Եգիպտական ​​զարդերը էլեգանտ են և օրիգինալ։ Եգիպտական ​​զարդեր Եգիպտական ​​ոսկերչական գծագրեր

Հաստատ հայտնի է, որ եգիպտացիները սիրում էին զարդարվել։ Թանկարժեք քարերից պատրաստված գեղեցիկ ապարանջանները, ընտանեկան կնիքները՝ մատանիները, նրբագեղ թագերը ծառայել են ոչ միայն որպես իրենց տիրոջ հարստության ցուցանիշներ, այլև սոցիալական կարգավիճակ և նույնիսկ որպես պետական ​​ծառայողի որոշակի արտոնությունների առկայություն: Հին եգիպտական ​​զարդերը զարդարված էին հիերոգլիֆային արձանագրություններով և խորհրդանիշներով՝ անմահություն՝ սկարաբ, պաշտպանություն՝ Իսիսի թեւերը և այլն։

Արքայական իշխանության նշաններ պատրաստելու նյութերը ոսկին և արծաթն էին։ Մի քանի ցուցանմուշներ ուսումնասիրելիս հետազոտողները կարողացել են պարզել, որ Թութանհամոն փարավոնի գերեզմանի արտեֆակտների քարերը այլմոլորակային ծագում ունեն: Դրանք ձուլվել են հայտնաբերված նյութերից և հանդիսանում են երկնաքարերի բեկորներ:

Ոսկերչական իրեր Հին Եգիպտոսում

Եգիպտոսի հնությունների թանգարան (Կահիրե, Թահրիր)

