Karakter

10.10.2016

Snezhana Ivanova

Melankolik kişi, iç dünyasını korumanın ve kendini gerçekleştirme alanına sahip olmanın son derece önemli olduğu kişidir.

Melankolik, tevazu, artan kaygı ve kişinin iç dünyasına büyük ölçüde dalma ile karakterize edilen dört mizaç türünden biridir.

Melankolik bir insan için yaşam olaylarının hızla değişmemesi son derece önemlidir. Melankolik bir kişinin farklı koşullara ve koşullara uyum sağlaması zordur. Değişiklikler, özellikle de hoş olmayanlar, algıları açısından acı vericidir. Öngörülemeyen durumlar melankolik kişilerin kırılgan iç dünyasını yok edebilir. Bu kişiler sürekli değişen dünyaya nasıl uyum sağlayacaklarını bilememekte, güçlü yönlerini ve yeteneklerini tespit edememektedirler. Melankolik bir kişinin özellikleri aşağıda sunulacaktır.

Melankolik bir insanın özellikleri

Genellikle, Melankolik bir kişinin özgüveni düşüktür. Her türlü sıkıntıyla sarsılabilecek dengesiz bir ruh hali var. Melankolik bir kişi başarısızlıkları çok zor yaşar. Bu tür mizaç, dengesiz bir ruhla karakterize edilir. Bazen melankolik insanların çok çalıştıkları ve sonra hızla kendilerini içeriden yok ettikleri görülüyor.

Kötümserliğe eğilim

Melankolik bir kişi çoğu zaman bencilleşir, üzülür ve hayat ve ebedi değerler üzerine düşünür. Melankolik bir kişinin dış olumsuz etkenlerden korunduğunu hissetmesi son derece önemlidir. Kişiliğinin zaten kendi kendini yok etme eğilimi olduğundan, onu kızdırmak pek de zor olmayacaktır. Bazı melankolik insanlar görüşlerinde o kadar kötümserdir ki onlarla etkileşim kurmak oldukça zorlaşır: çok sık kırılganlık gösterirler. Dışarıdan bakıldığında melankolik kişi hiçbir şeyi umursamıyor gibi görünebilir, ancak aslında içeride gerçek bir savaş sürüyor: tutkular kaynıyor, hayali olaylar gelişiyor. Ancak tüm bunlar meraklı gözlerden gizlenerek "perde arkasında" gerçekleşir. Böyle bir insan çok fazla düşünür, karşılaştırır, analiz eder, başkalarının tepkisini anlamaya çalışır ve gelecekteki davranışlarını tahmin etmeye çalışır. Melankolik bir kişi yalnızca güvenebileceği insanlara açılır. Çok az arkadaşı vardır ve arkadaşlık ve aşkta ihanetle baş etmekte zorlanır. Onun güvenini kazanmak da zaman alır çünkü melankolik bir kişi duygularını yabancılara açma eğiliminde değildir.

Eylemlerin analizi

Melankolik bir kişinin temel entelektüel ihtiyacı zihinsel aktivitedir. Bu kişi, özellikle dikkatini çeken, olup biten her şeyi analiz etme eğilimindedir. Melankolik bir kişi son derece bencildir; odaklanmıştır, çalışkandır ve çoğu zaman yeteneklidir. Melankolik bir kişi sürekli olarak faaliyetlerini analiz eder ve güncel olayları yeniden değerlendirir. Aynı zamanda böyle bir kişi, başarısızlıklara ve her türlü deneyime aşırı derecede takıntılıdır. Çok fazla güç ve enerji harcadığının farkına varması uzun zaman alabilir. Kendisinin ve diğer insanların eylemlerini analiz etme eğilimi, çoğu zaman kendisinde ve diğer insanlardaki eksiklikleri aramasına neden olur. Melankolik bir kişi bazı yönlerden bu dünyayı idealleştirir, ancak başka bir durumda ondan iyi bir şey beklemez.

Başkalarının görüşlerine bağımlılık

Melankolik, belirgin sertlik ile karakterizedir. Toplumda olabildiğince göze çarpmayan davranmaya çalışır. Başkalarının görüşlerine biraz bağımlıdır. Melankolik bir kişinin karar vermesi, bazı önemli konuların sonucunun sorumluluğunu üstlenmesi her zaman zordur.Çoğu zaman mantıksız bir şekilde, insanların onun fikrini dinlemediği, faaliyetlerine ve bir bütün olarak kişiliğine ilgi göstermediği anlaşılıyor. Böyle bir kişi çoğu zaman patronunun, ailesinin, arkadaşlarının ve tanıdıklarının ruh haline uyum sağlar. Melankolik bir kişinin kendini yüksek sesle ilan etmesi kaba ve düşüncesiz görünür. Genellikle mümkün olduğu kadar az yer kaplamaya, başkalarını rahatsız etmemeye ve dikkati işten ayırmamaya çalışır. Büyük bir sorun, böyle bir kişinin topluluk önünde konuşması, bir konuşma okuması vb. Doğası gereği ürkek ve utangaç olan melankolik kişi, utanmaya ve kızarmaya başlar.

Yalnızlığa eğilim

Melankolik bir kişinin bir diğer önemli özelliği yalnızlık ihtiyacıdır.. Kendi alanına herkesten daha çok ihtiyacı var. Bir kişi herhangi bir nedenle bundan mahrum bırakılırsa büyük acı çekmeye başlar. Melankolik bir kişinin karakterizasyonu bu önemli bileşen olmadan eksik kalacaktır. Yaptığı her şeyde yalnızlığa olan tutkusu görülebilir. Dıştan bakıldığında kişi insanlar arasındadır, ancak içsel olarak her zaman bir dereceye kadar kendi düşüncelerine dalmıştır. Melankolik bir insanın kural olarak zengin bir iç dünyası vardır. Diğer insanlarla sürekli iletişime ihtiyacı yoktur. Onlarla etkileşime girmeye zorlanırsa, büyük miktarda enerji kaybetmeye başlar, bu da ek deneyimlere yol açar, kötü bir ruh hali, depresif bir ruh hali yaratır.

Melankolik insanlar için meslekler

Her insanın doğru faaliyet alanını seçmesi son derece önemlidir. Aksi takdirde başarıya ulaşamayız ve mutlu olamayız. Her mizaç türünün kendi yönleri ve faaliyetleri vardır. Melankolik insanlar için meslekler sakin olmalı, sık sık faaliyet değişikliği gerektirmemelidir. Melankolik bir kişinin kendini tamamen tek bir işe kaptırması, sürekli olarak iş değiştirmekten daha kolaydır. Sık sık geçiş yapmaktan çabuk yorulur ve gerginleşmeye başlar. Stres melankolik bir kişinin performansını olumsuz etkiler.

Kütüphaneci

Detaylara ve küçük şeylere dikkat etmeyi gerektiren bu meslek, bu tip mizaçtaki insanlar için idealdir. Sakin bir atmosfer, melankolik bir kişinin rahatlamasına ve gereksiz yere gergin olmamasına olanak tanır. Bazı insanlar kütüphaneci olmanın çevrelerine bir şekilde uyum sağlamalarına ve görünmez kalmalarına olanak sağladığını belirtiyor. Melankolik bir insanın iç dünyasını üçüncü şahısların istilasından koruması önemlidir. Ayrıca sorumlu ve disiplinlidir, her işi zamanında tamamlayacak mükemmel bir sanatçıdır.

yazar

Sürece daha fazla dalma ve çalışma ihtiyacı, melankolik kişinin yaratıcı bir kişi olarak gelişmesine olanak sağlayacaktır. Çoğu zaman bu tür insanlara olağanüstü yetenekler ve yetenekler bahşedilir. Sürekli araştırma arzusu, yaratıcı uçuşa ve hayal gücüne uyum sağlamanıza yardımcı olacaktır. Melankolik bir kişinin zengin bir hayal gücü vardır, bu da onun düşüncelerini sanatsal görüntülerle ifade etmesini kolaylaştırır: kelimeler, müzik, renkler.

Programcı

Melankolik insanlar genellikle teknoloji konusunda oldukça bilgilidirler, herhangi bir arızayı tespit edebilirler ve tasarımın en küçük bileşenlerini bile bilirler. Genellikle bilgisayar bilimcileri ve programcıları olurlar; bilgisayarın başında uzun süre oturarak yeni bir program oluşturabilirler. Detaylara olan dikkatleri bazen gerçekten şaşırtıcıdır: Her küçük şey fark edilecek ve dikkate alınacaktır.

Dolayısıyla melankolik bir kişi, iç dünyasını korumanın ve kendini gerçekleştirme alanına sahip olmanın son derece önemli olduğu bir kişidir. Gürültülü şirketlere tahammülü yok ama gerçekten övgüye ve tanınmaya ihtiyacı var.

Melankolik insan kimdir? Bu, mizaç açısından en gizemli ve aynı zamanda ilginç olanlardan biri olarak kabul edilen bir kişidir. Melankolik bir kişi, duygusallık, hassasiyet, manevi derinlik ve yaratıcılıkla açıkça ayırt edilir. Peki melankolik olup olmadığınızı nasıl anlarsınız? Bu mizaçtaki insanların ayırt edici kişilik özellikleri nelerdir? Peki ünlü melankolik insanlar var mıydı?

Melankolik bir çocuğun özellikleri

Çocuğunuz melankolik mi? Alarmı çalmanın bir anlamı yok çünkü aslında geleceğin dehasıyla yaşıyorsunuz. Ebeveyn olarak göreviniz bebeğinizdeki en iyi kişilik özelliklerini ortaya çıkarmaktır ve bunu yapmaya erken yaşta başlamanız önerilir. Melankolik bir insanın özelliklerini taşıyan her çocuk hızla gelişir; her zaman etrafındaki dünyayı derinlemesine anlamak ister. Aynı zamanda diğer çocuklarla iletişim kurmayı da seviyor. Böyle bir çocuk için, çocuğun bulmacayı çözmek için maksimum çabayı göstermesi için daha karmaşık oyuncaklar satın almaya değer.

Çocukluk çağında melankolik bir çocuğa doğru yaklaşımı bulursanız, büyüyüp olgun, sosyal açıdan aktif, kariyerinde, yaratıcılığında ve sevgisinde zirvelere ulaşabilen bir kişi olacaktır.

Melankolik bir kişinin mizacının tanımı

Kısacası melankolik bir kadın ile aynı karaktere sahip bir erkeğin temel özellikleri şunlardır: izolasyon, karamsarlık, düşüncelilik. İyimser bir insan için neşe, balgamlı bir insan için kayıtsızlık, kolerik bir insan için kızgınlık meselesi olan şey, melankolik bir insan için üzüntü nedenidir. Savunmasızdır ve hayattaki her durumu derinden deneyimler. Bu mizaçtaki bir insanı üzmek ve gözyaşlarına boğmak kolaydır, özellikle de kaba, duyarsız ve...

Melankolik bir insanın doğasında bulunan temel nitelikler şunlardır:

• izolasyon;
• ciddiyet;
• şeylere ve olaylara karşı gerçekçi tutum;
• yavaşlık;
• gözyaşı;
• düşüncelilik;
• yaratılış;
• kendinden ve başkalarından talep etmek.

