SHTËPI Vizat Viza per ne Greqi Viza në Greqi për rusët në 2016: a është e nevojshme, si ta bëjmë atë

Ana tjetër e gjërave të zakonshme. Dhjetë indianët e vegjël Rhyme 10 Indianët e vegjël shkuan duke notuar në det

08.06.2024

- -
Dhjetë indianë të vegjël shkuan për darkë,
Njëri u mbyt, mbetën nëntë.

Nëntë indianë të vegjël, pasi kishin ngrënë, tundën kokën,
Njëri nuk mund të zgjohej, kishin mbetur tetë prej tyre.

Tetë zezakë të vegjël shkuan në Devon më vonë,
Një nuk u kthye, mbetën vetëm shtatë.

Shtatë djem të vegjël të zinj copëtuan dru së bashku,
Njëri vrau veten - dhe kishin mbetur gjashtë prej tyre.

Gjashtë djem të vegjël me ngjyrë dolën për një shëtitje në bletore,
Njërin e ka pickuar bylbyli, kanë mbetur edhe pesë.

Pesë djem të vegjël me ngjyrë bënë gjykimin,
Ata dënuan një, duke lënë katër.

Katër vajza të zeza shkuan duke notuar në det,
Njëri mori karremin, duke lënë tre prej tyre.

Tre zezakë të vegjël përfunduan në një menazheri,
Njërin e kapi një ari dhe të dy mbetën vetëm.

Dy djem të vegjël të zinj u shtrinë në diell,
Një u dogj - dhe tani ka një, të pakënaqur, të vetmuar.

Zezaku i fundit i vogël dukej i lodhur,
Ai shkoi dhe u vetëvar dhe nuk mbeti njeri.

Kjo rimë e vogël numëruese e përkthyer nga S.Ya. Marshak

Dhjetë indianë të vegjël po notonin.
Në fund të fundit, nuk mund të jesh i keq në lumë!
Por vëllai kokëfortë ishte kaq keq,
Se ishin nëntë vëllezër.

Njëherë e një kohë Nëntë indianë të vegjël
Ne po gjuanim për dre.
Vëllai i nëntë ra në bri,
Dhe tani janë tetë prej tyre.

Tetë djem të vegjël me ngjyrë po ecnin.
Kishte errësirë në pyll,
Vëllai im i vogël është zhdukur
Dhe ishin shtatë vëllezër.

Spekle shtatë indianë të vegjël
Byrek - dhe fshati ha.
Vëllai më i pangopur ka ngrënë shumë,
Dhe ishin gjashtë vëllezër.

Le të shkojmë gjashtë vëllezër të vegjël
Studioni ligjet.
Vëllai elokuent hyri në gjykatë,
Dhe ishin pesë vëllezër.

Pesë vëllezër të vegjël
Kam kapur bletë në apartament,
Vëllait të pestë iu pickua në vesh,
Dhe ishin katër prej tyre.

Katër djem të vegjël të zinj në pyll
Egërsitë e kapën.
Vëllai tjetër ishte ngrënë
Dhe ishin tre vëllezër.

Janë tre djem me ngjyrë në menazheri
U ngjitëm në kafazin e luanit.
Vëllai i tretë u shqye për vdekje,
Dhe ishin dy vëllezër.

Dy djem me ngjyrë po mbyten
Në një ditë me shi, një oxhak.
Vëllai im ra vetëm në zjarr,
Dhe vetëm një mbijetoi.