Զարդեր Հին Եգիպտոսից.
Թութանհամոնի բրոշ, Հին Եգիպտոս: Կահիրեի հնությունների թանգարան. Նյութեր՝ ոսկի և արծաթ։
Ոսկե վիրակապ. Եգիպտոսի հնությունների թանգարան.
Հին Եգիպտոսի Շիշոնկ I փարավոնի կրկնակի մոդայիկ ապարանջան։ XXII դինաստիա. Հին եգիպտական ​​զարդերի վրա պատկերված են «Ուջաթ» և «Երկինք» աչքը, որոնք խորհրդանշում են թագավորի հավերժ պաշտպանությունը: Նյութեր՝ լապիս լազուլի, կարնելյան, ոսկի։ Կապիտալ Տանիս. Եգիպտոսի հնությունների թանգարան.
Փարավոն Փսուսեննեսի վզնոցը յոթ թելով. Ստորին Եգիպտոս, Շարքիա նահանգ։ Հին մայրաքաղաք Տանիս. Երրորդ անցումային շրջան, XXI դինաստիա։ Նյութը՝ ոսկի։ Քաշը՝ 8640 գր. Եգիպտոսի հնությունների թանգարան, Կահիրե.
Թութանհամոնի քանդակը. Փորագրված փայտից։ Փարավոնի գլխին հին Եգիպտոսի ավանդական զարդարանքն է և թագավորական իշխանության խորհրդանիշը՝ կոբրայով և ուրեուսով թագ:
Օձիք՝ ոսկյա ֆայենսից։ Հին Եգիպտոսի XXVIII դինաստիայի ժամանակաշրջանը։
Սենուսրեթ II փարավոնի Ուրեյուսը: Եգիպտոսի հնությունների թանգարան. Կահիրե.
Փարավոն Փսուսենես I. Ստորին Եգիպտոս, Շարկեյի նահանգ, Թանիս, ոսկե ապարանջան: Նյութը՝ ոսկի։ Երրորդ միջանկյալ ժամանակաշրջան, Հին Եգիպտոսի XXI դինաստիա: Զարդարանքը հայտնաբերվել է Պսուսեննի թագավորի մումիայի վրա։ Ապարանջանի վրա փորագրված է թագավորի անունը և նրա պաշտոնը։ Տեքստում ասվում է. «Վերին և Ներքին Եգիպտոսի թագավոր. Երկու հողերի տեր. Ամոնի սիրելին. Թող նրան ևս մեկ կյանք տրվի Աստծո՝ ուրախության և երջանկության Տիրոջ մեջ»:
Isis-ի ամուլետ շղթայով. Պատկանում էր գեներալ Օուջեդբունջեդին։ Պարունակում է Isis-ի պատկերը՝ կնոջ՝ արևային սկավառակի գլխին:
Ապարանջան Թութանհամոնի ֆիքսացիայով (Nebkeperure). Վերին Եգիպտոս, Լուքսոր նահանգ, Արևմտյան ափ, հին Թեբե։ Թագավորների հովիտ. Նոր Թագավորություն, XVIII դինաստիա. Հայտնաբերվել է փարավոնի դամբարանում 1922 թվականին Քարթերի արշավախմբի ժամանակ։ Պատրաստված է ոսկուց, կապույտ ապակուց, լապիս լազուլիից, կալցիտից։
Թութանհամոն փարավոնի պեկտոգրամը. Կախազարդ «Թևավոր Սկարաբ». Նյութեր՝ ապակի, ոսկի, քաղկեդոն։ Հին եգիպտական ​​զարդերի կենտրոնական մասը թեւավոր քաղկեդոնե սկարաբն է: Նրա թաթերից մեկում լոտոսի ծաղիկ է, մյուսում՝ ուրեուս կամ կոբրա։ Նա առջևի թաթերում պահում է մի նավ, որի վրա Հորուսի աչքն է։ Նրա երկու կողմերում urea - օձեր են: Ուջաթի խորհրդանիշի վրա դրված է ոսկե կիսալուսին և արծաթագույն հիմնական կրոնական պաշտամունքների պատկերները՝ Թոթը, Ռե-Հորախտին և թագավորը:
Պեկտոգրամ՝ Թութանհամոն փարավոնի անունով։ Վերին Եգիպտոս. Լուքսոր նահանգ - հին Թեբե: Նեղոսի Արևմտյան ափ. Թագավորների հովիտ. Նյութեր՝ ոսկի, լապիս լազուլի, կարնելի, կապույտ ապակի։ Նոր թագավորության ժամանակաշրջան, XVIII դինաստիա։ Զարդարի կենտրոնում գտնվող սկարաբն ունի Հորուսի բազեի թեւեր։
Ռամզես II փարավոնի երկու ապարանջան. Նյութեր՝ ոսկի և լապիս լազուլի։ Նոր թագավորության շրջան, Հին Եգիպտոսի XIX դինաստիա։ Զարդանախշերը կրում են թագավորի նկարներ։ Հին եգիպտական ​​ոսկե ապարանջան.
Թութանհամոնի թեւնոց ուլունքներով. Հին Եգիպտոսի Նոր Թագավորության XVIII դինաստիա. Նյութեր՝ ոսկի, կարնելի, լապիս լազուլի, հասպիս։ Պարունակում է Հորուսի աչքերի պատկերը և ամենափոքր սկարապները: Այն հայտնաբերվել է եգիպտական ​​փարավոնի մումիայի կրծքավանդակի վրա՝ Քարթերի կողմից գերեզմանի բացման ժամանակ 1922 թվականին։
Եգիպտական ​​փարավոն Փսուսեննեսի ապարանջան (հունարեն անվանումը). XXI դինաստիա. Հայտնաբերվել է հնագույն մայրաքաղաք Տանիսում։ Արտադրման տարեթիվը՝ մոտավորապես 1047 - 1001 մ.թ.ա. Փարավոնի եգիպտական ​​անունը Փասեբահեննութ է։ Նրա թագադրման ժամանակ տրված անունը՝ Ահեպերե Սետեպենամուն, թարգմանվում է որպես «Ռայի մեծ պարիսպ, ընտրված Ամոնի կողմից»։ Նա Ռամզես II-ի և նրա քրոջ՝ Միթնեջմեթի դստեր՝ Փենիջի և Հենութտավիի որդին էր։ Հին Եգիպտոսի զարդեր. Պարիկ.

