Najpomembnejši psihološki proces adolescence je oblikovanje samozavedanja in stabilne podobe svoje osebnosti, svojega "jaza".
Podoba "jaz" (holistična predstava o sebi) ali samozavedanje se v človeku ne pojavi takoj, ampak se postopoma razvija skozi vse življenje pod vplivom številnih družbenih vplivov in vključuje 4 komponente (po V. S. Merlinu) :
ločenost sebe od okolja, zavest o sebi kot subjektu, avtonomnem od okolja;
zavedanje svoje dejavnosti, "jaz" kot aktivni subjekt dejavnosti;
zavedanje sebe »skozi drugega«;
socialna in moralna samopodoba, prisotnost refleksije - zavedanje lastne notranje izkušnje.
Samozavedanje predpostavlja posameznikov odnos do sebe s treh plati: kognitivne - poznavanje samega sebe, predstava o svojih lastnostih in lastnostih, čustvene - presoja teh lastnosti in s tem povezanega samoljubja, samospoštovanja in vedenjsko - praktičnega odnosa. proti sebi. Podoba "jaz" ni samo zavedanje lastnih lastnosti, je predvsem samoodločba posameznika: Kdo sem Kaj sem sposoben Kdo biti, kaj biti Za samoodločanje in izbiro glavne smeri svojega življenja mora srednješolec najprej razumeti samega sebe. Zato ni naključje, da se mladost imenuje doba »odkrivanja svojega notranjega sveta, odkrivanja »jaza« (I. S. Kon) To je obdobje intenzivnega notranjega dela, doživljanja, razmišljanja, razjasnjevanja samega sebe. Človek odraste, pojavi se bolj realno ocenjevanje lastne osebnosti in poveča se neodvisnost od mnenj staršev in učiteljev.
Mlad človek mora povzeti vse, kar ve o sebi, ustvariti celostno predstavo (t.i. »jaz« koncept), jo povezati s preteklostjo in projicirati v prihodnost. Prisoten je občutek posebneža, drugačnosti od drugih, včasih se pojavi tudi občutek osamljenosti. ("Nisem kot vsi drugi, drugi me ne razumejo").
Samoodločanje je povezano tudi z novim dojemanjem časa - korelacijo preteklosti in prihodnosti, dojemanjem sedanjosti z vidika prihodnosti. V otroštvu čas ni bil zavestno zaznavan ali izkušen; zdaj je časovna perspektiva uresničena: »jaz« objema preteklost, ki mu pripada, in hiti v prihodnost. Toda dojemanje časa je protislovno. Občutek nepovratnosti časa je pogosto združen z idejo, da se je čas ustavil. Srednješolec se počuti ali zelo majhnega ali pa, nasprotno, starega in je že vse doživel. Šele postopoma se krepi povezava med »jaz kot otrok« in »odrasel, ki bom postal«, kontinuiteta sedanjosti in prihodnosti, ki je pomembna za osebni razvoj. Ločitev z otroštvom pogosto doživljamo kot občutek izgube nečesa, neresničnosti lastnega jaza, osamljenosti in nerazumevanja. Zaradi zavedanja o nepovratnosti časa se mladenič sooči s problemom končnosti svojega obstoja. Razumevanje neizogibnosti smrti povzroči, da človek resno razmišlja o smislu življenja, o svojih možnostih, prihodnosti, o svojih ciljih. Posledično osrednja naloga obdobja odraščanja postane oblikovanje osebne identitete, občutka individualne samoidentitete, kontinuitete in enotnosti. Najbolj podrobno analizo tega procesa zagotavljajo dela E. Eriksona. Mladostništvo je po Eriksonu zgrajeno okoli krize identitete, ki jo sestavlja niz družbenih in individualnih osebnih izbir, identifikacije in samoodločbe. Če mladenič teh težav ne reši, razvije neustrezno identiteto, katere razvoj lahko poteka po štirih glavnih poteh:
izogibanje psihološki intimnosti, izogibanje tesnim medosebnim odnosom;
zamegljenost občutka za čas, nezmožnost snovanja življenjskih načrtov, strah pred odraščanjem in spremembami;
erozija produktivnih, ustvarjalnih sposobnosti, nezmožnost mobilizacije notranjih virov in osredotočenosti na neko glavno dejavnost;
oblikovanje »negativne identitete«, zavračanje samoodločbe in izbira negativnih vzornikov (asocialnih in antisocialnih skupin).