Melankolik genellikle:

• sessizlik;
• kasvetli;
• depresif;
• kritik;
• derin.

Peki melankoli nedir? Bu, melankolik kişilerin ruhlarının özellikleri nedeniyle genellikle uyuşuk, sarkık ve üzgün oldukları anlamına gelir. Her konunun derinliğine ve özüne önem verirler. Bu mizaca sahip insanlar araştırma çalışmalarına eğilimlidirler ancak monotonluktan hoşlanmazlar. Dikkat ve analiz gerektiren her şey melankolik bir kişi tarafından ve erken çocukluktan itibaren sevilir.

Melankolik (veya melankolik) kişi yaratıcıdır. Bu aktivite melankolik bir kişi için çok uygundur çünkü düşünmeyi, bir problemi derinlemesine incelemeyi ve ondan bir çıkış yolu bulmayı sever.

Melankolik bir kişinin ruh hali oldukça değişkendir ve dış koşullara bağlıdır. Herhangi bir başarısızlık, hayal kırıklığına ve melankolik bir kişinin depresif durumuna yol açar. Bunu gizlemek için elinden geleni yapsa da pek başarılı olamaz.

Melankolik bir insan için yaşam değişiklikleri zor ve hatta imkansızdır çünkü yeni bir duruma uyum sağlaması son derece zordur. Artan hassasiyet gözyaşlarına, hayal kırıklığına ve hatta melankolik bir kişinin mizacının ana tanımıdır. Bu kişi için bir şeyler yolunda gitmezse çabuk öfkelenir, sinirlenir ve hatta başkalarına kızar.

Bu olumlu bir karakter özelliğidir çünkü böyle bir insan verdiği sözü tutar ve lafı boş yere savurmaz. Melankolik insanlar derin ve sofistike kişilikler olduğundan, yaratıcı bir zihinleri, zengin hayal güçleri ve ince zevkleri vardır, bu nedenle modern dünyada melankolik bir insan için nasıl yaşanacağı zor bir sorudur. Melankolik bir insanın söylediği her şey ona göre son derece önemli ve ciddidir.

Melankolik bir erkeğin ve benzer mizaca sahip bir kadının özellikleri

1. İş. Ekip, melankolik bir kişi için önemli bir rol oynar çünkü içinde kendini rahat ve rahat hissetmelidir. Etrafı böyle insanlarla çevrili değilse melankolik kişi basitçe kendi içine çekilir. Melankolik mizaca sahip insanlar yavaş ve pasiftir; kendilerini yalnızca yaratıcı faaliyetlerde bulurlar. Dayanıklılık ve aktivite gerektiren her şey melankolik bir insanda strese neden olur.
2. Benlik saygısı. Kural olarak melankolik bir insanda hafife alınır. Bu tür insanlar zaferlerine inanmazlar; başarısızlıklara ve sürekli yenilgilere hazırdırlar. Her kayıp melankoliği daha da büyük hayal kırıklıklarına ve hayal kırıklıklarına sürükler. Kendinden şüphe duymak melankolik bir kişinin hayatının diğer alanlarını da etkiler.
3. İlişki. Romantik ilişkilerde melankolik kişiler duygularını açıkça ifade etmekten uzaktırlar. Çekingen, pasif ama aynı zamanda tek eşlidirler. Melankolik bir insanın aşık olması, duygularının hayatı boyunca silinmeyeceği anlamına gelir. Diğer insanlarla ilişkilerde melankolik insanlar tanışmaya çalışmazlar. Bu kişi, başkalarıyla olan ilişkileri bir yana, kendi duygularının fırtınasıyla da baş etmekte zorlanır. Tecrit, melankolik kişilerin iletişim kurmasını ve hızla yeni tanıdıklar kurmasını engeller.

Test: Melankolik miyim?

“Melankoliksem ne yapmalıyım?” sorusuyla cennete başvurmadan önce durumun tam olarak böyle olup olmadığını tespit etmek gerekiyor. Bunu yapmak için birkaç test sorusunu yanıtlamanız yeterlidir. Soru üzerinde uzun süre düşünmeye gerek yok; sadece “evet” ya da “hayır” deyin.

• Konuşmam sessiz ve geveleyerek mi oluyor?
• Yeni bir ortamda kayboluyor musunuz?
• Kendinizi çekingen ve utangaç bir insan olarak mı görüyorsunuz?
• Duygusal bir insan mısın?
• Hoşuna gitti mi?
• Gücünüze, yeteneklerinize ve başarılarınıza inanıyor musunuz?
• Kolayca huzursuz musunuz?
• Kendinizi savunmasız ve etkilenebilir insanlar olarak mı görüyorsunuz?
• Kendinize çok yüksek talepler mi koyuyorsunuz?
• Kolayca gözyaşlarına boğulur musun?

Tüm bu sorulara evet yanıtı verdiyseniz, o zaman doğanız gereği melankoliksiniz. Sadece birkaç soruya olumlu yanıt veren karakteriniz, bu tür insanların doğasında olan özellikleri barındırıyor.

Melankolik bir insan nasıl mutlu olabilir?

Melankolik olmayı nasıl bırakacağınıza ve bu kişinin nasıl mutlu olabileceğine dair 1000 ve 1 ipucu var. Bunun için:

• İnsanları kendiniz yargılamayın. Bir kişi değişen ruh halinizi ve ince ipuçlarını anlamayabilir. Aynı söz ve eylemler kimileri tarafından meydan okuma, kimileri tarafından ise şaka olarak algılanıyor. İnanın bana tanıdığınız ya da tanımadığınız herkesin sizi gücendirmek gibi bir takıntısı yok. Alıştıkları gibi yaşıyorlar ve sizin spekülasyonlarınız onlar için kesinlikle anlaşılmaz. Kırılma hakkınız var ya da değil, ama düşündüğünüzden emin olun - buna ihtiyacınız var mı?
• Melankolikseniz ne yapacağınız sorusunun bir başka cevabı da kendi geçmişinizi araştırmayı bırakın! Düşünmeye değer tek şey, bu olaylardan öğrendiğiniz artıları ve eksileri ve olanları unutun.

• Olumsuz düşünceler olumlu olanlarla değiştirilmelidir. Sadece soruna farklı bir bakış açısıyla bakın. Nasıl? Kocası sırasıyla bir başkasına gitti: eksi, yalnız kalmanız ve ihanete uğramanız, artı ise hainden kurtulmanız ve hoş sürprizlerle dolu yeni bir hayata başlamanızdır.
• Güncel olayların bir günlüğünü tutun. Bu, melankolik bir kişinin (kendinizin) tüm artılarını ve eksilerini ve belirli bir süre içinde başınıza gelenleri değerlendirebileceğiniz mükemmel bir cihazdır. Sayfaları 2 parçaya bölün; ilkinde kötü noktaları, ikincisinde iyi noktaları yazın. Çok yakında hayatta sevinç için daha fazla neden olduğunu açıkça göreceksiniz.
• Melankolik bir kişinin ana karakter özelliklerini sıralayarak, bunların iyi psikolojik verilere sahip kişiler olduğunu söyleyebiliriz. Kendinizdeki bu yeteneği öldürmeyin. Edindiğiniz bilgileri pratiğe uygulayın ve belki çok yakında kendi kitabınızı yayınlayacaksınız.

Melankolik insanlar derin kişiliklere sahiptir, bu yüzden onları daha yakından tanımak son derece ilginçtir. Hemen hemen her dahi, belirli bir mizaca sahip insanların doğasında bulunan özelliklere sahiptir.

• Michelangelo.

Bu dünyaca ünlü heykeltıraş başyapıtlarıyla ünlendi. Tüm melankolikler gibi Michelangelo da çok bilgiç ve titizdi. Bir sonraki heykeli yaratmak için bu adam insan anatomisini inceledi, hatta bunun uğruna cesetleri parçalara ayırdı.

Ancak Michelangelo aynı zamanda şair, mimar ve sanatçı olarak da ünlendi. 4 yıl boyunca iskelede yatarak kitabın 9 fenomenini çizdiğini hayal edin. Hiçbir iyimser veya asabi insan bu kadar ısrar ve titizlik göstermez. Hızla farklı şeylere tutunuyor ama tek bir şeyi bile tamamlayamıyor.

• Sergey Yesenin.

Eserleri hâlâ milyonlarca insan tarafından beğenilen ünlü bir Rus şair. Yesenin'in şiirleri, her insana ruhun derinliklerine nüfuz ederek nüfuz etme ve dokunma özellikleriyle ayırt edildikleri için kimseyi kayıtsız bırakmaz. Yesenin'in dünya görüşü melankolik bir insanın hayata karşı tutumuna çok benzer. Bu insanlar seslere, doğanın renklerine, kokulara vb. karşı duyarlılık ve saygılı tutumla birleşiyor.

• Bill Gates.

Herkes bu adamın adını biliyor ama sadece birkaçı onun melankolik olduğunu biliyor. Teknoloji ve bilgisayarlaşma alanındaki bu yenilikçi, ancak karakterindeki melankolik özelliklerin varlığı sayesinde yüksek bir seviyeye ulaşmayı başardı.

Aristoteles, herhangi bir dehanın mizaç itibariyle melankolik olduğuna inanıyordu.

Başka ünlü melankolik insanlar da var. Bunlar şunları içerir: Britney Spears, Angelina Jolie, Maxim Galkin ve hatta Michael Jackson. Eğer şaşırırsanız, bu onların eksikliklerini gizlemeyi başardıkları ve yalnızca en iyi niteliklerini göstermeyi başardıkları anlamına gelir!

Melankolik Yunancadan çevrildiğinde kara safra anlamına gelir. Bu çelişkili ve karmaşık bir türdür. Böyle bir kişi başarısızlıkları şiddetli bir şekilde yaşar ve önemsiz şeyler yüzünden üzülür. Hassastır, savunmasızdır ve derin duygusal deneyimler yaşayabilir. Melankolik insanlar arasında belirgin erdemlere sahip olağanüstü kişilikler vardır.

Melankolik: Küçük şeylere üzülen kişi

Hipokrat sınıflamasına göre melankolik bir kişinin özellikleri

2000 yıldan fazla bir süre önce oluşturulan ve insan davranışını karakterize eden doktrin, bugün de geçerliliğini koruyor. Kısacası bilim adamı, mizaç türünün vücutta dolaşan hayati sıvılar tarafından belirlendiğine inanıyordu.

Hipokrat ve Galen'e göre karakter hangi sıvıların baskın olduğuna bağlıdır:

• kara safra - melankolik;
• lenf - balgamlı;
• safra veya zehir - kolerik;
• kan - iyimser.

Hipokrat, melankolik insanları kapalı, zayıf, kopuk, duyarlılığı yüksek insanlar olarak tanımlayarak, melankolik insanların net bir psikolojik portresini verir.

Melankolinin bir tezahürü, duyguları toplum içinde gösterememektir.

Ayırt edici özellikler şunlardır:

• analiz tutkusu;
• düşüncelilik;
• artan kaygı;
• kin;
• toplum içinde duyguları gösterememe.

Melankolik insanlar önceden plan yapmayı tercih ederler ve spontan kararlara tahammül etmezler. Bir anlaşmazlık durumunda objektiftirler ve argümanlarını tartışmayı tercih ederler.