***
Një ditë dhjetë indianë të vegjël u ulën për të ngrënë drekë.
Njëri prej tyre u kollit - dhe mbetën nëntë prej tyre.
Një ditë, nëntë indianë të vegjël ranë në gjumë shumë vonë.
Njëri prej tyre nuk u ngrit kurrë - dhe mbetën tetë prej tyre.
Pastaj tetë fëmijë të vegjël me ngjyrë u endën rreth Devonit.
Njëri mbeti atje plotësisht - dhe tani janë shtatë prej tyre.
Të shtatë zezakët e vegjël të gëzuar blenë një kallam.
Njëra tundi - një gjest i sikletshëm - dhe tani ishin gjashtë prej tyre.
Tani gjashtë indianë të vegjël janë ngjitur në bletore.
Por një u thumbua nga një bylpërë - dhe pesë mbetën.
Pesë nga zezakët e vegjël më të rreptë administruan gjykimin më të ashpër.
Ata dënuan një - dhe ishin katër prej tyre.
Dhe kështu katër indianët e vegjël shkuan të spërkaten në det.
Njëri u fiksua - dhe mbetën tre.
Tre persona erdhën në kopshtin zoologjik, ariu po ecte në natyrë.
E përplasa njërën me putrën time - kishin mbetur dy.
Dy vajza të vogla të zeza ishin shtrirë në diell pas kësaj.
Papritur ra një e shtënë - dhe njëri prej tyre ishte zhdukur.
Dhe ja ku është, krejt i vetëm. Zemra m'u fundos nga trishtimi.
Ai shkoi dhe u vetëvar. Dhe nuk kishte njeri.

Në fund do të doja të jap një shembull të folklorit tonë urban rus me temën e dhjetë burrave të vegjël me ngjyrë. Më kujtohet nga fëmijëria:

Dhjetë indianë të vegjël shkuan duke notuar në det,
Dhjetë indianë të vegjël u sollën në hapësirën e hapur.
Njëri prej tyre u mbyt
I blenë një arkivol.
Dhe këtu është rezultati:

Nëntë indianë të vegjël shkuan për të notuar në det...

Asnjë nga zezakët e vegjël nuk shkon të notojë në det,
Asnjë nga zezakët e vegjël nuk gëzohet në ajër të hapur.
Por më pas njëri u ringjall
I blenë një kryq.
Dhe këtu është rezultati:

Një nga fëmijët e vegjël me ngjyrë shkon për të notuar në det...

Dhe kështu me radhë derisa të ringjallen të dhjetë, dhe pastaj të fillojnë të mbyten përsëri...
Kjo është një metempsikozë e tillë, e tillë është cikli i zezakëve në natyrë. Zezakët tanë të vegjël nuk zhduken kurrë "pa asnjë arsye, pa marrë parasysh çfarë" ata kthehen gjithmonë...

Historia e këngës së famshme të numërimit fillon në Shtetet e Amerikës së Veriut në vitet 1860. Ishte atëherë që Septimus Winner, një autor nga Filadelfia (Pensilvania, Veriu në Luftën Civile), shkroi këngën "Dhjetë indianët e vegjël" bazuar në humorin popullor.

Pas ca kohësh, si pjesë e një shkëmbimi kulturor, kënga përfundoi në Anglinë Viktoriane dhe u pranua me entuziazëm në shfaqjet e lehta teatrale të asaj kohe, por më parë pësoi disa ndryshime. Anglisht autor-pesennik Frэnk Grin përshtat tekstin nën nevojën e kohës dhe vendeve, përshkrimin e plotë të strokieve dhe të indeycev në negrityat (tochnee negrov - zezakët). Por kjo duhej ndryshuar jo vetëm sepse zezakët, më shumë se indianët, janë të kuptueshëm për publikun evropian. Pika e rëndësishme ishte se në atë kohë, teknikat ishin të njohura në zhanret e argëtimit, në të cilat aktorët në mënyrë groteske u krijuan si zezakë dhe interpretonin numrat e tyre në këtë formë. Kjo veçori e imazhit ekzistonte për një kohë mjaft të gjatë dhe më vonë u përdor në mënyrë aktive në xhaz - muzika "e bardhë" kaloi si "e zezë", e cila mund të shihet në filmat e lajmeve të gjysmës së parë të shekullit të 20-të.

Si rezultat, ky version anglisht i F. Greene për "Dhjetë indianët e vegjël" u bë letrar kanonik dhe në këtë formë u kthye në Amerikë, ku u botua me luks në 1890 në formën e një libri shumëngjyrësh për fëmijë, duke u bërë një nga më të ndriturit. artefakte të "Epokës së Artë të Letërsisë për Fëmijë".