Kanadski psiholog J. Marsha je dopolnil koncept E. Eriksona in identificiral 4 stopnje razvoja identitete, ki se merijo s stopnjo poklicne, verske in politične samoodločbe mladih.
Za »negotovo, nejasno identiteto« je značilno, da posameznik še nima razvitih jasnih prepričanj, ni izbral poklica ali se ni soočil s krizo identitete.
Do »prezgodnje, prezgodnje identifikacije« pride, če se je posameznik vključil v ustrezen sistem odnosov, vendar tega ni storil samostojno, zaradi krize, ki jo je doživel, temveč na podlagi mnenj drugih ljudi, po tujem zgledu oz. oblast.
Za fazo "moratorija" je značilno, da je posameznik v procesu normativne krize samoodločbe in med številnimi razvojnimi možnostmi izbira tisto, ki jo lahko šteje za svojo.
Na stopnji dosežene »zrele identitete« je kriza mimo, posameznik je od iskanja samega sebe prešel k praktični samouresničitvi.
V srednji šoli se ustreznost samospoštovanja poveča, čeprav ta proces ni enoznačen, saj samospoštovanje pogosto opravlja dve različni funkciji: prispeva k uspešnemu izvajanju dejavnosti in deluje kot sredstvo psihične zaščite (želja po Pozitivna podoba »jaza« nas pogosto spodbuja k pretiravanju svojih prednosti in omalovaževanju slabosti. To psihološko značilnost mladostništva je zelo pomembno upoštevati pri delu s športniki, pogosteje kot s tistimi, ki se ne ukvarjajo s športom , razvijejo neustrezno napihnjeno samopodobo.Povezano je s precenjevanjem svojih zmožnosti v kontekstu hitre rasti rezultatov.Posledično se razvije neupravičen optimizem,narcizem,arogantnost lahko v tem primeru nadomesti lahkomiselnost, ki bo vplivala ne le na uspeh športne dejavnosti, ampak tudi na oblikovanje osebnosti kot celote. V takšnih razmerah mora biti trener do športnika še posebej zahteven in mu taktno pomagati oblikujte ga pravilno. Objektivna predstava o sebi, o lastni osebnosti.
Izredno pomembna komponenta samozavedanja je samospoštovanje. Samospoštovanje je osebna celostna presoja, izražena v odnosu posameznika do samega sebe. Pomeni zadovoljstvo s samim seboj, samosprejemanje, samospoštovanje, pozitiven odnos do sebe, skladnost resničnega in idealnega "jaz". Ker je visoka samopodoba povezana s pozitivnimi, nizka samopodoba pa z negativnimi čustvi, je motiv samopodobe »osebna potreba po čim večjem doživljanju pozitivnega in minimiziranju doživljanja negativnega odnosa do sebe«.