Bu mizaca sahip olanlar nadiren çığlık atar veya öfkelerini kaybederler. Genellikle alçak sesle konuşurlar, çok az el hareketi yaparlar ve gereksiz duyguları göstermezler. Yeni tanıdıklar edinmek, insanlarla tanışmak onlar için zordur.

Gürültülü bir partide melankolik bir insanı nadiren görürsünüz. Yaratıcılığa, kitap okumaya ve iç dünyayı düşünmeye adanmış sessiz bir eğlenceyi tercih ediyorlar. Kolayca savunmasız olan kişiler genellikle depresyona yatkındır ve dünyayı gri tonlarda görürler. Duyguların gizlenmesi ve bastırılması onları karamsarlığa sürükler ve hayattan keyif almalarına engel olur.

Melankoli modern dünyada yaşamayı zorlaştırır. Bu tür insanlar düşük özgüvene, özeleştiriye eğilimlidir ve komplekslerden muzdariptir. İş yerinde değer verilmediğini hissediyorlar ve her türlü eleştiriye sert tepki veriyorlar. Takımla anlaşmak zordur, uzak dururlar ve çatışmalardan kaçınmaya çalışırlar. Aşırı aktivite ve iletişim gerektirmeyen yaratıcı çalışmalar melankolik insanlar için en uygun olanıdır ancak iyi bir gözlem ve inatçılığa sahip oldukları için her alanda kendilerini gerçekleştirebilirler.

Melankolik insanlar düşük özgüvenden muzdariptir

İlişkilerde melankolik insanlar derin duygular hissedebilirler, ancak aynısını partnerlerinden de talep ederler. Aksi takdirde kıskanç ve şüpheci olabilirler. Bu tip sinir sistemine sahip kişiler anne ve babalarına ve ailelerine değer verir ve onu her koşulda korumaya çalışırlar. Tek eşlidirler ve tüm hayatlarını tek partnerle yaşamayı tercih ederler.

Bir çiftteki bir erkek ve bir kız melankolikse, karşılıklı anlayışa ulaşmak zordur. İki kişinin iç deneyimleri ve ilişkilerin sürekli açıklığa kavuşturulması karışıyor. Kolerik kişi melankolik kişiye sürekli hakim olacak ve onun hayatını çekilmez hale getirecektir. Soğukkanlı bir kişinin sakinliği ve yavaşlığı sinir bozucu hale gelecektir, ancak iyimser bir kişi diğer yarısını eksik iyimserlikle dolduracaktır.

Bir ailede melankolik mizaçlı bir çocuk büyüyorsa, erken çocukluktan itibaren onda şu özellikler gelişir:

• sabır;
• dinleme ve analiz etme yeteneği;
• Yaratılış.

Çevrelerindeki dünyayı ilgiyle inceleyen meraklı çocuklar, onlara mantıksal düşünmeyi öğreten oyuncakları severler: küçük parçalardan oluşan inşaat setleri, bulmacalar. Açık hava oyunlarına nadiren katıldıkları için çok az arkadaşları var. Okulda melankolik insanlar duygularını zayıf bir şekilde açığa vururlar.

Çocuklar bilgiyi iyi algılarlar ancak öne çıkmamayı tercih ederler ve tahtada cevap vermekten hoşlanmazlar. Bir öğretmenden gelen eleştiriler ya da sınıf arkadaşlarıyla yaşanan anlaşmazlıklar onları çok üzüyor. Çocuğun öğretmenin teşvikine ve rahat bir ortama ihtiyacı vardır.

Melankoliklerle karışık mizaç tiplerinin tanımı

Açıkça tanımlanmış bir psikotip nadirdir. Çoğu zaman melankolik mizaç, kişinin karakter özelliklerini belirleyen diğer türlerle karıştırılır. Psikolojide sadece Hipokrat'ın öğretileri kullanılmaz.

Jung'un öğretilerine göre iki tür mizaç vardır: içe dönük ve dışa dönük.

Carl Jung iki davranış modeli belirledi:

Birinci tip insan iç gözleme tabidir ve iç dünyaya dalmıştır. İçedönükler yeni tanışmalar yapmakta zorluk çekerler ve hayal kurmayı severler. İkinci tip ise sosyaldir, iyi bir hikaye anlatıcıdır ve duygularını göstermekten korkmaz. İstatistiklere göre gezegendeki insanların yaklaşık %70'i dışa dönüktür.

Melankolik içe dönük

İçedönüklük melankolik kişilerin özelliklerini ağırlaştırarak onları daha içine kapanık ve alıngan hale getirir. Bu tür insanlar kaygıyı ve kırılganlığı arttırmıştır. Kadınlar pasiflik ve kompleksler gösterir. Büyük bir şirkette olmaktan hoşlanmazlar; kafalarını bulutlara dikerler, hayal kurarlar ve yaratıcı olurlar.

Melankolik içedönüklerin özelliği izolasyondur

Melankolik erkeklerin belirtileri dakiklik ve analiz tutkusudur. Sözlerini tutmaya ve önceden bir eylem planı oluşturmaya çalışıyorlar. Bir takımda kendinizi rahat hissetmeniz, düşük özgüven ve içsel kaygılar nedeniyle sekteye uğrar.

Melankolik içedönükler, fiziksel aktivite veya iletişim gerektirmeyen düşünceli çalışmalara uygundur.

Melankolik dışa dönük

İçe dönüklük-dışadönüklük ölçeğini oluşturan G. Eysenck'in öğretilerine göre melankolik bir kişi, tanımı gereği dışa dönük olamaz çünkü aşağıdaki özelliklere sahip değildir:

• sosyallik;
• açıklık;
• dikkatsizlik;
• girişim;
• iletişim yetenekleri;
• konuşkanlık.

Melankolik bir kişi tanımı gereği dışa dönük olamaz.

Dürtüsel, iyimser insanlar. Bu nitelikler melankolik insanların pasifliği ve asosyalliği ile birleştirilmez.

Melankolik-kolerik

Kolerikler ölçüsüzlükle karakterize edilir, öfkelerini kolayca kaybederler, ancak hızla sakinleşirler ve kin beslemezler. Melankolik-kolerik tip nadirdir. Dürtüselliğin yerini ilgisizlik dönemlerinin aldığı döngüsel bir duygusal durumla karakterizedir.

Melankolik-kolerik insanlar çabuk öfkelenirler, ancak çabuk zekalı olurlar.

Bu mizaca sahip insanlar, asabi bir insanın aceleciliğiyle hedefler koyar ve onlar için çabalarlar, ancak bir süre sonra kolayca melankolik insanların özelliği olan umutsuzluğa ve karamsarlığa düşerler. Sadece proaktif bir karaktere ve kararlılığa sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda duruma ayık bir şekilde bakabildikleri için iyi liderler olabilirler.

Melankolik-iyimser

Başarısızlıklar üzerinde durmayan, verimli ve proaktif bir kişi iyimser bir kişidir. İnsanlarla kolayca tanışır ve alışılmadık ortamlarda gezinir. İyimser-melankolik garip bir kombinasyondur. Bu türlerin birbirleriyle çatışan farklı kişilik özellikleri vardır.

İyimser-melankolik bir kişinin çelişkili bir karakteri vardır

Genellikle insanlar, yıllarca karışık bir mizacın özelliklerini göstermeden, girişken ve girişken insanlar gibi davranırlar. Duygusal şokla etkinleştirilebilirler. Kişi uzun süre melankolik, düşünceli hale gelir ve zihinsel olarak hoş olmayan bir durum yaşar.

Melankolik-balgamlı

Balgamlı bir kişi, belirlenmiş bir rutine bağlı kalmayı tercih eden sakin ve istikrarlı bir kişidir. Melankolik ve soğukkanlı özelliklere sahip insanlar yavaşlamayı artan huzursuzluk ve kaygıyla birleştirir. Bir dizi nitelik, onları harekete geçmekten, sinirlendiren ve sinirlendiren hataları düzeltmekten alıkoyar.

Melankolik-balgamlı bir kişi işinde ve kişisel yaşamında inisiyatif göstermez. Etrafındakiler onu mesafeli ve tuhaf biri olarak görüyor.

Melankolik insanların artıları ve eksileri

Melankolik mizacın birçok avantajı vardır. Bu türden temsilciler nasıl dinleneceklerini, sorunları araştıracaklarını ve iyi tavsiyeler vereceklerini biliyorlar. Mükemmellik için çabalarlar, sorumluluk sahibidirler ve empatiktirler. Çok az arkadaşları var ama arkadaşları olan her türlü yardıma güvenebilirler.

Melankolik bir kişiyi diğer insanlardan ayıran güçlü yönleri tespit etmek kolaydır:

• kalıpların dışında düşünme yeteneği;
• artan hassasiyet;
• yüksek zeka;
• analiz etme yeteneği;
• aşkta istikrar;
• ebeveynlere saygı;
• dostlukta sadakat.

Melankolik bir kişinin zayıf yönleri nadiren başkalarını etkiler.

Çoğu zaman eksiklikler ona yalnızca zarar verir:

• iletişimde zorluklar, izolasyon;
• utangaçlık, zayıf özgüven;
• strese maruz kalma;
• depresyon eğilimi;
• eleştiriye akut tepki;
• işte yavaşlık;
• pasiflik.

Melankolik insanın kusurları kendisinden başkasına zarar vermez

Melankolik bir kadının küçük şeylerden dolayı üzülmesi ve üzülmesi yaygındır. Bunlar hayal kurmayı seven romantik doğalardır. İyi eşler, şefkatli ev hanımları ve anneler olurlar.

Bu tür erkekler ciddidir, düşüncelidir ve onlara güvenebilirsiniz. Doğuştan kendilerine değer verme duygusuna sahiptirler, ancak öz saygıları düşüktür, bu da çoğu zaman işlerinde başarıya ulaşmalarını engeller.

Ünlü melankolik kişiler

Çevreleyen dünyayı ve duygusallığı ustaca hissetme yeteneği, yaratıcı yetenekleri geliştirir. Pek çok melankolik insan ünlü oldu, kültür ve sanata katkıda bulundu.

Bunlara modern film ve müzik yıldızları dahildir:

• Johnny Depp;
• Angelina Jolie;
• Milla Jovovich;
• Elvis Presley;
• Michael Jackson.

Ünlü melankolik kadının çarpıcı bir örneği Britney Spears, erkek ise Bill Gates'dir. Melankolik insanlar muazzam bir yaratıcı potansiyele sahiptir. Dünyayı fetheden birçok şaheser yaratanlar onlardı.

Bu insanlar arasında P.I. Çaykovski, F.M. Dostoyevski, N.V. Gogol, Isaac Newton.

Psikolojide mizaç türünü belirlemeye yönelik testler

Testleri kullanarak bir kişiliğin psikotipini öğrenebilirsiniz. G. Eysenck'in tekniği çok popüler.

Mizacı kontrol etmek için özel testler var

Her biri belirli bir ölçeğe ilişkin 57 soru içerir:

• Dışadönüklük-içe dönüklük belirlemeye yönelik 24 soru;
• Duygusal istikrarsızlık-istikrar hesaplamak için 24 soru;
• Açık sözlülüğü ve yalanı belirlemek için 9 soru.