Në disa mënyra, "Dhjetë indianët e vegjël" është i njëjti klasik i Amerikës së Veriut si "Magjistari i Ozit" ose "Aventurat e Tom Sawyer", por nuk ka gjasa që në formatin aktual të shoqërisë, dikush ta perceptojë atë në këtë mënyrë. Është shumë më e lehtë të shohësh sfondin "racist" këtu sesa humorin e gjallë dhe shenjat e kohës. Në fakt, nuk ka racizëm atje - njerëzit menduan kështu atëherë, ata jetonin në një botë të tillë. Përveç kësaj, skllavëria u shfuqizua, popullsia e zezë filloi të fitonte të drejta. Perspektivat ishin të shkëlqyera.

Kënga e numërimit për fëmijët e zinj mori PR dhe popullaritet të fuqishëm nga një anë e re pas publikimit të romanit detektiv të Agatha Christie me të njëjtin emër në 1939. Megjithatë, gjatë ribotimeve, libri, për arsye politikisht korrekte, e ndryshoi titullin disa herë në "Dhjetë indianët e vegjël", "Dhe atëherë nuk kishte asnjë". Në vitet '70, romani në dukje u ribotua me titullin origjinal - "Dhjetë indianët e vegjël", por ende në segmentin në gjuhën angleze të letërsisë botërore njihet më mirë si "Dhjetë Indianët e vegjël". Në vendin tonë, për shkak të mungesës së problemeve me zezakët dhe skllavërinë, libri u botua gjithmonë me titullin e tij të lindjes dhe në vitin 1987 u realizua një film i famshëm.

Zbulova aksidentalisht fotografi të librit të mrekullisë në një ankand online. Nuk kishte asnjë mbulesë atje, dhe, në përputhje me rrethanat, nuk kishte anën e majtë të figurës në përhapjen e parë. Nuk më kujtohet se çfarë teksti është përdorur në librin dhe filmin e A. Christie dhe nuk dua ta kërkoj, ndaj ofroj përkthimin tim falas me referencë semantike tek ilustrimet.

Dhjetë fëmijë të vegjël me ngjyrë u mblodhën për një xhiro.
Njëri shiti biçikletën e tij - kishin mbetur nëntë.

Nëntë fëmijë të vegjël me ngjyrë patën një shpërthim gjysmë nate.
Njëri fjeti në qejf, mbetën të tetë.

Tetë zezakë të vegjël vozitën 10 milje.
Njëri u mbërthye në rrugë, por shtatë ia dolën.

Shtatë zezakë po përpiqeshin të prisnin dru në oborr.
Njëri e teproi dhe gjashtë mbetën.

Gjashtë zezakë të vegjël po luanin me kosheret në bletë.
Njëri është kafshuar rëndë dhe pesë kanë shpëtuar.

Pesë djem me ngjyrë po zgjidhnin çështjet në gjykatë.
Njëri shkoi në burg dhe katër ikën.

Katër fëmijë me ngjyrë shkuan duke notuar në det.
Njërin e hëngri një peshk dhe kishin mbetur tre.

Tre djem të vegjël zezakë në menazheri qeshën me të madhe.
Një ari u kap, por dy shpëtuan.

Ishte nxehtë në diell për dy djem të vegjël me ngjyrë në mesditë.
Njëri u çmend, tjetri ishte me fat.

Ky i fundit nuk e përjetoi për shumë kohë vetminë.
Ai u martua me sukses. Dhe nuk ka mbetur asnjë i zi...

Në fund do të doja të jap një shembull të folklorit tonë urban rus me temën e dhjetë burrave të vegjël me ngjyrë. Më kujtohet nga fëmijëria:

Dhjetë indianë të vegjël shkuan duke notuar në det,
Dhjetë indianë të vegjël u sollën në hapësirën e hapur.
Njëri prej tyre u mbyt
I blenë një arkivol.
Dhe këtu është rezultati:

Nëntë indianë të vegjël shkuan për të notuar në det...

Një nga fëmijët e vegjël me ngjyrë shkon për të notuar në det...

Kjo këngë, edhe pse jo popullore, por e shkruar nga Frank Green në fund të viteve 60 të shekullit të 19-të, u përfshi edhe në një përmbledhje rimash për fëmijë. Pak para daljes së saj, një tjetër këngë u publikua në Angli. Ai u shkrua nga amerikani Septimus Winner dhe u quajt Dhjetë Injuns të vegjël. Green shkroi një imitim të këngës së Winner dhe ajo u përhap shpejt në sallat muzikore dhe vende të tjera të ngjashme argëtimi. Kjo këngë u këndua me kënaqësi nga njerëz të të gjitha moshave, të rinj e të vjetër, në një sërë ngjarjesh.