Visoka samopodoba ni sinonim za aroganco. Oseba z visoko samopodobo meni, da ni slabša od drugih, verjame vase in da lahko premaga svoje pomanjkljivosti. Ljudje z visoko samozavestjo imajo večjo verjetnost, da bodo postali voditelji in so bolj neodvisni. Nizka samopodoba predpostavlja vztrajen občutek manjvrednosti in manjvrednosti, kar izjemno negativno vpliva na čustveno počutje in socialno vedenje posameznika. Mladi moški z nizko samopodobo so še posebej ranljivi in občutljivi na vse, kar vpliva na njihovo samopodobo. Bolj kot drugi se odzivajo na kritiko, smeh, očitke, na neuspehe pri delu ali če v sebi odkrijejo kakšno pomanjkljivost. Posledično je za mnoge od njih značilna sramežljivost, nagnjenost k duševni osamitvi in umiku iz realnosti v svet sanj. Nižja kot je človekova samozavest, večja je verjetnost, da trpi zaradi osamljenosti. Nizka samopodoba je značilna za ljudi z deviantnim (deviantnim) vedenjem. Toda nezadovoljstvo s samim seboj in visoka samokritičnost ne pomenita vedno nizke samopodobe. Neskladje med realnim in idealnim »jaz« je povsem normalna, naravna posledica rasti samozavedanja in nujni predpogoj za namensko vzgojo.
Na področju samozavedanja obstajajo razlike med spoloma. V starosti 14-15 let so dekleta veliko bolj zaskrbljena, kaj si drugi mislijo o njih, so bolj ranljiva, občutljiva na kritiko in posmeh. Te značilnosti potrjuje primerjava dnevnikov dečkov in deklet. Vsebina dnevnika za mlade je bolj vsebinska, širše odraža intelektualne hobije in zanimanja avtorjev, njihovo praktično delovanje; čustvena doživetja mladeniči opisujejo bolj zadržano. Dekleta se bolj ukvarjajo s čustvenimi težavami in duhovno intimnostjo. Pogosteje uporabljajo neposredni govor in si bolj prizadevajo ohraniti dnevnik tajen. Dnevniški zapisi so velikega pomena kot sredstvo za reševanje problemov v času odraščanja in služijo kot pomembna oblika samozavedanja.
Dnevnik v adolescenci opravlja različne funkcije:
Ujemanje spominov. Želja občutiti kontinuiteto življenja in življenjske izkušnje v fazi njegovih hitrih sprememb.
Katarza. Po zapisu svojih izkušenj, težav in občutkov marsikateri mladostnik občuti olajšanje.
Zamenjava partnerja. V mnogih dnevnikih je zaslediti, da nadomeščajo dekle ali fanta, hkrati pa ju idealizirajo.
Samospoznanje. Vsak dnevnik izraža avtorjevo željo po razjasnitvi sebe in svojih težav. Z zapisovanjem je prisiljen jasno artikulirati svoja stališča. Posledično se lahko nanje večkrat sklicujete in še naprej razmišljate o njih.
Samoizobraževanje. V mnogih dnevnikih, zlasti pri mladih moških, najde izhod želja po samoizpopolnjevanju; pogosto vsebujejo načrte za organizacijo dneva ali tedna in jasno oblikovane načrte za lastno vedenje.
Ustvarjanje. Za Za manj mlade je rokovnik priložnost za izražanje svoje ustvarjalnosti.
Sebe lahko spoznaš samo v komunikaciji z drugimi, razumeti pa sebe, doumeti sebe - v samoti. V zgodnji adolescenci je potreba po zasebnosti norma. Odsotnost te potrebe kaže na to, da se osebnost ne razvija dovolj intenzivno za svojo starost. "Če želite najti pot do miru, morate najti pot do sebe. Kdor se izogiba, ne more biti sogovornik." V samoti ima srednješolec možnost spoznati razliko med svojimi in drugimi normami dojemanja, ocenjevanja in vedenja. Posledično lahko določi svojo linijo vedenja, kar mu bo pomagalo pri boljši komunikaciji z drugimi. Po drugi strani pa ima deček ali deklica priložnost spoznati objektivne in subjektivne spremembe, ki se dogajajo v njem, in razviti novo vizijo sebe, novo samopodobo.
Odrasli, ki ostanejo sami s seboj, kot da odvržejo breme vlog, ki jih igrajo v življenju, in, vsaj tako se jim zdi, postanejo sami. Mladi moški, nasprotno, le v samoti lahko igrajo tiste številne vloge, ki so jim v resničnem življenju nedostopne, in si predstavljajo sebe v tistih podobah, ki jih najbolj privlačijo. To počnejo v tako imenovanih igrah – sanjarjenju in sanjarjenju.