Teste girerken açıkça ve tereddüt etmeden cevap verin. Yanıtların işlenmesi için bir anahtar gereklidir. Her ölçek için özel bir sayı seti sağlanmıştır. Deneğin verileri anahtarla karşılaştırılır. Anahtar seçenekler eşleşirse 1 puan verilir. Sayma yalan terazisi ile başlar. 5 puanın üzerinde bir sonuç, kişinin soruları içtenlikle cevaplamadığını; testi geçmiş sayılmayacağını gösterir. Yalan ölçeğinin sonuçları genel hesaplamada dikkate alınmaz.

İçe dönüklük-dışadönüklük ölçeğinde 12'den fazla puan alınırsa, kişi dışa dönük, daha az ise içe dönük demektir. Aynı şema duygusal dengesizliği tanımlarken de işe yarar.

Ayrıca A. Belov'un formülünü kullanarak mizaç türünü öğrenebilirsiniz. Bir insanda hangi karakter özelliklerinin var olduğunu belirleyen 80 soru içerir. Cevapların yorumlanması farklı psikotiplerin yüzdesini gösterir.

Tolstikov ve Gülenko'nun yöntemleri iyi sonuçlar veriyor. Çevrimiçi olarak herhangi bir teste girmek ve kişisel niteliklerinizi hızlı bir şekilde öğrenmek kolaydır.

Melankolik olmayı nasıl bırakabilirim?

Psikolog K. Jung, öğretisinde bir kişinin psikotipinin değiştirilemeyeceğini, çünkü bunların doğuştan gelen özellikler olduğunu iddia ediyor. Ancak davranışınızı değiştirebilir ve yeni alışkanlıklar geliştirebilirsiniz.

Hipokrat 4 tür mizaç tanımladı: iyimser, soğukkanlı, kolerik ve melankolik. Ancak saf halleriyle nadirdirler; her insan bunlardan yalnızca birine yönelir. Yaşam boyunca sosyal etkinin, yetiştirilme tarzının, yaşam tarzının ve sağlığın etkisi altında mizacın tezahürleri düzeltilebilir. Çocuklarda mizaç belirtileri daha belirgindir; çocuğun davranışlarını bir süre gözlemlerseniz bunları görmek kolaydır.

Her bir mizaç türü hakkında ayrıntılı olarak konuşalım. Çocukların mizacını dikkate alarak rahat edebilecekleri aktivitelerden bahsedelim.

iyimser

Doğru yetiştirme, çocukta öğrenmeye ve kararlılığa karşı aktif bir tutum oluşturacaktır.

Böyle bir çocuk için hareketli, aktif aktiviteler uygundur. Spor yapmayı, dans etmeyi seçebilirsiniz. Dersler bireysel olabileceği gibi grup veya takım halinde de yapılabilir. Belki de faaliyeti nedeniyle çocuk birçok faaliyet türüne ilgi duyacak, aynı anda birkaç kulüp ve stüdyoda eğitim almak isteyecektir. Buna izin verin, bir bölümden diğerine geçmesine izin verin. Ne kadar çok beceride ustalaşırsa, gelişimi için o kadar çok teşvik alacaktır. Seçilen aktiviteye daha derin bir daldırma, sonraki yıllarda - ergenlik döneminde, ergenlik döneminde meydana gelebilir.

Balgamlı kişi

Bu sakin ve rahat bir bebek. Eylemlerini iyice düşünür ve hedeflerine ulaşmada ısrar eder. Bir durumda hızla ilerlemesi onun için zordur, değişimi sevmez, istikrarı tercih eder, edindiği bilgi ve becerileri uzun süre hatırlar. Ruh hali istikrarlıdır, nadiren öfkesini kaybeder ve çevresindeki yetişkinlerle ve akranlarıyla iletişim kurmaktan hoşlanır.

Yetiştirme, balgamlı bir çocukta azim ve azim gibi nitelikleri geliştirebilir. Özenli ve sabır gerektiren aktiviteler ona uygundur. Çocuğunuzun müzik kulağı iyiyse ona müzik dersleri verebilirsiniz. Çizime, heykeltraşlığa, aplikeye ilgisi varsa onunla sanatsal yaratıcılıkla meşgul olun.

Böyle bir çocuk hız, anında tepki verme veya hızlı adaptasyon gerektiren etkinliklerden hoşlanmayabilir. Bu nedenle her türlü spor aktivitesinden sakin olanları seçin. Bunlar yüzme, balo salonu ve spor danslarıdır. Orada beceri, tekrarlanan tekrarlar ve bir eğitmenle bireysel çalışma yoluyla oluşturulur.

Takım oyunları - futbol, ​​hentbol, ​​basketbol, ​​temas sporları - boks, eskrim, hızlı tepki verme, partneri ve rakibi anlama ve anında karar verme yeteneği gerektirdiğinden, balgamlı insanlara memnuniyet getirmeyecektir.

Kolerik

Kolerik bir çocuk dengesizlik, heyecanlanma, hareket ve hareket hızıyla karakterize edilir. Hızlı bir şekilde yanar ve aynı hızla soğur. Özenli, monoton ve zaman alıcı faaliyetler onun için özellikle rahatsız edici olacaktır. Akranlarıyla iletişimde lider olmaya çalışır ve çoğu zaman bir çatışma kaynağıdır.

Doğru yetiştirme ile asabi bir çocukta çok önemli nitelikler oluşur: aktivite, inisiyatif, tutku, organizasyon ve iletişim becerileri.

Kolerik mizaçlı bir çocuk için, akranlarıyla iletişim kurma veya bir rakiple rekabet etme fırsatının olduğu yoğun ancak çok uzun olmayan dersler uygundur. Tutkulu, risk alan bir doğa, futbol sahasında, voleybol veya basketbol sahasında veya bisiklet yolunda kendini rahat hissedecektir. Kolerik bir çocuk aynı zamanda güçlü ve kısa süreli bir enerji salınımının gerekli olduğu bir müzik grubunda dans pistinde de "aydınlanacaktır".

Çizim, modelleme, nakış, boncuk işi gibi özenli dikkat gerektiren faaliyetler, böyle bir çocuk için hızla sıkıcı hale gelebilir. Kolerik bir çocuk için zor bir sınav yalnızlık ve akranlarıyla iletişim eksikliği olacaktır.

Melankolik

Melankolik mizaç tipine sahip çocuklarda aktivite yavaş ilerler ve çabuk yorulurlar. Çocuğu iterseniz hareketleri daha da yavaşlar. Yavaş ama uzun bir süre boyunca çocuk şu veya bu duygusal deneyime kapılır. Kötü bir ruh hali geçici değildir; ortaya çıkan üzüntü, derinliği, gücü ve süresiyle yetişkinleri şaşırtır. Çocuk alışılmadık bir ortamda endişelidir, tanıdık olmayan insanlardan çekinir ve akranlarıyla çok sayıda temastan kaçınır.

Yetiştirilme sürecinde melankolik çocuklar nezaket, duyarlılık ve samimiyet geliştirir.

Böyle bir çocuk için rahat koşullarda sessiz aktiviteler uygundur. Melankolik çocuklar kitap okumaktan, eğitim programlarını, filmleri izlemekten hoşlanırlar ve çevrelerindeki doğayı gözlemlemeyi ve keşfetmeyi severler.

Onların derin duygu ve deneyimleri sanatsal ve edebi çalışmalarda ortaya çıkarılabilir.

Çocuğunuzun mizacını belirlemek için “Yetenek ve ilgi alanlarının teşhisi” bölümünde sunulan soruları kullanın. Çocuğunuzun davranışında bir tür mizacın işaretlerini görmenize yardımcı olacaklardır.

Özetleyelim

• Mizaç doğuştan gelen bir niteliktir, onunla savaşmaya çalışmayın. Çocuğunuz için aktivite seçerken bunu anlamaya çalışın ve dikkate alın.
• “Kötü” mizaç yoktur. Kabalık, saldırganlık, bencillik, düşük kültür seviyesi kötü yetiştirilmenin sonucudur.
• Çocuğunuzun eğilimlerine ve davranışlarına göre aktiviteler seçin. Çocuğun tepkilerinin gücünü ve hızını, duyguların istikrarını ve değişimini, aktivite ve yorgunluğu ve iletişim ihtiyacını göz önünde bulundurun.
• Ebeveynler çocuğun yalnızca ufkunu genişletmekle kalmamalı, aynı zamanda çeşitli faaliyet türlerine ilişkin anlayışını genişleterek yeteneklerini de geliştirmelidir. Çocuğunuza mizacına ve yeteneklerine uygun aktiviteler sunmak önemlidir. Bu tür faaliyetler onun ilgi alanlarını, eğilimlerini şekillendirecek, belirsizlik ve korkunun üstesinden gelmesine yardımcı olacaktır.

Mizacın temeli

Her insan benzersizdir, duyguları, hisleri farklı ifade etme yollarına sahiptir ve çevredeki gerçeklikte olup bitenlere farklı tepkiler verir. Bir kişi herhangi bir durumda sakin kalabiliyorsa, en ufak bir sıkıntı bile diğerini umutsuzluğa sürükleyebilir. İnsan davranışının bu özellikleri büyük ölçüde sinir sisteminin aktivitesindeki farklılıklara bağlıdır.

Kişiliğin psikobiyolojik temeli olarak mizaç

Dinamik özellikleri (tempo, hız ve yoğunluk) ile karakterize edilen insanın zihinsel aktivitesi mizaçtır. Bir kişinin inançlarını, görüşlerini veya ilgi alanlarını değil, dinamizmini karakterize eder ve bu nedenle bir değer göstergesi değildir.

Mizacın temelini belirleyen aşağıdaki bileşenler ayırt edilebilir:

• Bir kişinin zihinsel faaliyetinin, eyleme geçme, çeşitli faaliyetlerde kendini ifade etme ve çevredeki gerçekliği dönüştürme arzusunun derecesi ile ifade edilen genel faaliyeti. Genel faaliyetin iki aşırı ucu vardır: Bir yanda pasiflik, atalet, uyuşukluk, diğer yanda ise acelecilik. Bu iki uç arasında farklı mizaçların temsilcileri vardır;
• Motor veya motor aktivite, bireyin hızı, yoğunluğu, keskinliği, kas hareketlerinin ve konuşmasının gücü, hareketliliği, konuşkanlığı ile ifade edilir;
• Duygusal aktivite, mizacın hassas temelini, yani bireyin duygusal etkilere karşı alıcılığını ve duyarlılığını, dürtüselliğini ifade eder.

Ayrıca kişinin mizacının dışsal bir ifadesi vardır ve faaliyetlerde, davranışlarda ve eylemlerde kendini gösterir. Bu işaretlerle bazı özellikleri değerlendirilebilir. Mizaç hakkında konuştuklarında, esas olarak insanlarda duyguların yoğunluğu, derinliği ve istikrarı, etkilenebilirlik ve enerjik eylemlerle ilişkili zihinsel farklılıklar anlamına gelir.

Mizacın temellerini tanımlayan çeşitli teoriler vardır. Ancak bu konuya yönelik yaklaşımların çeşitliliğine rağmen çoğu bilim insanı, bunun, bireyin sosyal bir varlık olarak şekillendiği bir tür biyolojik temel olduğunun farkındadır.