Dhjetë djem të vegjël zezak dolën për të ngrënë;
Njëri e mbyti veten e tij të vogël dhe më pas ishin nëntë.

Nëntë djem të vegjël zezak u ulën shumë vonë;
Njëri e zuri gjumi vetë, dhe pastaj ishin tetë.

Kight djem të vegjël zezak që udhëtojnë në Devon;
Njëri tha se do të qëndronte atje, dhe më pas ishin shtatë.

Shtatë djem të vegjël zezak që presin shkopinj;
Njëri e preu veten përgjysmë dhe më pas ishin gjashtë.

Gjashtë djem të vegjël zezak duke luajtur me një zgjua;
Një bletë thumboi një, dhe më pas ishin pesë.

Pesë djem të vegjël zezak që shkojnë për ligj;
Njëri hyri në kancelar, dhe më pas ishin katër.

Katër djem të vegjël zezak që dalin në det;
Një harengë e kuqe gëlltiti një, dhe më pas ishin tre.

Tre djem të vegjël zezak që ecin në kopshtin zoologjik;
Një ari i madh përqafoi një, dhe më pas ishin dy.

Dy djem të vegjël zezak të ulur në diell; Njëri u dredh, dhe më pas ishte një.

Një djalë i vogël zezak që jeton vetëm;
Ai u martua, dhe më pas nuk kishte asnjë.

Në përkthimin e S. Marshak, të cilin me siguri e dini, kjo poezi është kështu:

Dhjetë indianë të vegjël po notonin.
Në fund të fundit, nuk mund të jesh i keq në lumë!
Por vëllai kokëfortë ishte kaq keq,
Se ishin nëntë vëllezër.

Njëherë e një kohë Nëntë indianë të vegjël
Ne po gjuanim për dre.
Vëllai i nëntë ra në bri,
Dhe tani janë tetë prej tyre.

Tetë djem të vegjël me ngjyrë po ecnin.
Kishte errësirë në pyll,
Vëllai im i vogël është zhdukur
Dhe ishin shtatë vëllezër.

Spekle shtatë indianë të vegjël
Byrek - dhe fshati duhet të hajë.
Vëllai më i pangopur ka ngrënë shumë,
Dhe ishin gjashtë vëllezër.

Le të shkojmë gjashtë vëllezër të vegjël
Studioni ligjet.
Vëllai elokuent hyri në gjykatë,
Dhe ishin pesë vëllezër.

Pesë vëllezër të vegjël
Kam kapur bletë në apartament,
Vëllait të pestë iu pickua në vesh,
Dhe ishin katër prej tyre.

Katër djem të vegjël të zinj në pyll
Egërsitë e kapën.
Vëllai tjetër ishte ngrënë
Dhe ishin tre vëllezër.

Janë tre djem me ngjyrë në menazheri
U ngjitëm në kafazin e luanit.
Vëllai i tretë u shqye për vdekje,
Dhe ishin dy vëllezër.

Dy djem me ngjyrë po mbyten
Në një ditë me shi, një oxhak.
Vëllai im ra vetëm në zjarr,
Dhe vetëm një mbijetoi.

Në një version të hershëm të kësaj kënge, zezaku i fundit u martua dhe ai dhe gruaja e tij patën dhjetë fëmijë.