Delo na sebi je tesno povezano z razvojem čustveno-voljne sfere fantov in deklet. V mladostništvu se čustveni svet posameznika bistveno obogati, predvsem zaradi hitrega razvoja višjih čutenj. Zavedanje svoje odraslosti in z njo povezanih novih družbenih vlog, državljanskih pravic in odgovornosti spodbuja razvoj moralnih čustev: občutka dolžnosti do družbe in ljudi okoli sebe, občutka odgovornosti za svoja dejanja in dejanja. Eno osrednjih mest v čustvenem svetu fantov in deklet zavzemajo čustva ljubezni in prijateljstva. Dečki in deklice so sposobni sočustvovati, se odzivati na čustva druge osebe in se zavedati subtilnih odtenkov lastnih čustvenih reakcij in izkušenj drugih ljudi. Hkrati bolje obvladujejo svoja čustva in razpoloženje kot najstniki, kar je v veliki meri posledica nadaljnjega razvoja volje. Intenzivno se razvija samoregulacija, povečuje se nadzor nad lastnim vedenjem. V srednji šoli se intenzivno razvijajo voljne lastnosti, kot so vztrajnost, vztrajnost, pobuda, neodvisnost, samokontrola, odločnost. Posebej omembe vredna je sposobnost mladih moških in deklet, da si postavijo velike, specifične cilje in si prizadevajo za njihovo doseganje. V smislu namena se najbolj jasno kaže razmerje med spremembami inteligence in čustveno-voljne sfere z glavnimi novostmi v sferi osebnosti srednješolcev: poklicna in moralna samoodločba; razvoj zavesti in oblikovanje pogleda na svet.
Samoodločba in stabilizacija osebnosti v rani mladosti sta povezani z razvojem pogleda na svet. Lastni pogled na svet je celostni sistem pogledov, znanj in prepričanj posameznika v njegovo življenjsko filozofijo, ki temelji na predhodno pridobljenem znatnem obsegu znanja in sposobnosti abstraktnega teoretičnega mišljenja.
J. Piaget, N. S. Leites opozarjajo na močno težnjo mladostnega stila razmišljanja k abstraktnemu teoretiziranju, ustvarjanju abstraktnih idej in strasti do filozofskih čustev. Za srednješolce je značilna želja po premisleku in praktičnem razumevanju vsega okoli sebe, po uveljavljanju svoje neodvisnosti in izvirnosti, po ustvarjanju lastnih teorij o smislu življenja, ljubezni, sreče, politike itd. Za mladost je značilen maksimalizem presojanja, nekakšen egocentrizem: mladenič se pri razvijanju svojih teorij obnaša, kot da bi moral svet ubogati njegove teorije, ne pa teorije-resničnosti. Željo po dokazovanju neodvisnosti in izvirnosti spremljajo tipične vedenjske reakcije: »zaničevanje nasvetov starejših, nezaupanje in kritičnost do starejših generacij, včasih celo odkrito nasprotovanje, je tudi razlog, da so mladi moški nepozorni do svojih staršev, vase zagledani, jih vidijo le v določenih in ne vedno privlačnih vlogah, medtem ko starši od odraslih otrok pričakujejo toplino in razumevanje.
V takšnih razmerah se mladenič skuša zanašati na moralno podporo svojih vrstnikov, kar vodi do tipične reakcije "povečane dovzetnosti" za vpliv vrstnikov, ki določa enotnost okusov, stilov vedenja in morale. norme (mladinska moda, žargon, subkultura).
Značilna značilnost adolescence je oblikovanje življenjskih načrtov. Življenjski načrt nastane šele, ko predmet refleksije postane ne le končni rezultat, ampak tudi načini, kako ga doseči. Pot, ki ji človek namerava slediti.
