - О, това е съвсем различно. Тя не ти изглеждаше, нали?

Старецът не чу, не можа да чуе разговора ни със сапьора Королков, в негово присъствие изобщо не говорихме за иконата. Как го разбра?

Не, защо не - промърморих дипломатично. - Просто не разбирам от икони.

Не ми хареса - повтори той упорито, - Не ми хареса и не можеше да ми хареса, защото не я видяхте, защото тя не искаше да ви се покаже ...

Как така не искаш да се появиш? — попита изведнъж Николаев, като се появи тихо на прага и чу последните думи. Беше направо от улицата, по миглите му блестяха разтопени снежинки. - Как не изглеждаше така? — настоя Николаев и в тясното му кафяво око, в по-тясното от снарядния удар, подскачаха весели дяволчета. - Тя не ни се показа, защото сме атеисти, нали? Колко несправедливо от нейна страна. Религиозните фашисти, които имат надпис "С нас Бог" на катарамите на коланите си, искаха да я унищожат, но тя не им направи нищо. Атеистите, рискувайки живота си, я спасяват, но тя, видите ли, не иска да им се покаже. Къде е справедливостта, свети отче? Напротив, ние имаме право да разчитаме на най-сърдечен прием от нейна страна... Впрочем вашите евангелисти имаха по-широки възгледи от вас, отец Сикст. Исус Христос, според тяхната легенда, е открит от чужди магове, вероятно атеисти. В края на краищата те не са били нито евреи, нито, разбира се, християни, тъй като тогава не е имало християни. И тогава магьосничеството е най-безбожната професия. Значи излиза според вашето свято писание?

Знаеш ли светото писание?

Знам - отговори Николаев.

Брат Сикст се размърда на стола си и стана.

съжалявам Трябва да говоря с отец ректор — каза той.

Седни. Имате игумен - администраторът е това, което ви трябва. Той няма какво да докладва. Вашите пауни тичат да го информират на всеки десет минути... Той е наясно...

Брат Сикст погледна с видима изненада атеиста, запознат с религиозните легенди.

Цялата воля на Всемогъщия - каза той не много уверено.

И трийсет и шестте авиационни бомби, поставени под олтара, които вашите монаси сега премахват изпод катедралата, това също ли е по негово желание?

Какво, изровихте ли вече минен заряд?

Открит. Неутрализиран. Сега вашите пауни вадят бомби изпод олтара. - И, обръщайки се към мен, Николаев обясни: - Има вече цял куп от тях, тези бомби. Ако експлодираха, нямаше да има тухли за събиране, Леле, браво на този стар войник. Записах информацията му.

Значи няма да има експлозия? - скръстил сухи ръце на гърдите си, нашият събеседник, гледайки кръста, стоящ в ниша в стената, направи молитва. После пак се опита да стане. - Не, не, сега трябва да докладвам на отеца ректора за това. Трябва да носим молитва. Как се казва този твой войник?

Константин. Молете се за раба божи Константин - ухили се Николаев. - Без него никой бог нямаше да ти помогне и нямаше да видиш църквата си. Ние ще представим този Константин на ордена, а вие се молете на себе си, няма да има вреда за него от това. Спасявайки те, действах според писанието: дай живота си за приятелите си ... Или вие, католиците, нямате това в писанието?

Последната чаша явно е била излишна за светия отец. Той някак захвърли интелектуалността си, седна, подавайки изпод расото си кльощавите си крака в клоунски обувки, усмихваше се добродушно и ни гледаше почтително.

Съжалявам, мили съжалявам, господа. Имам спешна физиологична нужда.

Той излезе несигурно. Николаев не приемаше манастирски ликьори. Изглеждаше притеснен. Наистина, близо до самата църква лежат няколко тона бомби с неразредени фитили. В болницата има ранени германци и някъде там разбитите вражески части, които видяхме от самолета, вървят през горите и може би се приближават към града. Комуникация само с комендантството. И никакви сили, освен онези момчета от танковия десант, които комендантът ни назначи.