Fjalori për lëshim:

dhjetë- 10 - dhjetë

pak- i vogël

zezak- Negro

djalë (shumës - djem)- djali(t)

shkoi- ecni, udhëtoni

jashtë- jashtë, jashtë

për të ngrënë- drekë

një- 1 - një

i tronditur- i shtypur, i mbytur

e tij- e tija, e juaja

pak- i vogël; Pak

veten- veten time

dhe- Dhe

pastaj- Pastaj

atje- Këtu

ishin- u bë

nëntë- 9 - nëntë

Ngrihu- u ul

shumë- Shumë

vonë- vonë

tepergjumur- zuri gjumi, ra në gjumë

vetë- veten time

tetë- 8 - tetë

duke udhëtuar- udhëtimi

Devon- Devon, emri i qytetit

tha- tha

ai duhej të qëndronte- ai do të qëndrojë

shtatë- 7 - shtatë

duke copëtuar- pres

shkopinj- shkopinj

i copëtuar- copëtuar

vetë- vetëm

në gjysmë- në gjysmë

gjashtë- 6 - gjashtë

duke luajtur- Luaj

me- Me

një zgjua- zgjua bletësh, tufë bletësh

një bletë-bumble- grerëz

thumbuar- thumbuar

pesë- 5 - pesë

duke hyrë brenda- kontaktuar

për ligjin- drejt drejtësisë

mori në rast- u gjenda në një situatë të pashpresë, në një lak

katër- 4 - katër

duke dale- iku

në det- në det

një harengë e kuqe- harengë e kuqe

i gëlltitur- gëlltiti

tre- 3 - tre

duke ecur- duke bërë një shëtitje

në Kopshtin Zoologjik- në kopshtin zoologjik

një ari i madh- Një ari i madh

i përqafuar- e shtrydhur fort, këtu - e shtypur

dy- 2 - dy

ulur- është ulur

ne diell- ne diell

u frizzled lart- i skuqur; të skuqura

duke jetuar- jeton, jeton

krejtësisht vetëm- i vetmuar, i vetëm

u martua- u martua

asnje- aspak, as një të vetme

Shënim: Kuptimi i fjalëve jepet vetëm për këtë kontekst. Gjeni kuptimet e mbetura të fjalëve në fjalor.

"Dhjetë indianë të vegjël"- roman detektiv nga shkrimtarja angleze Agatha Christie

Përmbledhje "Dhjetë indianët e vegjël".

Dhjetë të panjohur plotësisht (përveç një çifti të martuar) vijnë në ishullin e Zi me ftesë të zotit dhe zonjës A. N. Onim (Alec Norman Onim dhe Anna Nancy Onim). Nuk ka onim në ishull. Në dhomën e ndenjes ka një tabaka me dhjetë engjëj të vegjël prej porcelani, dhe në secilën nga dhomat e të ftuarve ka një rimë për fëmijë që të kujton "Dhjetë shishe jeshile":

"Dhjetë indianë të vegjël"

(përkthim klasik nga L. G. Bespalova)

Dhjetë indianë të vegjël shkuan për darkë,
Njëri u mbyt, mbetën nëntë.

Nëntë indianë të vegjël, pasi kishin ngrënë, tundën kokën,
Njëri nuk mund të zgjohej, kishin mbetur tetë prej tyre.

Tetë zezakë të vegjël shkuan në Devon më vonë,
Një nuk u kthye, mbetën vetëm shtatë.

Shtatë djem të vegjël të zinj copëtuan dru së bashku,
Njëri vrau veten - dhe kishin mbetur gjashtë prej tyre.

Gjashtë djem të vegjël me ngjyrë dolën për një shëtitje në bletore,
Njërin e ka pickuar bylbyli, kanë mbetur edhe pesë.

Pesë djem të vegjël me ngjyrë bënë gjykimin,
Ata dënuan një, duke lënë katër.

Katër vajza të vogla të zeza shkuan duke notuar në det,
Njëri mori karremin, duke lënë tre prej tyre.

Tre zezakë të vegjël përfunduan në një menazheri,
Njërin e kapi një ari dhe mbetën vetëm dy.

Dy djem të vegjël të zinj u shtrinë në diell,
Një u dogj - dhe tani ka një, të pakënaqur, të vetmuar.

Zezaku i fundit i vogël dukej i lodhur,
Ai shkoi dhe u vetëvar dhe nuk mbeti njeri.

Kur të ftuarit mblidhen në dhomën e ndenjjes, kupëmbajtësi Rogers, sipas urdhrit të shkruar që i la Onim, ndez gramafonin. Të ftuarit dëgjojnë një zë që i akuzon për vrasje.