MLADOSTNO OBDOBJE 2. STOPNJA: 15 -18 let - ZGODNJA MLADOST 18 - 23 -25 let - POZNA MLADOST
Adolescenca je zadnja stopnja sekundarne socializacije Glavna družbena naloga je izbira poklica Glavne novotvorbe: osebna in poklicna samoodločba Vodilna vrsta dejavnosti je izobraževalna in poklicna
Telesni razvoj Biološko je to obdobje zaključka telesnega zorenja. Večina dečkov in deklet vstopi vanjo že po puberteti. To obdobje je namenjeno odpravljanju neravnovesij v razvoju, ki jih povzroča neenakomerno zorenje. Do konca tega obdobja so glavni procesi biološkega zorenja običajno zaključeni, tako da se nadaljnji telesni razvoj že lahko obravnava kot del cikla odraslosti.
Kognitivni razvoj Glavne značilnosti pozornosti: notranje protislovje v razvoju pozornosti: glasnost, preklapljanje se poveča, vendar pozornost postane bolj selektivna, odvisna od smeri interesov. težave s koncentracijo, raztresenost, nezmožnost koncentracije, odvrnjenost od nekaterih dražljajev ali dražljajev (D. Hamilton: »slabe manire« pozornosti)
Razvoj spomina Vodilni je prostovoljno in smiselno pomnjenje verbalnega in nebesednega gradiva (zlasti pri pomnjenju posameznih besed) Uporaba strategij pomnjenja gradiva.
Razvoj mišljenja Po J. Piagetu je mišljenje doseglo stopnjo formalnih operacij: hipotetično-deduktivno mišljenje, sposobnost abstrahiranja, sposobnost oblikovanja in razvrščanja alternativ, hipotez, sposobnost analize lastnih misli, sposobnost ločiti logične operacije od samih predmetov
Razvoj mišljenja Formalno logično mišljenje ni sinonim za formalno logiko! Problem R. Wasona: Dane so 4 karte: E(3), K(5), 4(U), 7(A) Navodila: »Vsaka od teh kart ima na eni strani črko in na drugi številko. Pravilo: če je na eni strani kartice samoglasnik, mora biti na drugi sodo število. Povejte jim, katere karte je treba obrniti, da preverijo, ali se upošteva to pravilo. Obrnite samo tiste karte, ki lahko kršijo pravilo!«
Razvoj mišljenja Najstniki in mladi moški selektivno uporabljajo svoje nove sposobnosti na tistih področjih dejavnosti, ki so zanje najbolj pomembna in zanimiva. Za identifikacijo resničnega intelektualnega potenciala je treba izpostaviti sfero prevladujočih interesov posameznika!
Razvoj mišljenja A. Arlin: J. Piaget zaključi razvoj inteligence s stopnjo reševanja problemov. Obstaja pa tudi višja raven - sposobnost iskanja in zastavljanja problemov. Lastnosti te stopnje: nestandardni pristop k že znanim problemom, sposobnost vključevanja specifičnih problemov v splošne in oblikovanje plodnih splošnih vprašanj tudi na podlagi slabo formuliranih problemov. .
Glavne značilnosti mišljenja: nagnjenost mladostnega stila mišljenja k abstraktnemu teoretiziranju (J. Piaget, I. S. Kon, N. S. Leites) intelektualno eksperimentiranje, intelektualne igrice Abstraktno sklepanje je enako potrebno kot »zakaj?« "predšolski otrok! To je nova stopnja v razvoju inteligence, ko se abstraktna možnost zdi zanimivejša in pomembnejša od realnosti. *Od tod strast do znanstvene fantastike, fantazije, Tolkiena, zanimanje za okultno, spremenjena stanja zavesti itd.