За какво те лъжеше? За някакви чудеса? Хитър, между другото, старче. И като цяло, сладур. И така, за какво става въпрос?

Аз казах. И когато Сикст, очевидно свършил „физиологичната си нужда“, се върна на масата, Николаев, гледайки го в очите, попита:

Е, отче свети, кажи ми как може да се яви твоята Богородица.

За наша изненада Сикст с готовност се изправи.

Да тръгваме. Не си взимайте шапките, няма да се налага да минавате през двора.

Но все пак минахме през двора, където, властваща над всичко, грееше щедрата луна. В главния храм са работили монаси. След като казахме паролата на пазача, отворихме вратата и влязохме в полумрака, осветен от десетки мъждукащи свещи, изтръгнали от тъмнината постамента, на който, искрящ от скъпоценна заплата, стоеше известната икона.

Отговор:

Разделянето на молитвени прошения пред различни чудотворни икони на Божията Майка е условност. Според вярата на молещия се, Господ може да му даде помощ в отговор на молитва пред ВСЯКА икона.

Що се отнася до Ченстоховската икона на Божията майка, ето малко материали за нея.

Ченстоховската икона на Божията майка е една от най-почитаните светини не само в Полша, но и в целия свят. Намира се в Ясна Гора в град Ченстохова. Всяка година десетки хиляди хора идват да се поклонят на иконата и да помолят за изцеление и избавление от нещастието...

След като земите на западната част на Украйна били отстъпени на Полша, княз Владислав Ополски се обърнал за помощ към чудотворната икона по време на обсадата на замъка Белз от татарите. Принцът отнесе изображението до стената на замъка и гъст неизвестен облак се спусна върху татарите. Тези, уплашени, бяха принудени да отстъпят.

Насън Владислав видя образа на Божията майка, която го помоли да пренесе иконата в околностите на Ченстохова и да я постави на Ясна гора. Следвайки указанията на Дева Мария, князът отнесъл иконата на мястото, посочено му отгоре през 1382 г. Оттогава и до днес там се намира Ченстоховската икона на Божията майка.

Учените изразяват различни мнения относно произхода на иконата и нейната възраст. Някои експерти дори твърдят, че иконата е пренаписана и изобщо няма оригинален слой: следователно това е копие, а не оригиналът. Самият факт на актуализиране на иконата през Средновековието никой не отрича, подробно описание на този процес е запазено в специална книга на павлинския манастир. Оттам се черпят съмнения: при реставрацията темперната боя не е могла да легне върху тази, с която е рисувана иконата. Поради неизправности предишният слой трябваше да бъде премахнат. Но всички съмнения се разсейват от факта, че вековната поредица от чудеса, идващи от иконата, не е прекъсната нито веднъж. Отстраняването на слой боя не е толкова значимо в сравнение с действията на хуситите, които нападат манастира през Средновековието. Те разбиват манастира и започват да изнасят от него всички ценности, включително Богородица Ченстоховска. Каруцата с плячката обаче не помръдна. Конете се изправиха като вкопчени на място. И тогава един от нашествениците, разбирайки, че това е чудо, извършено от иконата, я хвърли на земята и я удари със сабя. Наказанието не закъсня. Злодеят и съратниците му паднаха мъртви. Оттогава на лицето на Богородица се виждат две дълбоки рани. Те са оставени в памет на чудото и като предупреждение към онези, които се опитват да повторят действията на разбойниците.

Непресъхващ поток

През 1991 г. хиляди католици и православни от СССР идват тук, за да видят Йоан Павел II. Това стана един от символите на падането на Желязната завеса.