-EduardArmstrong- Një mjek nga Harley Street operoi një grua të moshuar, Mary Elizabeth Clees, në gjendje të dehur, duke rezultuar në vdekjen e saj. Ai u ftua të punonte si mjek për një tarifë të konsiderueshme. - Emily Brent- një grua e moshuar dëboi nga shtëpia një shërbëtore të re, Beatrice Taylor, pasi mësoi se ajo kishte mbetur shtatzënë jashtë martese; vajza u mbyt vetë. Mora një ftesë të shkruar me shkrim të palexueshëm, supozova se ishte nga një mik i vjetër. - Vera Claythorne ishte dado e Cyril Hamilton, e cila qëndroi në rrugën e trashëgimisë së të dashurit të saj Hugo. Ndërsa notonte, Vera e lejoi djalin të notonte pas një shkëmbi - si rezultat, ai ra në rrymë dhe u mbyt. Ajo erdhi në ishull me sugjerimin e zonjës Onim për t'u bërë sekretare e saj. - Oficer policie William Henry Blore dha dëshmi të rreme në gjykatë, gjë që çoi në burgosjen e Landorit të pafajshëm në punë të rënda, ku vdiq një vit më vonë. Ai ishte një i poshtër dhe gjithmonë i sigurt në aftësitë e tij. - John Gordon MacArthur- një gjeneral i vjetër, gjatë luftës ai dërgoi vartësin e tij, dashnorin e gruas së tij Arthur Richmond, në vdekje të sigurt. Kam marrë një ftesë për në ishull nga shokët e vjetër të ushtrisë. - Filip Lombard hodhi 20 persona, vendas të fisit të Afrikës Lindore në vel, duke vjedhur të gjitha furnizimet, duke i lënë ata në vdekje të sigurt. Erdhi në ishull me sugjerimin e Isaac Morris - Thomas dhe Ethel Rogers, ndërsa i shërbente zonjës Brady, një grua e moshuar e sëmurë, nuk i dha ilaçet në kohë; ajo vdiq duke i lënë Rogerses një trashëgimi të vogël. Ai dhe gruaja e tij u punësuan nga zoti Onim. - Anthony Marston- një djalë i ri që vrapoi dy fëmijë, John dhe Lucy Combs, me një makinë. U ftua nga miku im. - Lawrence John Wargrave- Gjykatësi e dënoi me vdekje Eduard Simonin.

Varka që solli të ftuarit nuk kthehet, fillon një stuhi dhe të ftuarit ngecin në ishull. Ata fillojnë të vdesin njëri pas tjetrit, në përputhje me rimën e fëmijëve për zezakët e vegjël, statujat e të cilëve zhduken me çdo vdekje.

Marston vdes i pari - ka cianid kaliumi në një gotë uiski. Rogers vëren se një nga foshnjat prej porcelani është zhdukur.

Të nesërmen në mëngjes zonja Rogers vdes një dozë vdekjeprurëse pilula gjumi u përzie në gotën e saj. Gjykatësi deklaron se Onim ka shumë të ngjarë një maniak dhe vrasës i rrezikshëm. Burrat kërkojnë ishullin dhe shtëpinë, por nuk gjejnë njeri. MacArthur gjendet i vrarë. Wargrave thekson se vrasësi është në mesin e të ftuarve, pasi nuk ka njeri tjetër në ishull. Askush nuk kishte alibi për periudhën e vdekjes së gjeneralit.

Në mëngjes, Rogers, kupëmbajtësi, gjendet i hakuar për vdekje. Po atë mëngjes, Emily Brent vdes nga një injeksion cianidi. Zonjës Brent iu injektua shiringa e Dr. Armstrong. Në të njëjtën kohë, revolveri i Lombardit, të cilin ai e solli me vete, zhduket.

Vera ngjitet në dhomën e saj, një minutë më vonë të tjerët dëgjojnë britmat e saj. Burrat nxitojnë në dhomën e Verës dhe zbulojnë se ajo ka humbur ndjenjat sepse preku algat e detit të varura nga tavani në errësirë. Duke u kthyer në sallën e gjyqit, ata e gjejnë gjyqtarin të vrarë me armë zjarri, të veshur me një mantel të kuq dhe paruke. Dyqani i pengjeve gjen një revolver në sirtarin e tij.