Հին Եգիպտոսում ոսկերչական արվեստը հասել է զարգացման բարձր մակարդակի, ինչը հայտնի է նրա տարածքում լայնածավալ հնագիտական ​​պեղումների շնորհիվ: Այս զարգացմանը նպաստել են մի քանի գործոններ. Նախ Եգիպտոսում կային ոսկու մի քանի խոշոր հանքավայրեր, որոնք հասանելի էին դարձնում այս նյութը, բացի այդ, փարավոնների երկրի բնակիչները սուրբ նշանակություն էին տալիս զարդերին։ Ահա թե ինչու Բացարձակապես բոլորը հագնում էին դրանք, անկախ սեռից, տարիքից և սոցիալական կարգավիճակից։ Հին եգիպտացի արհեստավորների երևակայությունը՝ մարմնավորված ոսկերչական իրերի մեջ, ծնեց իրական գլուխգործոցներ, որոնցից շատերը մինչ օրս փորձում են ընդօրինակել հայտնի ոսկերչական տները։

Նյութեր և ոսկերչական տեխնիկա

Հին եգիպտացի արհեստավորները տիրապետում էին տարբեր նյութերից զարդեր պատրաստելու բազմաթիվ տեխնիկայի: Ամենից հաճախ Հին Եգիպտոսում զարդերը ստեղծվել են ոսկու հիման վրա, որոնց պակաս չի եղել։ Հատուկ հավելումների օգնությամբ ոսկերիչները կարող էին փոխել դրա գույնը լայն տեսականիով՝ բացից մինչև կանաչ։

Ոսկին գնահատվում էր հիմնականում իր գեղատեսիլ տեսքով, այլ ոչ թե արժեքով: Օրինակ՝ շատ ավելի հազվագյուտ և արժեքավոր մետաղ էր երկաթը, որն օգտագործվում էր նաև ոսկերչության մեջ՝ սանրերի և մազերի զարդեր պատրաստելու համար։

Հին եգիպտական ​​զարդերը ստեղծվել են թագավորությունում արդյունահանվող արծաթից, ինչպես նաև էլեկտրից։ Այս նյութը արծաթի և ոսկու համաձուլվածք էր՝ արտաքին տեսքով պլատինի նմանությամբ։

Եգիպտացիները դեռ չգիտեին թանկարժեք քարեր, ինչպիսիք են ռուբինը կամ զմրուխտը, փոխարենը նրանք օգտագործում էին դեկորատիվ քարեր՝ ամեթիստ, կարնելիան, նռնաքար, ինչպես նաև լապիս լազուլի, որը հատկապես բարձր էր գնահատվում: Ռոք բյուրեղը սիրվել է Եգիպտոսում: Աղքատների համար այն փոխարինվել է թափանցիկ կամ գունավոր ապակիներով և փոքրիկ ուլունքներով, որոնք հիմք են ծառայել բազմաթիվ ապարանջանների և վզնոցների համար։ Հասարակ մարդիկ օգտագործում էին նաև բազմագույն նախշերով պատված կերամիկա։

Եգիպտացիները սիրում էին վառ և հագեցած գույներ, ուստի ոսկերիչներն իրենց աշխատանքում հաճախ օգտագործում էին այնպիսի տեխնիկա, ինչպիսիք են սեմալտը և էմալը: Պայծառ, բազմերանգ մածուկները հայտնի էին հարդարման համար նախատեսված նյութերը ծածկելու համար: Ըստ երևույթին, Հին Եգիպտոսում սիրելի գույներն էին փիրուզագույնը, կանաչը, սպիտակը և կապույտը: Հավանաբար, նման երանգները բավականին տպավորիչ տեսք ունեին մուգ մաշկի վրա։