Kognitivni razvoj Adolescenca je obdobje aktivnega razvoja in manifestacije ustvarjalnih sposobnosti. To je posledica iskanja samega sebe, razvoja zavesti in osebnosti, druga razlaga je sublimacija. Do 15. leta se oblikujejo kognitivni stili kot individualni načini obdelave informacij, oblikujejo se individualni stili miselne dejavnosti. Metakognicija (informacijski pristop) se še naprej izboljšuje Pri 18 letih prihaja do mikrostarostnega upada večine psihofizioloških funkcij!
Čustveni in osebni razvoj Obdobje povečane čustvenosti: lahka razdražljivost, strast, pogosta nihanja razpoloženja, visoka čustvena labilnost. Po mnenju psihiatra A. A. Mehrabyana se po 13-14 letih število osebnostnih motenj močno poveča. Po mnenju psihiatra A. E. Ličko je starost od 14 do 18 let kritično obdobje za psihopatijo. V tej starosti so izraziti značajski poudarki, kar povečuje možnost duševnih travm in deviantnega vedenja. Hkrati se povečajo možnosti psihološke zaščite.
Čustveni in osebni razvoj Razpon dejavnikov, ki lahko povzročijo čustveno vzburjenje, se torej širi. Toda hkrati se poveča selektivnost reakcij. Raziskava GSR (G. Jones, 1971) - 3 vrste verbalnih dražljajev: prijetni, neprijetni in indiferentni. Splošna čustvena reakcija v adolescenci je večja kot v adolescenci. Toda glavna razlika je v selektivnosti: razlika v stopnji reakcije na čustveno nabite in nevtralne dražljaje pri mladih moških je veliko večja kot pri mladostnikih. Imajo boljši nadzor nad svojimi reakcijami, zato jih je težje »vžgati«. Mladostniki doživljajo »reaktivnost polja« – skoraj vse jim je pomembno.
Čustveni in osebni razvoj Nadaljuje se diferenciacija glede na moč čustvene reakcije. Poveča se samoregulacija čustvenih stanj. Trenutno se adolescenca ne šteje za "nevrotično" obdobje razvoja. Simptomi in tesnobe, ki se pojavijo v adolescenci, pogosto niso toliko reakcija na specifične starostne težave, ampak bolj manifestacija zapoznelega učinka prejšnjih duševnih travm. Pisanje dnevnika je tipična oblika konstruktivnega spoprijemanja.
Komunikacijsko področje Komunikacija z odraslimi: Pride do spremembe pomembnih oseb in prestrukturiranja odnosov z odraslimi. »Mi in odrasli« je stalna tema najstniških in mladostniških razmišljanj. Emancipacija od staršev se nadaljuje. V višjih razredih je vedenjska avtonomija praviloma velika: neodvisna porazdelitev časa, izbira prijateljev, prostočasne dejavnosti. »Konflikt med očeti in otroki« Ob vsej želji po samostojnosti so nujno potrebne življenjske izkušnje in pomoč starejših.
Komunikacijsko področje Komunikacija z vrstniki je: pomemben specifičen kanal informacij, specifična vrsta medčloveškega odnosa, specifična vrsta čustvenega stika. Psihologija komunikacije v adolescenci in adolescenci je zgrajena na podlagi dveh nasprotujočih si potreb: izolacije (privatizacija) in pripadnosti (pripadnost).
Komunikacijska sfera Zamisel o vsebini takega koncepta, kot je osamljenost, se spreminja - pridobi psihološki pomen, hkrati pa ima ne le negativno, ampak tudi pozitivno stran. Hkrati ostaja potreba po združevanju z vrstniki. Značilna lastnost najstniških in mladinskih skupin je visoka skladnost. Krhki, razpršeni »jaz« potrebuje močan »mi«, ki se afirmira v nasprotju z nekaterimi »oni«. Pojavijo se neformalne skupine.