Mizacın fizyolojik temeli

Bu terim ilk olarak humoral teorinin temelini atan antik Yunan hekim Hipokrat tarafından ortaya atılmıştır. İnsanların mizaç özelliklerini vücuttaki sıvı maddelerin farklı oranlarıyla açıkladı: kan, safra ve lenf. Sarı safranın baskın olması kişiyi sinirli, dürtüsel veya asabi yapar. Aktif, neşeli insanlarda (iyimser insanlar) kan hakimdir, sakin ve yavaş insanlarda (balgamlı insanlar) ise lenf hakimdir. Melankolik insanlar hüzünlü ve korkulu bir karakterle ayırt edilirler ve Hipokrat'ın iddia ettiği gibi kara safra onlarda hakimdir.

Kretschmer ve Zigo tarafından geliştirilen anayasal teoriye göre mizacın doğal temeli, insan vücudunun genel yapısının yanı sıra bireysel organlarının özellikleriyle de belirlenir. Buna karşılık, bir bireyin fiziği, vücudundaki endokrin süreçlerin seyrine bağlıdır.

Ancak Ivan Petrovich Pavlov'un önerdiği nörolojik teori en kanıtlanmış teori olarak kabul edildi. Ona göre mizacın fizyolojik temeli, sinir sisteminin bir dizi edinilmiş özelliği ve doğuştan gelen özellikleridir.

Sinir aktivitesindeki bireysel farklılıklar, üç önemli özelliğe sahip olan iki ana süreç olan uyarma ve engelleme arasındaki ilişkiyle kendini gösterir:

• Sinir hücrelerinin uyaranlara uzun süreli veya yoğun maruz kalmaya dayanma yeteneğiyle ifade edilen süreçlerin gücü. Bu hücrenin dayanıklılığını belirler. Sinir süreçlerinin zayıflığı, yüksek hassasiyet veya güçlü uyaranlara maruz kaldığında hücrelerin uyarılma yerine inhibisyon durumuna geçmesiyle gösterilir. Bu özellik çoğu zaman mizacın temelini oluşturur;
• Sinir süreçlerinin dengesi, eşit oranda uyarılma ve engelleme ile karakterize edilir. Bazı insanlarda bu iki süreç eşit olarak kendini gösterir, bazılarında ise bunlardan biri baskın gelir;
• Sinir süreçlerinin hareketliliği, yaşam koşulları gerektirdiğinde uyarılmanın yavaş veya yavaş bir şekilde inhibisyona ve geriye doğru değişmesidir. Böylece hareketlilik, beklenmedik ve köklü değişiklikler durumunda bireyin yeni çevreye uyumunu sağlar.

Pavlov'a göre bu özelliklerin kombinasyonları sinir sisteminin tipini belirler ve mizacın doğal temelini oluşturur:

• Bir kişinin güçlü, uzun süreli ve yoğun uyarılma ve engellemeye dayanamadığı zayıf tip. Zayıf bir sinir sisteminde hücrelerin verimliliği düşüktür. Güçlü tahriş edici maddelere maruz kaldığında yüksek hassasiyet görülmesine rağmen;
• Güçlü dengeli tip, temel sinir süreçlerindeki bir dengesizlik ile karakterize edilir ve uyarılmanın inhibisyona üstünlüğü ile ayırt edilir;
• Güçlü dengeli mobil tip - sinir süreçleri güçlü ve dengelidir, ancak hızları ve hareketlilikleri çoğu zaman bağlantıların dengesizliğine yol açar;
• Uyarma ve engelleme süreçlerinin güçlü ve dengeli olduğu, ancak düşük hareketlilik ile karakterize edildiği güçlü dengeli inert tip. Bu türün temsilcileri her zaman sakindir ve öfkelenmesi zordur.

Dolayısıyla mizacın temeli, bir kişinin zihinsel aktivitesinin dinamiklerini yansıtan ruhun bireysel özellikleridir. Hedeflerinden, amaçlarından, arzularından bağımsız olarak kendilerini gösterirler ve hayatı boyunca neredeyse hiç değişmeden kalırlar.

Mizaç Doktrini

Mizaçtan bahsederken, genellikle kişiliğin dürtüsellik ve zihinsel aktivitenin hızıyla ifade edilen dinamik yönünü kastederiz. Bu anlamda, genellikle falanca kişinin dürtüselliğini, eğilimlerinin kendini gösterme hızını vb. dikkate alarak büyük ya da küçük bir mizaca sahip olduğunu söyleriz. Mizaç, bir kişinin zihinsel aktivitesinin dinamik bir özelliğidir. bireysel.

Mizaç için öncelikle zihinsel süreçlerin gücü gösterge niteliğindedir. Bu durumda, yalnızca belirli bir andaki mutlak güçleri değil, aynı zamanda ne kadar sabit kaldığı, yani dinamik stabilite derecesi de önemlidir. Önemli bir stabilite ile, her bir durumda reaksiyonların gücü, kişinin kendisini içinde bulduğu değişen koşullara bağlıdır ve onlar için yeterlidir: daha güçlü dış tahriş daha güçlü bir reaksiyona neden olur, daha zayıf tahriş daha zayıf bir reaksiyona neden olur. Daha fazla dengesizliğe sahip bireylerde ise tam tersine, güçlü tahriş, kişiliğin çok değişken durumuna bağlı olarak, ya çok güçlü ya da çok zayıf bir tepkiye neden olabilir; aynı şekilde en hafif tahriş bazen çok güçlü bir reaksiyona neden olabilir; En ciddi sonuçlarla dolu çok önemli bir olay, kişiyi kayıtsız bırakabilir ve başka bir durumda, önemsiz bir neden şiddetli bir patlamaya neden olur: bu anlamda "tepki", "uyarıcı" için hiç de yeterli değildir.

Aynı kuvvetin zihinsel aktivitesi, belirli bir sürecin gücü ile belirli bir bireyin dinamik yetenekleri arasındaki ilişkiye bağlı olarak değişen yoğunluk derecelerinde farklılık gösterebilir. Belli bir yoğunluktaki zihinsel süreçler, bir kişide bir anda gerilim olmadan, başka bir anda başka bir kişide veya aynı kişide büyük bir gerilimle kolaylıkla gerçekleştirilebilir. Gerilimdeki bu farklılıklar, aktivitenin düzgün ve düzgün akışının ya da sarsıntılı aktivite akışının doğasını etkileyecektir.

Mizacın önemli bir ifadesi ayrıca zihinsel süreçlerin hızıdır. Aynı zamanda zihinsel süreçlerin akışının hızından veya hızından tempolarını (belirli bir zaman dilimindeki eylemlerin sayısı, yalnızca her eylemin hızına değil, aynı zamanda aradaki aralıkların boyutuna da bağlı olarak) ayırmak da gereklidir. bunlar) ve ritim (bu sadece geçici değil aynı zamanda güçlü de olabilir). Mizacı karakterize ederken, yalnızca zihinsel süreçlerin ortalama hızını bir kez daha aklımızda tutmalıyız. Belirli bir bireyin en yavaş hızlardan en hızlı hızlara kadar karakteristik dalgalanmalarının büyüklüğü aynı zamanda mizacın da göstergesidir. Bununla birlikte, geçişin daha yavaştan daha hızlıya ve tam tersi - daha hızlıdan daha yavaşa doğru nasıl gerçekleştiği de önemlidir: bazıları için bu gerçekleşir, az ya da çok eşit ve yumuşak bir şekilde artar veya azalır, diğerleri için - sanki gerizekalı gibi , düzensiz ve sarsıntılı. Bu farklılıklar örtüşebilir: Hızda önemli geçişler yumuşak ve tekdüze bir artışla yapılabilir ve diğer yandan şiddetli şoklar mutlak hızda nispeten daha az önemli değişiklikler yapabilir. Mizacın bu özellikleri bireyin tüm zihinsel süreçlerindeki tüm aktivitelerini etkilemektedir.

Mizacın ana tezahürü, çoğu zaman bir kişinin "tepkilerinin" dinamik özelliklerinde - tahrişlere etkili bir şekilde tepki verme gücünde ve hızında aranır. Aslında mizacın çeşitli tezahürlerindeki merkezi bağlantılar, bireysel zihinsel süreçlerin dinamik özelliklerini değil, zihinsel içeriğinin çeşitli yönlerinin farklı karşılıklı ilişkilerindeki belirli aktivitenin dinamik özelliklerini ifade eden bağlantılardır. Ancak duyu-motor tepkisi insan mizacının ne kapsamlı ne de yeterli bir ifadesi olarak hizmet edemez. Bir kişinin etkilenebilirliği ve dürtüselliği mizaç için özellikle önemlidir.

Bir kişinin mizacı, öncelikle izlenimlerin bir kişi üzerindeki etkisinin gücü ve istikrarı ile karakterize edilen etkilenebilirliğinde kendini gösterir. Mizaç özelliklerine bağlı olarak bazı kişilerde etkilenebilirlik daha fazla, bazılarında ise daha az belirgindir; Bazıları için, sanki biri, A. M. Gorky'nin sözleriyle, "kalplerinin tüm derisini koparmış" gibi, her izlenime o kadar duyarlılar ki; diğerleri - "duyarsız", "kalın tenli" - çevrelerine çok zayıf tepki verirler. Bazıları için, onları etkileyen güçlü veya zayıf etki, büyük bir hızla, bazıları için ise çok yavaş bir hızla ruhun daha derin katmanlarına yayılır. Son olarak, mizaçlarının özelliklerine bağlı olarak, izlenimin istikrarı farklı insanlar arasında farklılık gösterir: Bazıları için, izlenim - güçlü olsa bile - çok istikrarsız hale gelirken, diğerleri ondan uzun süre kurtulamaz. Etkileyicilik her zaman farklı mizaçtaki insanlar arasında bireysel olarak farklı bir duygusal duyarlılıktır. Duygusal alanla önemli ölçüde bağlantılıdır ve izlenimlere verilen duygusal tepkinin gücü, hızı ve istikrarı ile ifade edilir.

Mizaç, duygusal uyarılabilirliğe (duygusal uyarılmanın gücü, kişiliği kaplama hızı) ve sürdürülmesindeki istikrara yansır. Ne kadar hızlı ve güçlü bir şekilde aydınlanacağı ve daha sonra ne kadar çabuk söneceği, kişinin mizacına bağlıdır. Duygusal uyarılma, özellikle coşku noktasına yükselen veya depresyon noktasına kadar azalan bir ruh halinde ve özellikle etkilenebilirlikle doğrudan ilişkili az çok hızlı ruh hali değişikliklerinde kendini gösterir.

Mizacın bir başka merkezi ifadesi, dürtülerin gücü, motor küreye hakim olma ve harekete geçme hızı ve etkili güçlerini muhafaza etmedeki kararlılık ile karakterize edilen dürtüselliktir. Dürtüsellik, onlara aracılık eden ve kontrol eden entelektüel süreçlerin dinamik özellikleriyle ilişkili olarak onu belirleyen etkilenebilirliği ve duygusal uyarılabilirliği içerir. Dürtüsellik, mizacın arzuyla, iradenin kökenleriyle, aktiviteyi teşvik eden ihtiyaçların dinamik gücüyle, dürtülerin eyleme geçme hızıyla bağlantılı olduğu tarafıdır.