Հին Եգիպտոսի զարդերհաճախ տարօրինակ ձևեր էր ընդունում: Սրանք կարող են լինել ծաղկային նախշեր, որոնք կրկնում են խաղողի տերևների կորերը, երիցուկի ծաղիկները, եգիպտացորենի ծաղիկները և այլն: Ի դեպ, իսկական ծաղիկները նույնպես հաճախ օգտագործվում էին որպես զարդարանք, թեկուզ կարճատև։ Մետաղից, ոսկորից կամ կերամիկայից պատրաստված արտադրանքը կարող է ունենալ կենդանիների տեսք՝ թռչուններ, օձեր, գորտեր, ճպուռներ, ընձուղտներ, ձիեր: Հանրաճանաչ էին սկարաբի բզեզի պատկերները, որը համարվում էր ամուր ամուլետ, ինչպես նաև աչքի, սրտի կամ օձի գլխի տեսքով զարդեր։ Վերջինս համարվում էր փարավոնի զորության խորհրդանիշը։

Հաճախ նկարվում էին Հին Եգիպտոսի զարդեր, մասնավորապես՝ մեդալիոններ։ Սա կարող է լինել զարդերի սեփականատիրոջ դիմանկարը, աստվածների պատկերները կամ ամբողջ մանրանկարչությունը: Հին վարպետների երևակայությունն այսքանով չէր սահմանափակվում.

Զարդարումների տեսակները

Եգիպտացիները գիտեին գրեթե բոլոր տեսակի զարդերորոնք մինչ օրս օգտագործվում են։ Ամենահայտնի աքսեսուարը, թերևս, վզնոցներն էին, որոնք կրում էին և՛ կանայք, և՛ տղամարդիկ: Դրանք պատրաստվում էին ոսկե ափսեներից, ուլունքներից կամ տարբեր ձևերի կախազարդերից։ Հին Եգիպտոսի ավանդական զարդարանքը ուսխն էր, այսպես կոչված, արևի վզնոցը, որը ամրացված էր կաշվե աստառին և օձիք էր հիշեցնում։ Փարավոնի ուսխը կարող էր կշռել մի քանի կիլոգրամ, այս իրը հաճախ օգտագործվում էր որպես պարգև ականավոր հրամանատարների և պաշտոնյաների համար:

Ապարանջանները, որոնք կարելի էր պատրաստել տարբեր նյութերից՝ ոսկորից մինչև ուլունքներ, աներևակայելի տարածված էին ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց շրջանում: Նրանք թեւնոցներ էին կրում նախաբազուկներին, դաստակներին ու ոտքերին։ Կանանց կոճերը երբեմն զարդարված էին զանգերով, որոնք մեղեդային զնգում էին քայլելիս՝ ստիպելով կանանց սահուն ու մեղմ շարժվել: Հաճախ թեւնոցներ՝ տղամարդու և կանացի, զարդարված Հորուսի աչքով, որը ծառայում էր որպես թալիսման և պաշտպանում տիրոջը չար ոգիներից և դժբախտություններից: Ոսկերչությանը հաճախ վերագրվում էին կախարդական և կրոնական հատկություններ, այդ իսկ պատճառով Եգիպտոսում տարածված էին տարբեր թալիսմաններ և ամուլետներ:

Մատանիներ երկու սեռերի կողմից կրում էին նաև Հին Եգիպտոսում։ Միակ տարբերությունը կարող էր լինել այն, որ տղամարդ պաշտոնյաները հաճախ օգտագործում էին սկզբնատառերով և խորհրդանիշներով նշանի մատանիներ: Տարածված էին նաև ականջօղերը, հատկապես մատանիների և շրջանների տեսքով՝ արևի խորհրդանիշներ։ Դրանց վրա ամրացված էին տարբեր ձևերի կախազարդեր, ինչպես նաև շղթաներ։ Արդյունքում ականջօղերի քաշը կարող էր այնքան տպավորիչ լինել, որ դեֆորմացներ դրանք կրողի ականջի բլթակը, սակայն դա բոլորովին չէր անհանգստացնում եգիպտացիներին։

Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են նաև այնպիսի հին եգիպտական ​​զարդեր, ինչպիսիք են ոսկյա թիթեղներից պատրաստված գոտիները։ Դրանք հասանելի չէին հնագույն թագավորության բոլոր բնակիչներին, ինչը չի կարելի ասել մազերի բազմաթիվ զարդերի և գլխազարդերի մասին: Ազնվականներն օգտագործում էին թանկարժեք երկաթից պատրաստված սանրեր և գնդիկներ, մինչդեռ ավելի քիչ հարուստ մարդիկ օգտագործում էին ոսկորից պատրաստված սանրեր, որոնք կարելի էր զարդարել քարերով կամ ապակուց։ Ոսկյա զարդերն ու շղթաները կարելի էր հյուսել բնական մազերի և պարիկի մեջ: Դրանք նաև զարդարված էին տարբեր նյութերից պատրաստված օղակներով։ Փարավոնները, օրինակ, կրում էին ոսկե դիադեմ՝ ուրաև, որի մեջտեղում կար մի նրբագեղ օձ ( Ուրեյուս- փարավոնների արքայական հագուստի աքսեսուարը, որը ճակատին ամրացված կոբրայի աստվածուհի Վաջիթի՝ հովանավորուհու ուղղահայաց, երբեմն խիստ ոճավորված պատկերն էր: Ուրաևի կողքին հաճախ տեղադրվում էր ուրուրի աստվածուհու՝ Նեխբեի պատկերը։

Քանի որ եգիպտացիները հավատում էին հետմահու կյանքին, մահացածներին նույնպես զարդեր էին նվիրում։ Հուղարկավորության արարողությունների համար պատրաստվել են հատուկ մեդալիոններ՝ սկարաբ բզեզների տեսքով՝ հարության և կյանքի խորհրդանիշներ: Այժմ դրանք կարելի է տեսնել աշխարհի բազմաթիվ թանգարաններում՝ Հին Եգիպտոսի ոսկերչական այլ գործերի հետ միասին:

«Հզոր է քո սիրտը... Ով Մեծ, որ երկինք ես դարձել։

Դուք լցնում եք ամեն տեղ ձեր գեղեցկությամբ։

Ամբողջ երկիրը քո առջև է ընկած, դու գրկել ես այն,

Դու քո ձեռքով շրջապատել ես երկիրը և ամեն ինչ»։

Աղոթք դեպի երկինք՝ Նուտ աստվածուհու պատկերով

«Բուրգային տեքստեր»
Այս հոդվածում ես չեմ խորանա պատմության մեջ, մանրամասն խոսեմ Աստվածների և նրանց պանթեոնների մասին: Իմ խնդիրն է ներթափանցել եգիպտական ​​զարդերի ոգին և գեղեցկությունը՝ մի փոքր անդրադառնալով հենց եգիպտացիների կողմից այդ զարդերի գործնական օգտագործմանը:

Եգիպտական ​​դիցաբանությունը սկսել է ձևավորվել մ.թ.ա. 6-4 հազ. դասակարգային հասարակության առաջացումից շատ առաջ։ Յուրաքանչյուր շրջան (նոմ) զարգացրեց իր պանթեոններն ու աստվածների պաշտամունքը, որոնք մարմնավորված էին երկնային մարմիններով, քարերով, ծառերով, կենդանիներով, թռչուններով և օձերով...

Եգիպտացիները հավատում էին, որ զարդերը որոշակի կախարդական նշանակություն ունեն, որ նրանք ինչ-որ կերպ պաշտպանում են չար կախարդանքներից, վշտից և նույնիսկ ֆիզիկական հարձակումներից: Մասամբ այս ավանդույթը պահպանվել է մինչ օրս։ Բայց հին մարդիկ ավելի հստակ էին զգում, որ զարդերը պետք է կապված լինեն բնության ուժերի հետ, որոնք օգնում են դրանք կրողին:

Եգիպտական ​​զարդերի վրա միշտ պատկերված էր աստվածության պատկեր, որոնցից ամենատարածվածը սկարաբի կերպարն էր՝ Կեֆերը:


Կարևոր էր նաև զարդի գտնվելու վայրը մարդու մարմնի վրա. Կրծքավանդակ (Անահատա)- զարդեր կրում էին սիրտը պաշտպանելու համար, հենց սրտի կողքին էին ամենից հաճախ կրում սկարաբաները և վերածննդի հետ կապված խորհրդանիշները: Հիններն ասում էին, որ մենք կարող ենք մեր սրտում ստեղծել նույն թևերը, ինչ սկարաբը (աչքի համար անտեսանելի, բայց ճիշտ պահին տալով թռչելու ունակություն) մեր սրտերում, հոգևոր թեւեր, ուժի թևեր, և որ մենք ինքներս կզարմանանք, երբ մենք զգում ենք դրանք;

Ճակատի միջնամաս (երրորդ աչք, Աջնա)- եգիպտացիները ծածկել են այն կամքի և ուժի խորհրդանիշներով՝ օձ Բուտո (Ուրեյ) և այլն;


Դաստակներ, ուսեր, կոճեր- դաստակներին և ուսերին դրված էին գեղեցիկ մետաղական ապարանջաններ, որոնք հիմնականում զարդարված էին Ուջաթի խորհրդանիշով, այսինքն՝ Հորուսի աչքով, այն օգնում է լավ տեսնել, կային նաև կապույտ ներկով գրված հիերոգլիֆներ, որոնք նշանակում էին ջուր, որը թույլ էր տալիս ներս մտնել: շփվել որոշակի հոգեկան ուժի հետ և հասկանալ այն:


Հին եգիպտացիներն ունեին կյանքի կախարդական կողմին նվիրված թանկարժեք իրերի հարուստ ընտրանի։ Կային նաև զարդեր, որոնք նախատեսված էին միայն թաղման արարողությունների համար՝ մումիաների վրա դրվում էին տարբեր մեդալիոններ, որոնք, ենթադրաբար, պաշտպանում էին դրանք Ամենտի ճանապարհորդության ժամանակ։ Amen-Ti նշանակում է «Ամունի երկիր կամ Ամեն»: Ti-ն կախարդական քառակուսի է, Ամենը՝ Ամեն (Ամոն) աստվածը, որը երբեմն զուգորդվում է Ռա աստծու հետ Ամոն-Ռաում (պատկերված է որպես արևային սկավառակ՝ թեւերով); այս միությունը կարող էր ներկայացված լինել տարբեր աստվածություններով և կրոնական ձևերով, և միևնույն ժամանակ այն նաև մումիաների պաշտպանն էր։ Հին Եգիպտոսի ոսկերիչներն իրենց արտադրանքներում օգտագործում էին հիմնականում ոսկի, արծաթ և էլեկտրոմ՝ ոսկու, արծաթի և արծաթի նմանվող մետաղի համադրություն, բայց պլատինի փայլով: Արծաթը հին եգիպտացիների համար նույնիսկ ավելի մեծ արժեք ուներ, քան ոսկին, քանի որ այն կապված էր Իսիսի հետ, գործնական առեղծվածների, այսինքն՝ խորհուրդների և մոգության հետ. արծաթը օգտագործվում էր ոսկու և քարերի հետ միասին, որոնց եգիպտացիները վերագրում էին սուրբ զորություններ։ Եգիպտացիները հաճախ օգտագործում էին լապիս լազուլի, որը կախարդական քարերից մեկն էր: Օգտագործվել են նաև կարնելի, կարմիր հանքանյութ, ժայռաբյուրեղ և ապակի։

Բարի գալուստ եգիպտական ​​զարդերի կախարդական աշխարհ:

Եգիպտոսը դեռ թաքցնում է հսկայական քանակությամբ գաղտնիքներ. Պատմական արտեֆակտները պարունակում են անհավանական քանակությամբ տեղեկատվություն, որը սնունդ է տալիս մտքին, խառնաշփոթ է բերում աշխարհի հաստատված պատկերին և զարմացնում իր գեղեցկությամբ և առեղծվածով: Շատ խորհրդանիշների և առարկաների նպատակները դեռևս շատ գիտական ​​քննարկումների առարկա են: Եվ այնուամենայնիվ, այն աներևակայելի գեղեցիկ և զարմանալի է:

ՏԵՍԵՔ ԲՈԼՈՐ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐՆԵՐԸ ՊԱՏԿԵՐԱՍՐԱՀՈՒՄ

Իզուր չէ, որ հունարենից թարգմանելիս «Եգիպտոս» բառը նշանակում է «առեղծվածային, հանելուկային վայր, առեղծվածների կենտրոն կամ հայրենիք»։

Շատ գիտնականների կարծիքով՝ Եգիպտոսի քաղաքակրթությունը զարգացել է իր, շատ զարմանալի և անհասկանալի ճանապարհով՝ պարզունակ մակարդակից ուղիղ ցատկելով դեպի մեծ քաղաքակրթություն: Եգիպտոսը և նրա զարգացած հասարակությունն արդեն գոյություն ուներ, երբ Եվրոպայում դեռևս քարանձավային նկարներ էին նկարում, և մարդիկ կաշի էին կրում:

Աղբյուրը` cs3.livemaster.ru

Հին ժողովուրդները և հատկապես եգիպտացիները զգում էին, որ զարդերն անմիջականորեն կապված են բնության ուժերի հետ և պաշտում էին նրանց որպես աստվածների՝ յուրաքանչյուր մետաղի ու քարի իմաստ ու հատուկ ուժ տալով:

Հին ժամանակներից մարդիկ ստեղծել են զարդեր ոսկուց, արծաթից և թանկարժեք քարերից՝ որպես մահից, հիվանդություններից և այլ անախորժություններից պաշտպանվելու միջոց՝ դիմելով բնության ուժերին, որոնք իրենց տվել են այդ նյութերը և նշանակելով դրանք որպես հիմնական թալիսմաններ և թալիսմաններ։ կյանքի պահապաններ.

Աղբյուրը` pics.livejournal.com

Թանկարժեք քարերից պատրաստված գեղեցիկ ապարանջանները, ընտանեկան կնիքները՝ մատանիները, նրբագեղ թագերը ծառայել են ոչ միայն որպես իրենց տիրոջ հարստության ցուցանիշ, այլև սոցիալական կարգավիճակ և նույնիսկ պետական ​​ծառայողի որոշակի արտոնությունների առկայություն:

Աղբյուրը` drevniy-egipet.ru

Եգիպտոսն իր կրոնական մշակույթը կրել է հազարամյակների միջով, քանի որ նրանց զարդարանքները հիմնականում օգտագործում էին նրանց աստվածային պատկերները, ովքեր պաշտվում էին և համարվում էին սրբեր: Մինչ օրս գիտնականները պայքարում են եգիպտական ​​աստվածությունների դասակարգման և հայտնաբերված առարկաների վրա նրանց պատկերների հետ:

Աղբյուրը` i.pinimg.com

Աղբյուրը` i.pinimg.com

Եգիպտացիները վստահ էին, որ սիրտը մարդու մարմնում ամենակարևոր բանն է, ավելի կարևոր, քան նրա ուղեղը և մարմնի այլ մասերը։ Հենց սա էր կյանքի աղբյուրը։ Եվ հետևաբար, սնդուկը հատուկ, սուրբ վայր էր, որտեղ, անշուշտ, դրվում էին առիթին համապատասխան իրեր, որոնք պաշտպանում էին ամենաինտիմ և կարևոր բանը՝ սրտին: Ամենահայտնի սուրբ պաշտպանություններից մեկը սկարաբի բզեզն էր՝ կենսունակության, հարության, առաջ շարժվելու խորհրդանիշ: Բացի այդ, սկարաբի թևերի ծածկոցները թաքցնում են նրա թևերը, և քչերը կարող են հավատալ, որ նա կարող է թռչել, բայց, այնուամենայնիվ, սկարաբի թռիչքը, և ամենակարևորը նրա թեւերը, ըստ եգիպտացիների, հոգևորության թևեր են, ուժի թևեր, որոնք կարող են. զարմացնել մեզ, երբ նրանք տարածվում են և ազատություն ձեռք բերում:

Աղբյուրը` i.pinimg.com

Աղբյուրը` i.pinimg.com