Ченстоховската икона привлича не само католици и православни, но и представители на други вероизповедания. Павлинските монаси изобщо не са изненадани. Това се случва от доста време. Хората получават това, което искат от Божията майка, а пътят към нея е винаги отворен за всички. Има случаи, когато убеден атеист, наркоман, крадец и развратник тръгва по пътя на вярата, когато вижда икона. Известно е, че веднъж такъв човек дойде с приятели по съвсем друга причина - просто да се разходи и да се забавлява. Някой предложи "просто отидете да видите". Те пристигнаха точно навреме за традиционната тържествена церемония по отваряне на иконата за гледане от вярващите. И в мига, когато младежът видял образа на Богородица, не могъл да сдържи сълзите си. Той се разплака. След церемонията той със страх, но все пак отиде да се изповяда, а когато си тръгна, се обади на майка си и поиска прошка за цялата мъка, която й причини с поведението си (преди това жената дори искаше да си тръгне у дома заради антисоциалното поведение на сина й!) Този човек вече е нормален човек. Кражбите се смениха с работа, наркотиците изчезнаха от само себе си.

Чудеса

Ето само няколко примера за чудеса:

Една млада двойка беше неуспешно лекувана от безплодие в различни медицински институции в Полша. Но те не можаха да заченат дете. Лекарите казаха, че няма надежда. Виждайки страданието им, баба им ги посъветвала да посетят Ченстоховската икона. Каква беше изненадата на лекарите, когато на преглед дойде жена, която имаше няколко седмици бременност. Зузя е родена на 4 януари 2012 г., а нейната прабаба е написала тази история в книга.

„Богородица често подкрепя семействата, тя е спечелила титлата Кралица на семействата“, казва отец Мелхеор Крулик, павлински монах. В продължение на много години той отговаря за поддържането на гореспоменатата книга на чудесата.

2010 г На 7 март в книгата се появи запис от Евелина Цеслар. Американски лекари дадоха на една жена максимум две седмици живот, след като тялото й, разядено от болестта, спре да приема храна и дори вода. Тя беше в състояние на критично изтощение, но нито приятелят й Барек Махник, нито приятелите й я оставиха и продължиха да се молят, въпреки че надеждата избледняваше.

- „Аз съм обикновен човек и момиче, което далеч не е възвишено, но там, в Америка, когато свещеникът всъщност дойде на последната ми изповед, изведнъж чух глас, който каза: „Сега не се страхувай, дете, всичко ще се случи тренирай!“ По някаква причина реших, че това е гласът на Богородица Ясногурская и Тя ме вика при себе си“, преразказва монахът историята на момичето. Момичето е изпратено спешно в Полша. Пред иконата на Божията майка имаше пълно изцеление. Съществуват съответни анкетни материали, потвърждаващи това. А година по-късно, на 5 май 2011 г., Евелина пристигна със съпруга си и с детето им под сърцето, само за да стане свидетел на тази случка.

Един от най-известните случаи е вече на 35 години. Янина Лях, тогава 29-годишна майка на две деца, не можеше да се движи без помощта на патерици през последните 5 години. Определена й е 1-ва група инвалидност с право на настойничество над нея. Повече от 60 страници медицинско заключение потвърждават окаяното състояние на Паня Янина. След дълги години прегледи й беше поставена ужасна диагноза - множествена склероза, която заплашваше жената със слепота и пълна парализа. Съпругът ми се напи и напусна дома. Жената се отчаяла, тя в молитва към Богородица Ченстоховска поискала смърт за себе си, за да не измъчва децата, за да се грижи Богородица за тях. На сън Дева Мария й каза да дойде при Ясная Гуру на 28 януари 1979 г. Янина яздеше, както обикновено, с патерици и трудно движеше краката си. Приближавайки се до Ченстоховската икона, тя изведнъж усети, че стои. Опитах се да направя една крачка и се получи... Патериците на пани Янина останаха в манастира сред други свидетелства за изцеления, оставени по различно време. Трима различни лекари прегледаха Пани Ядвига. Изненадата им нямаше граници. Пет пъти след това тя отиде на пешеходно поклонение от Варшава до Ясна Гуру. Тя беше тук тази година - 28 януари ...

Мелхеор Крулик подчертава, че е интересно, че не самата Ясна гора, като място за молитва, върши чудеса, а самата икона. В крайна сметка бяха представени много доказателства от хора от цял свят. Хората с вяра се обърнаха към Богородица Ченстоховска и им се случиха неща, които могат да се обяснят само с чудо.