Mizaç, bir kişinin psikomotor becerilerinin gücünde, hızında, ritminde ve temposunda - pratik eylemlerinde, konuşmasında, ifade hareketlerinde özellikle açıkça ortaya çıkar. Bir kişinin yürüyüşü, yüz ifadeleri ve pantomimi, hareketleri, hızlı veya yavaş, yumuşak veya aceleci, bazen beklenmedik bir kafa dönüşü veya hareketi, gözlerini kaldırma veya aşağıya bakma şekli, viskoz uyuşukluk veya yavaş pürüzsüzlük, sinirsel acelecilik veya Konuşmanın güçlü hızı bize kişiliğin bir tür yönünü, onun mizacını oluşturan dinamik yönünü ortaya çıkarır. İlk toplantıda, bir kişiyle kısa süreli, hatta bazen kısacık bir temasla, bu dış belirtilerden çoğu zaman onun mizacına dair az çok canlı bir izlenim ediniriz.

Antik çağlardan beri dört ana mizaç türünü ayırt etmek geleneksel olmuştur: kolerik, iyimser, melankolik ve balgamlı. Bu mizaçların her biri, mizacın temel psikolojik özellikleri olan etkilenebilirlik ve dürtüsellik oranı ile belirlenebilir. Kolerik mizaç, güçlü etkilenebilirlik ve büyük dürtüsellik ile karakterize edilir; iyimser - zayıf etkilenebilirlik ve büyük dürtüsellik; melankolik - güçlü etkilenebilirlik ve düşük dürtüsellik; balgamlı - zayıf etkilenebilirlik ve düşük dürtüsellik. Dolayısıyla bu klasik geleneksel şema, doğal olarak mizaca bahşettiğimiz temel özelliklerin ilişkisinden çıkarken, buna karşılık gelen psikolojik içeriği de elde eder. Yukarıda özetlediğimiz güç, hız ve istikrar açısından hem etkilenebilirliğin hem de dürtüselliğin farklılaşması, mizaçların daha da farklılaşması için fırsatlar yaratıyor.

Mizacın fizyolojik temeli beynin nörodinamiği, yani korteks ve alt korteksin nörodinamik ilişkisidir. Beynin nörodinamiği, humoral ve endokrin faktörler sistemi ile içsel etkileşim içindedir. Bir dizi araştırmacı (Pende, Belov, kısmen E. Kretschmer, vb.) hem mizaç hem de karakterin öncelikle bu ikincisine bağımlı hale getirilmesi eğilimindeydi. Mizacı etkileyen durumlar arasında hiç şüphe yok ki endokrin bezleri sistemi de yer almaktadır.

Bununla birlikte, endokrin sistemi sinir sisteminden izole etmek ve onu bağımsız bir mizaç temeline dönüştürmek yanlış olur, çünkü endokrin bezlerinin en humoral aktivitesi merkezi innervasyona tabidir. Endokrin sistem ile sinir sistemi arasında, başrolün sinir sistemine ait olduğu bir iç etkileşim vardır.

Mizaç için, motor becerilerin, statik ve otonomik özelliklerin ilişkili olduğu subkortikal merkezlerin uyarılabilirliği şüphesiz büyük önem taşımaktadır. Subkortikal merkezlerin tonu ve dinamikleri, hem korteksin tonunu hem de harekete hazırlığını etkiler. Beynin nörodinamiğinde oynadıkları rol nedeniyle subkortikal merkezler şüphesiz mizacı etkilemektedir. Ancak yine de, alt korteksi korteksten kurtararak, alt korteksi kendi kendine yeterli bir faktöre, mizacın belirleyici temeline dönüştürmek, modern yabancı nörolojideki belirleyicileri tanıyan akımların yapmaya çalıştığı gibi tamamen yanlış olacaktır. ventrikülün gri maddesinin mizacının önemi ve kişiliğin “çekirdeğinin” subkortekste, kök aparatında, subkortikal ganglionlarda lokalize edilmesi. Alt korteks ve korteks ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdır. Bu nedenle birincisini ikincisinden ayırmak mümkün değildir. Sonuçta belirleyici olan, alt korteksin dinamikleri değil, I. P. Pavlov'un sinir sistemi türleri hakkındaki doktrininde vurguladığı gibi, alt korteks ile korteks arasındaki dinamik ilişkidir.

I. P. Pavlov, sinir sistemi türlerine ilişkin sınıflandırmasını üç ana kritere, yani korteksin gücü, dengesi ve kararsızlığına dayandırdı.

Bu temel özelliklere dayanarak, koşullu refleks yöntemini kullanarak yaptığı araştırma sonucunda dört ana sinir sistemi tipinin tanımına ulaştı:

1. Güçlü, dengeli ve çevik; canlı bir tip.
2. Güçlü, dengeli ve hareketsiz - sakin, yavaş bir tip.
3. Güçlü, dengesiz, inhibisyona göre uyarılmanın baskın olduğu - uyarılabilir, dizginlenmemiş tip.
4. Zayıf tip.

Sinir sistemi türlerinin güçlü ve zayıf olarak bölünmesi, geri kalan iki denge ve hareketlilik (kararsızlık) işaretine göre zayıf tipin yanı sıra güçlü olanın daha simetrik bir bölünmesine yol açmaz, çünkü bu farklılıklar, Güçlü tipte önemli bir farklılaşma sağlayan bu farkların pratikte önemsiz olduğu ve gerçekten önemli bir farklılaşma sağlamadığı ortaya çıkıyor.

I. P. Pavlov, ana hatlarını çizdiği sinir sistemi türlerini mizaçlarla birleştiriyor ve laboratuvarda ulaştığı dört sinir sistemi grubunu Hipokrat'a kadar uzanan eski mizaç sınıflandırmasıyla karşılaştırıyor. Kendi heyecanlı tipini asabi tiple, melankolik tipini çekingen tiple ve merkezi tipin iki formunu (sakin ve canlı) soğukkanlı ve iyimser tiple özdeşleştirme eğilimindedir.

Pavlov, sinir sistemi türlerinin farklılaşmasının lehine ana kanıtın, sinir bozucu ve engelleyici süreçlerin güçlü karşı etkileri altında farklı reaksiyonlar olduğunu düşünüyor.

Pavlov'un sinirsel aktivite türleri hakkındaki öğretisi, mizacın fizyolojik temellerini anlamak için çok önemlidir. Doğru kullanımı, sinir sistemi tipinin kesinlikle fizyolojik bir kavram olduğu ve mizacın psikofizyolojik bir kavram olduğu ve yalnızca motor becerilerde, reaksiyonların doğasında, güçlerinde, hızlarında vb. ifade edilmediği gerçeğinin dikkate alınmasını içerir. ama aynı zamanda etkilenebilirlik, duygusal heyecanlanma vb. açısından da.

Mizacın zihinsel özellikleri şüphesiz vücudun bedensel özellikleriyle yakından ilişkilidir - hem sinir sisteminin doğuştan gelen yapısal özellikleri (nöroyapı) hem de organik yaşam aktivitesinin (kas, vasküler) tonunun işlevsel özellikleri. Ancak insan faaliyetinin dinamik özellikleri, organik yaşam faaliyetinin dinamik özelliklerine indirgenemez; Vücudun doğuştan gelen özellikleri, özellikle de sinir sistemi, mizaç açısından tüm önemiyle birlikte, bir bütün olarak kişiliğin gelişiminden ayrı olmayan gelişiminin yalnızca başlangıç ​​noktasıdır.

Mizaç, sinir sisteminin veya nöroyapının bir özelliği değildir; kişiliğin dinamik bir yönüdür ve zihinsel faaliyetinin dinamiklerini karakterize eder. Mizacın bu dinamik yanı, kişinin yaşamının diğer yönleriyle bağlantılıdır ve yaşamının ve faaliyetlerinin belirli içeriği tarafından aracılık edilir; Bu nedenle, bir kişinin faaliyetinin dinamikleri, yaşamının dinamik özelliklerine indirgenemez; çünkü bu, bireyin çevreyle olan ilişkisi tarafından belirlenir. Bu, herhangi bir tarafı, herhangi bir mizaç tezahürünü analiz ederken açıkça ortaya çıkar.

Bu nedenle, duyarlılığın organik temelleri ile çevresel reseptör ve merkezi aparatın özelliklerinin insanın etkilenebilirliğinde oynadığı rol ne kadar önemli olursa olsun, etkilenebilirlik bunlara indirgenemez. Bir kişi tarafından algılanan izlenimler genellikle izole duyusal uyaranlardan değil, belirli bir nesnel anlamı olan ve kişinin kendi zevkleri tarafından belirlenen kendine karşı şu veya bu tutumu uyandıran fenomenler, nesneler, kişiler tarafından kaynaklanır. bağlılıklar, inançlar, karakter, dünya görüşü. Bu nedenle duyarlılığın veya etkilenebilirliğin kendisinin dolaylı ve seçici olduğu ortaya çıkıyor.

Etkilenebilirlik ihtiyaçlar, ilgi alanları, zevkler, eğilimler vb. tarafından aracılık edilir ve dönüştürülür - kişinin çevreye karşı tutumu ve bireyin yaşam yoluna bağlıdır.

Aynı şekilde, kişide duygu ve ruh halindeki değişiklikler, duygusal yükseliş veya düşüş durumları sadece vücudun hayati fonksiyonlarının tonuna bağlı değildir. Tondaki değişiklikler şüphesiz duygusal durumu da etkiler, ancak yaşamın tonu, bireyin çevreyle ilişkisi ve dolayısıyla bilinçli yaşamının tüm içeriği tarafından aracılık edilir ve belirlenir. Etkilenebilirlik ve duygusallığın bireyin bilinçli yaşamı tarafından dolayımlanması hakkında söylenen her şey dürtüsellik için daha da geçerlidir, çünkü dürtüsellik hem etkilenebilirliği hem de duygusal uyarılabilirliği içerir ve bunların aracılık eden entelektüel süreçlerin gücü ve karmaşıklığıyla olan ilişkileriyle belirlenir. ve onları kontrol et.

İnsan eylemleri de organik yaşam etkinliğine indirgenemez; çünkü bunlar yalnızca bedenin motor tepkileri değil, aynı zamanda belirli nesnelere yönelik ve belirli hedefleri takip eden eylemlerdir. Bu nedenle, mizacı karakterize eden dinamik özellikler de dahil olmak üzere tüm zihinsel özellikleri, kişinin çevreye karşı tutumu, kendisi için belirlediği hedefler, bu hedefleri belirleyen ihtiyaçlar, zevkler, eğilimler ve inançlar tarafından aracılık edilir ve koşullandırılır. Bu nedenle, bir kişinin eylemlerinin dinamik özelliklerini, kendi içinde ele alınan organik yaşam faaliyetinin dinamik özelliklerine indirgemek hiçbir şekilde mümkün değildir; Organik yaşam etkinliğinin tonu, etkinliğinin gidişatına ve bu etkinliğin kendisine sağladığı ciroya göre belirlenebilir. Faaliyetin dinamik özellikleri kaçınılmaz olarak bireyin çevresiyle olan özel ilişkisine bağlıdır; Bazıları kendisi için yeterli koşullarda, bazıları ise yetersiz koşullarda olacaktır. Bu nedenle, hayvanlarda varoluşlarının biyolojik koşullarıyla ve insanlarda sosyal varoluşlarının ve pratik faaliyetlerinin tarihsel olarak gelişen koşullarıyla korelasyon olmaksızın yalnızca sinir mekanizmalarının fizyolojik bir analizine dayanan bir mizaç doktrini verme girişimleri temelde gayri meşrudur.