Po atë natë, Dr. Armstrong zhduket. Tani pjesa tjetër janë të sigurt se mjeku është vrasësi. Në mëngjes dalin nga shtëpia dhe qëndrojnë në shkëmb. Blore kthehet në shtëpi për ushqim, Vera dhe Lombard dëgjojnë një gjëmim të çuditshëm. Ata e gjejnë Blorin të vrarë - një orë mermeri në formën e një ariu iu hodh në kokë. Më pas ata e gjejnë trupin e Armstrongut të hedhur në breg nga batica.

Kanë mbetur vetëm Vera dhe Lombard. Vera vendos që Lombard është një vrasës. Ajo merr revolen e tij dhe vret Filipin. Vera kthehet në shtëpi, e sigurt se është e sigurt, hyn në dhomën e saj dhe sheh një lak dhe një karrige. E tronditur thellë nga ajo që përjetoi dhe pa, ajo ngjitet në një karrige dhe varet.

Epilogu

Policia e mbërritur në ishull gjen 10 kufoma. Inspektori Mayne dhe Sir Thomas Lagg nga Scotland Yard po përpiqen të rivendosin kronologjinë e ngjarjeve dhe të zgjidhin misterin e vrasjeve në ishullin e zi, por në fund ata vijnë në një rrugë pa krye. Ata ndërtojnë versione në lidhje me të vrarët e fundit:

Armstrong vrau të gjithë dhe më pas u hodh në det, trupi i tij u hodh në breg nga batica. Megjithatë, baticat e mëvonshme ishin më të ulëta dhe përfundimisht u vërtetua se trupi kishte qenë në ujë për 12 orë.
Philip Lombard uli orën në kokën e Blores, e detyroi Verën të varej, u kthye në plazh (ku u gjet trupi i tij) dhe qëlloi veten. Megjithatë, revolveri qëndronte para dhomës së gjyqtarit.
William Blore qëlloi Lombardin dhe e detyroi Verën të varej, pas së cilës ai uli orën në kokë. Por askush nuk zgjodhi këtë metodë të vetëvrasjes dhe policia e di që Blore ishte një i poshtër, nuk kishte dëshirë për drejtësi.
Vera Claythorne qëlloi Lombardin, i hodhi një orë mermeri në kokën e Blores dhe më pas u var. Por dikush e mori karrigen që ajo e kishte rrëzuar dhe e vendosi pas murit.

Rrëfimi i vrasësit

Peshkatarët gjejnë një shishe me një letër dhe e çojnë në Scotland Yard. Autori i letrës është gjyqtari Wargrave. Edhe në rininë e tij ëndërronte vrasjen, por dëshira për drejtësi e pengoi, prandaj u bë avokat. Duke qenë i sëmurë përfundimisht, ai vendosi të kënaqë pasionin e tij dhe zgjodhi dhjetë persona që kryen vrasje, por për disa arsye i shpëtoi dënimit. I dhjeti ishte krimineli Isaac Morris, nëpërmjet të cilit Wargrave fitoi ishullin. Para se të shkonte në ishull, gjykatësi helmoi Morris. Ndërsa ishte në ishull, ai shfarosi të tjerët. Pasi vrau zonjushën Brent, ai komplotoi me Armstrong, duke thënë se dyshonte për Lombard. Armstrong e ndihmoi gjykatësin të falsifikonte vdekjen e tij, pas së cilës vrasësi e joshi atë në një shkëmb gjatë natës dhe e hodhi në det. Pasi u sigurua që Vera ishte vetëvarur, Wargrave u ngjit në dhomën e tij dhe qëlloi veten, duke e lidhur revolen me një brez elastik te dera dhe te gotat që vendosi poshtë vetes. Pas goditjes, brezi i gomës doli i zgjidhur nga dera dhe u var në tëmthin e gotave, revolja ra në prag.

Një rimë e frikshme numërimi për dhjetë indianë të vegjël. Kjo rimë numërimi u shfaq në romanin detektiv të shkrimtarit anglez Agatha Christie, i cili quhet "Dhjetë indianët e vegjël". Sipas komplotit të romanit, rima e numërimit varej në çdo dhomë hoteli të heronjve të romanit.