Zihinsel aktivitenin dinamik özellikleri kendi kendine yeterli, resmi bir karaktere sahip değildir; faaliyetin içeriğine ve spesifik koşullarına, bireyin yaptığı işe ve kendisini içinde bulduğu koşullara karşı tutumuna bağlıdır. Faaliyetimin hızı, yönü benim eğilimlerime, ilgilerime, becerilerime ve yeteneklerime, karakterimin özelliklerine aykırı olmaya zorlandığında, kendimi bana yabancı bir ortamda hissettiğimde ve içinde bulunduğum durumda elbette farklı olacaktır. yakalandığım, işimin içeriğine tutkuyla bağlı olduğum ve benimle uyumlu bir ortamda bulunduğum durum.

Bir kişinin yüz ifadelerinde, pantomiminde, duruşunda, yürüyüşünde ve davranışında canlılık, şakacı şakacılığa veya havalılığa dönüşme ve düzenlilik, hatta hareketlerin yavaşlaması, sakinlik veya majesteleri karakterini kazanma, çeşitli nedenlerle belirlenir. kişinin yaşadığı sosyal çevrenin gelenekleri ve işgal ettiği sosyal konum. Bir dönemin tarzı, belirli sosyal katmanların yaşam tarzı, bu dönemin temsilcilerinin ve karşılık gelen sosyal katmanların davranışlarının hızını ve genel olarak dinamik özelliklerini bir dereceye kadar belirler.

Davranışın çağdan, toplumsal koşullardan gelen dinamik özellikleri elbette farklı insanların mizaçlarındaki bireysel farklılıkları ortadan kaldırmaz ve onların organik özelliklerinin önemini ortadan kaldırmaz. Ancak insanların ruhuna, bilincine yansıyan sosyal anların kendisi, içsel bireysel özelliklerine dahil edilir ve organik ve işlevsel olanlar da dahil olmak üzere diğer tüm bireysel özellikleriyle içsel bir ilişkiye girer. Belirli bir kişinin gerçek yaşam tarzında, bireysel davranışının dinamik özelliklerinde, yaşam aktivitesinin tonunda ve sosyal koşullardan (sosyal ve endüstriyel yaşamın hızı, ahlak, günlük yaşam) kaynaklanan bu özelliklerin düzenlenmesinde. hayat, edep vb.), bazen birbirine zıt ama her zaman birbirine bağlı anların bölünmez bir bütünlüğünü oluşturur. Bir kişinin yaşamının ve faaliyetinin sosyal koşullarına bağlı olarak davranış dinamiklerinin düzenlenmesi, elbette, bazen kişiliğin kendisini, mizacını henüz etkilemeden yalnızca dış davranışı etkileyebilir; aynı zamanda kişinin mizacının içsel özellikleri, dıştan bağlı olduğu davranışın dinamik özellikleriyle de çatışabilir. Ancak sonuçta, bir kişinin uzun süre bağlı kaldığı davranış özellikleri yardımcı olamaz, ancak er ya da geç - mekanik olmasa da, ayna olmasa da ve hatta bazen telafi edici-antagonist olsa da - kişiliğin iç yapısında, üzerinde iz bırakır. onun mizacı.

Bu nedenle, tüm tezahürlerinde mizaç, bir kişinin yaşamının gerçek koşulları ve belirli içeriği tarafından aracılık edilir ve koşullandırılır. Bir oyuncunun mizacının ikna edici olabileceği koşullar hakkında konuşan E. B. Vakhtangov şunları yazdı: “Bunun için provalardaki oyuncunun, oyunda kendisini çevreleyen her şeyin onun atmosferi haline gelmesi için esas olarak çalışması gerekiyor, böylece rollerin görevleri haline geldi. görevleri - o zaman mizaç "özünden" konuşacaktır. Bu mizaç aslında en değerli olanıdır, çünkü tek ikna edici ve kusursuz olanıdır.” "Özden gelen" mizaç, sahnede tek ikna edici olanıdır çünkü gerçekte mizaç budur: zihinsel süreçlerin dinamikleri kendi kendine yeterli bir şey değildir; kişiliğin spesifik içeriğine, kişinin kendisi için belirlediği görevlere, ihtiyaçlarına, ilgi alanlarına, eğilimlerine, karakterine, kendisi için en önemli ilişkilerin çeşitliliğinde ortaya çıkan “özüne” bağlıdır. diğerleri. Mizaç, yaşamda yol alırken oluşan kişiliğin dışında boş bir soyutlamadır.

Kişiliğin tüm tezahürlerinin dinamik bir özelliği olan mizaç, niteliksel etkilenebilirlik, duygusal heyecanlanma ve dürtüsellik özelliklerinde aynı zamanda karakterin duyusal temelidir.

Karakter özelliklerinin temelini oluşturan mizaç özellikleri ise bunları önceden belirlemez. Karakterin gelişimine dahil olduğunda, mizacın özellikleri değişikliklere uğrar, bu nedenle aynı başlangıç ​​\u200b\u200bözellikleri, neye tabi olduklarına bağlı olarak farklı karakter özelliklerine yol açabilir - bir kişinin davranışı, inançları, istemli ve entelektüel nitelikleri. Böylece, mizacın bir özelliği olarak dürtüsellik temelinde, yetiştirilme koşullarına ve tüm yaşam yoluna bağlı olarak, eylemlerini acelecilikle düşünerek kontrol etmeyi öğrenmemiş bir kişide çeşitli iradesel nitelikler geliştirilebilir; , dizginsizlik, omuzdan kesme alışkanlığı kolaylıkla tutkunun etkisi altında gelişebilir; diğer durumlarda, aynı dürtüsellik temelinde kararlılık, gereksiz gecikme veya tereddüt olmadan hedefe doğru ilerleme yeteneği gelişecektir. Bir kişinin yaşam yoluna, sosyo-ahlaki, entelektüel ve estetik gelişiminin tüm seyrine bağlı olarak, mizacın bir özelliği olarak etkilenebilirlik, bir durumda önemli bir kırılganlığa, acı verici bir kırılganlığa, dolayısıyla çekingenliğe ve utangaçlığa yol açabilir; bir başkasında, aynı etkilenebilirlik temelinde daha büyük bir ruhsal duyarlılık, duyarlılık ve estetik duyarlılık gelişebilir; üçüncüsü duygusallık anlamında hassasiyettir. Mizaç özelliklerine göre karakter oluşumu, bireyin yönelimiyle önemli ölçüde ilişkilidir.

Dolayısıyla mizaç, tüm etkili tezahürlerinde ve karakterin duyusal temelinde kişiliğin dinamik bir özelliğidir. Karakter oluşumu sürecinde dönüşen mizacın özellikleri, içeriği bireyin yönelimiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan karakter özelliklerine dönüşür.

Mizacın etkisi

Bir kişinin karakterinin dinamik özellikleri, davranış tarzı, mizacına bağlıdır. Mizaç, bireysel karakter özelliklerinin oluşma sürecinin ve bireysel insan yeteneklerinin gelişiminin gerçekleştiği “doğal topraktır”.

İnsanlar aynı başarıyı, “zayıflıklarını” bir manevi telafi sistemi ile değiştirerek farklı şekillerde elde ederler.

Yaşam koşullarının etkisi altında, asabi bir kişi atalet, yavaşlık ve inisiyatif eksikliği geliştirebilirken, melankolik bir kişi enerji ve kararlılık geliştirebilir. Bir kişinin yaşam deneyimi ve yetiştirilme tarzı, mizacının tezahürlerini maskeler. Ancak alışılmadık, süper güçlü etkiler altında, tehlikeli durumlarda, önceden oluşmuş engelleyici reaksiyonlar ortadan kaldırılabilir. Kolerik ve melankolik insanlar nöropsikiyatrik çöküntüye daha yatkındır. Bununla birlikte, bireysel davranışı anlamaya yönelik bilimsel yaklaşım, insanların eylemlerini katı bir şekilde doğal özelliklerine bağlamakla bağdaşmamaktadır.

Kişinin yaşam koşullarına ve faaliyetlerine bağlı olarak mizacının bazı özellikleri güçlenebilir veya zayıflayabilir. Mizaç, doğal şartlanmasına rağmen, kişinin doğal ve sosyal olarak edinilen niteliklerini birleştirmesi nedeniyle bir kişilik özelliği olarak sınıflandırılabilir.

Yabancı psikologlar mizaç özelliklerini esas olarak iki gruba ayırırlar: dışa dönüklük ve içe dönüklük. İsviçreli psikolog C. G. Jung tarafından ortaya atılan bu kavramlar, bireylerin ağırlıklı olarak dış (dışa dönük) veya iç (içe dönük) dünyaya odaklandığı anlamına gelir. Dışadönükler, dış dünyaya ağırlıklı olarak odaklanmaları, artan sosyal adaptasyonları, daha uyumlu ve müstehcen olmaları (öneriye tabi) ile ayırt edilirler. İçedönükler ise iç dünya olgularına en büyük önemi verirler; iletişim kurmazlar, iç gözlemlerini artırmaya eğilimlidirler, yeni bir sosyal çevreye girmekte zorluk çekerler, uyumsuz ve müstehcendirler.

Mizaç nitelikleri arasında sertlik ve esneklik de öne çıkıyor. Katılık - atalet, muhafazakarlık, zihinsel aktiviteyi değiştirmede zorluk. Çeşitli sertlik türleri vardır: duyusal - uyaranın kesilmesinden sonra duyunun uzaması; motor - alışılmış hareketleri yeniden yapılandırmada zorluk; duygusal - duygusal etkinin sona ermesinden sonra duygusal durumun devamı; hafıza - aşırı gözlem, hafıza görüntülerine takıntı; düşünme - yargıların ataleti, tutumlar, problem çözme yöntemleri. Sertliğin zıttı esneklik, esneklik, hareketlilik ve yeterliliktir.

Mizaç özellikleri aynı zamanda kaygı - gerginlik, birey tarafından tehdit edici olarak yorumlanan durumlarda artan duygusal uyarılma gibi zihinsel bir olguyu da içerir. Kaygı düzeyi yüksek olan bireyler, tehdit derecesinde uygunsuz davranışlara eğilimlidirler. Artan kaygı düzeyi, tehdit edici olayların algılanmasından kaçma arzusuna neden olur, stresli bir durumda algı alanını istemsiz olarak daraltır.

Yani kişinin mizacı, davranışının dinamiklerini, zihinsel süreçlerinin seyrinin benzersizliğini belirler. Mizaç, kişinin olayları görme, deneyimleme ve sözlü olarak aktarma biçimini belirler. İnsan davranışını analiz ederken, bireysel kişilik özelliklerinin yoğunluk derecesini etkileyen insan davranışının “biyolojik arka planını” hesaba katmak mümkün değildir.

Bir kişinin mizaç özellikleri, davranışının psikofizyolojik yetenekleri olarak hareket eder. Örneğin sinir süreçlerinin hareketliliği, zekanın dinamik niteliklerini, ilişkisel süreçlerin esnekliğini belirler; uyarılabilirlik - duyuların oluşma kolaylığı ve yoğunluğu, dikkatin istikrarı, hafıza görüntülerinin basılmasının gücü.

Ancak mizaç, bireyin değer ölçütü değildir; bireyin ihtiyaçlarını, ilgilerini, görüşlerini belirlemez. Aynı tür aktivitede, farklı mizaçlara sahip insanlar, telafi edici yetenekleri sayesinde olağanüstü başarılar elde edebilirler.

İnsan davranışının kalitesini belirleyen, mizaç değil, bireyin yönelimi, yüksek motivasyonların düşük motivasyonlara üstünlüğü, öz kontrol ve öz kontrol, sosyal açıdan önemli hedeflere ulaşmak için düşük seviyeli dürtülerin bastırılmasıdır.

Mizaç yapısı

Mizaç, Latince temperamentum (özelliklerin uygun oranı) ve tempero (uygun oranda karışım) kelimelerinden türetilmiş bir terimdir. Bugüne kadar mizaç sorunu yeterince ayrıntılı olarak incelenmiştir ve bu nedenle bilimde bu kişilik özelliğinin çok çeşitli tanımları bulunmaktadır.

B.M. Teplov şu tanımı verdi: "Mizaç, belirli bir kişi için duygusal heyecanlanmayla, yani bir yanda duyguların ortaya çıkma hızıyla, diğer yanda onların gücüyle ilişkili karakteristik bir dizi zihinsel özelliktir."

Dolayısıyla mizacın, kişiliğin oluştuğu biyolojik temel olan sinir sisteminin bir dizi psikodinamik özelliği olduğu iddia edilebilir.

Ruh, sinir sisteminin bir özelliği olduğundan, mizacın özellikleri de dahil olmak üzere ruhun bireysel özellikleri, sinir sisteminin bireysel özellikleri tarafından belirlenir. Dolayısıyla mizaç özelliklerinin ilk temel işareti, mizacın fizyolojik temelini oluşturan sinir sisteminin özellikleri tarafından koşullandırılmasıdır. Dahası, yalnızca bir tür mizaç, her sinir sistemi türüne (kendi spesifik özellikleriyle) bağlıdır.

Zihinsel aktivitenin aynı dinamik özellikleri, duygusal ve istemli özellikler arasındaki ilişkiye bağlıdır. Bu oran Hipokrat'tan bu yana mizaç kavramının temelini oluşturan karakteristik özelliktir. Sonuç olarak, duygusal-istemli alanın bireysel özelliklerinin mizacın özellikleri olduğuna inanmak için nesnel nedenler vardır. Ancak bu, duygusal-istemli alanın tüm bireysel özelliklerinin ve yalnızca bunların mizaçla ilişkili olduğu anlamına gelmez.

Böyle bir analize yönelik girişimler sonucunda, bireyin genel aktivite alanlarıyla, motor becerileriyle ve duygusallığıyla ilgili mizacın üç ana, önde gelen bileşeni belirlendi. Bu bileşenlerin her biri, çok karmaşık, çok boyutlu bir yapıya ve farklı psikolojik tezahür biçimlerine sahiptir.

Mizaç yapısında en büyük önem bireyin genel zihinsel aktivitesidir. Bu bileşenin özü, bireyin kendini ifade etme eğiliminde, etkili bir şekilde hakimiyetinde ve dış gerçekliğe dönüşmesinde yatmaktadır.

İçerik açısından, ikinci bileşen, özellikle motor (ve özellikle konuşma motoru) aparatının işleviyle ilişkili niteliklerin başrol oynadığı mizacın birinci bileşeni - motor veya motorla yakından ilgilidir. Motor bileşeninin dinamik nitelikleri arasında hız, güç, keskinlik, ritim, genlik ve bir dizi diğer kas hareketi belirtileri (bazıları konuşma motor becerilerini karakterize eder) gibi vurgulanmalıdır.

Mizacın üçüncü ana bileşeni, çeşitli duyguların, duygulanımların ve ruh hallerinin ortaya çıkışını, seyrini ve sona ermesini karakterize eden çok çeşitli özellikler olan duygusallıktır. Mizacın diğer bileşenleriyle karşılaştırıldığında bu bileşen en karmaşık olanıdır ve kendine has dallanmış bir yapıya sahiptir. Duygusallığın temel özellikleri etkilenebilirlik, dürtüsellik ve duygusal istikrardır.

Etkileyicilik, deneğin duygusal açıdan önemli etkilere karşı duyarlılığını ifade eder.

Dürtüsellik, bir duygunun önceden düşünmeden veya bilinçli planlama olmadan harekete geçme hızını ifade eder. Duygusal değişkenlik genellikle bir deneyimin diğerine dönüşme hızını ifade eder.

Mizacın ana bileşenleri, insan davranışında tek bir yapı oluşturur; bu, mizacın kişiliğin diğer zihinsel oluşumlarından - yönelimi, karakteri, yetenekleri vb. - sınırlandırılmasını mümkün kılar.

Mizaç tezahürü

İnsanlar arasındaki mizaç farklılıkları faaliyetlerinde kendini gösterir. Başarıya ulaşmak için, kişinin mizacını kontrol etmesi, onu faaliyetinin koşullarına ve gereksinimlerine nasıl uyarlayacağını bilmesi, güçlü özelliklerine güvenmesi ve zayıf özelliklerini telafi etmesi önemlidir. Bu adaptasyon bireysel bir aktivite tarzında ifade edilir.

Bireysel bir aktivite tarzı, mizacın özelliklerine karşılık gelen ve en iyi sonuçları sağlayan aktivitelerin gerçekleştirilmesi için uygun bir yöntem ve teknikler sistemidir.

Bireysel bir faaliyet tarzının oluşumu eğitim ve öğretim sürecinde gerçekleştirilir. Bu durumda konunun kendi menfaati gereklidir.

Bireysel bir faaliyet tarzının oluşması için koşullar:

1. psikolojik özelliklerinin ciddiyetinin değerlendirilmesi ile mizacın belirlenmesi;
2. bir takım güçlü ve zayıf yönleri bulmak;
3. mizacınıza hakim olmaya yönelik olumlu bir tutum yaratmak;
4. Güçlü özellikleri geliştirmeye ve muhtemelen zayıf olanları telafi etmeye yönelik bir egzersiz.

Mizaç aynı zamanda aktivite seçimi için de önemlidir. Kolerik insanlar duygusal türleri tercih ederler (spor oyunları, tartışmalar, topluluk önünde konuşmalar) ve monoton işlerle meşgul olmak konusunda isteksizdirler. Melankolik insanlar isteyerek bireysel faaliyetlere katılırlar.

Eğitim oturumları sırasında iyimser insanların, yeni materyal çalışırken temelleri hızlı bir şekilde kavradıkları, hatalarla da olsa yeni eylemler gerçekleştirdikleri ve becerilerde ustalaşırken ve geliştirirken uzun ve dikkatli çalışmayı sevmedikleri bilinmektedir. Balgamlı insanlar, içerikte veya teknikte bir şey net değilse, yeni eylemler veya alıştırmalar yapmayacaklardır; onlar, bu konuda ustalaşırken özenli, uzun çalışmalara eğilimlidirler.

Örneğin sporcular için yarış öncesi koşullardaki mizaca bağlı olarak farklılıklar vardır. Başlamadan önce, iyimser ve balgamlı insanlar ağırlıklı olarak savaşa hazır durumda, asabi insanlar ateşlenmeye başlıyor ve melankolik insanlar ilgisizliğe başlıyor. Müsabakalarda iyimser ve soğukkanlı insanlar istikrarlı sonuçlar verir ve hatta antrenmanlardan daha iyi sonuçlar verirler; asabi ve melankolik insanlar için ise yeterince istikrarlı değildirler.

Aynı şekilde farklılaştırılmış bir şekilde, özellikle öğrencilerin sinir sisteminin gücü ve dengesi dikkate alınarak, övgü, suçlama gibi çeşitli pedagojik etki biçimlerinin kullanımına yaklaşmak gerekir. Övgü, tüm öğrencilerde beceri oluşturma süreci üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, ancak en büyük etkisi "zayıf" ve "dengesiz" öğrenciler üzerindedir. Suçlama en çok “güçlü” ve “dengeli” olanlar üzerinde etkilidir, en az ise “zayıf” ve “dengesiz” olanlar üzerinde etkilidir. Görevleri tamamlayarak not alma beklentisinin “zayıf” ve “dengeli” olanlar üzerinde olumlu etkisi varken, “güçlü” ve “dengesiz” olanlar için daha az anlamlı olduğu görülmektedir.

Bu nedenle, sinir sisteminin doğuştan gelen özelliklerine bağlı olan mizaç, kişinin bireysel faaliyet tarzında kendini gösterir, bu nedenle eğitim ve yetiştirme sırasında özelliklerini dikkate almak önemlidir.

Temel olarak iki önemli pedagojik problemi çözerken mizacın özelliklerini dikkate almak gerekir: metodolojik öğretim taktiklerini ve öğrencilerle iletişim tarzını seçerken. İlk durumda, iyimser bir kişinin monoton çalışmalarda çeşitlilik kaynaklarını ve yaratıcı unsurları görmesine, kolerik bir kişiye özel dikkatli öz kontrol becerilerini aşılamasına, balgamlı bir kişiye dikkatini hızla değiştirme becerilerini kasıtlı olarak geliştirmesine yardım etmeniz gerekir. , melankolik bir kişinin korku ve kendinden şüphe duymanın üstesinden gelmesi. Öğrencilerle iletişim tarzını seçerken mizaç dikkate alınmalıdır. Bu nedenle, asabi ve melankolik kişilerde bireysel konuşma ve dolaylı talep türleri (tavsiye, ipucu vb.) gibi etkileme yöntemleri tercih edilir. Sınıfın önünde sitem, asabi bir kişide çatışma patlamasına, melankolik bir kişide ise kızgınlık, depresyon ve kendinden şüphe duyma tepkisine neden olacaktır. Balgamlı bir kişiyle uğraşırken, şartın derhal yerine getirilmesi konusunda ısrar etmek uygun değildir; öğrencinin kendi kararına göre olgunlaşması için zaman tanımak gerekir. İyimser bir kişi, şaka biçimindeki bir yorumu kolayca ve memnuniyetle kabul edecektir.

Mizaç, bireyin psikolojik niteliklerinin tezahürünün doğal temelidir. Ancak herhangi bir mizaçta, bir kişide bu mizacın özelliği olmayan niteliklerin gelişmesi mümkündür. Burada kendi kendine eğitim özellikle önemlidir. A. P. Chekhov, O. L. Knipper-Chekhova'ya yazdığı bir mektupta şunları yazdı: “Sen... karakterimi kıskanıyorsun. Doğam gereği sert bir karaktere sahip olduğumu, çabuk sinirlendiğimi vb. söylemeliyim, ama kendimi kontrol etmeye alışkınım, çünkü düzgün bir insanın kendini bırakması uygun değil.