Razvoj samozavedanja Razvoj samozavedanja je osrednji duševni proces v adolescenci in mlajši odrasli dobi. Porajajo se vprašanja: »Kdo sem? «, »Kdo bom postal? «, »Kaj hočem in bi moral biti? " Glavna pridobitev zgodnje mladosti je odkrivanje svojega notranjega sveta. Aktivno se razvija samopodoba, zlasti njegova kognitivna komponenta. To se odraža v samoopisih: postanejo bolj raznoliki, globlji, bolj subjektivni in bolj psihološki. Samospoštovanje postane ustreznejše in pridobi neodvisnost od zunanjih ocen. Raven želja se stabilizira. Po 15 letih se poveča samospoštovanje.
Razvijanje samozavedanja Skupaj s spoznanjem svoje edinstvenosti pride tudi občutek osamljenosti. »Jaz« je še vedno nejasen, od tod nejasna tesnoba ali občutek notranje praznine, ki jo je treba z nečim zapolniti. Potreba po komunikaciji narašča, hkrati pa se povečuje njena selektivnost. Večina študij potrjuje, da je adolescenca povezana s pomembnimi spremembami v samopodobi, predvsem na področju prihodnjega "jaz" (ocena lastnih sposobnosti in perspektiv).
Razvoj samozavedanja Časovna perspektiva se širi: tako v globino zajame daljno preteklost in prihodnost, v širino pa ne zajema več le osebnih, temveč tudi družbene perspektive. Bližnja prihodnost postane manj pomembna v primerjavi z adolescenco. Obstaja konvergenca osebnega in zgodovinskega časa. Subjektivna hitrost minevanja časa se pospeši. E. Erickson je govoril o občutku »ustavljanja časa« v adolescenci. Po njegovem mnenju gre za vrnitev v otroško stanje, ko čas še ni obstajal v izkustvu in ni bil zavestno dojeman.
Razvoj samozavedanja Ideja o nepovratnosti časa odpira temo smrti. Tema smrti zveni pretresljivo, a dvoumno: - obujanje iracionalnih, nerazumljivih otroških strahov - nov intelektualni problem, povezan z idejo o času, ki se zdi cikličen in nepovraten - eksistencialni vidik: nič ni bilo narejeno še! Postavlja se vprašanje o smislu življenja. Tudi v pozni adolescenci se mnogi odločno nočejo sprijazniti z idejo o lastni smrti. In vera v lastno fizično nesmrtnost ne izgine takoj. Zato - igranje s smrtjo, preizkušanje usode v popolnem zaupanju, da se bo vse izšlo.
Oblikovanje identitete je proces samoodločanja. Identiteto lahko razumemo v dveh dimenzijah: časovni – zagotavlja kontinuiteto preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. situacijska vloga - ohranja v enotnosti številne situacije in vloge, v katerih oseba deluje. Oblikovanje identitete zahteva premislek o vaših povezavah z drugimi, še posebej s starši.
Linije razvoja neustrezne identitete: § umik od psihološke intimnosti, izogibanje tesnim medosebnim odnosom § erozija občutka za čas, nezmožnost snovanja življenjskih načrtov, strah pred odraščanjem in spremembami § erozija produktivnih, ustvarjalnih sposobnosti, nezmožnost mobilizacije notranjih sredstva in osredotočenost na nekaj pomembnega § oblikovanje »negativne identitete«, zavračanje samoodločanja in izbira negativnih vzornikov
Faze in statusi identitete po J. Marcia: Difuzna (zabrisana) identiteta - prva stopnja. Če jo obravnavamo kot obliko identitete, potem je zanjo značilno stanje izogibanja odločitvam, zavračanje iskanja identitete in podaljševanje otroštva. Vnaprej določenost (zgodnja identifikacija) – prevzemanje obveznosti brez krize identitete, sledenje tujemu mnenju ali avtoriteti. Moratorij – kot faza – je samo središče kriznega protislovja. To je pravzaprav obdobje izgradnje lastne identitete, stanje iskanja odgovorov na vprašanja: »Kdo sem? ", "Kaj sem? " Doseganje identitete (zrela identiteta) je uspešen zaključek krize identitete, nastanek nove samoidentitete. Ljudje so vezani na odločitve, ki jih sprejemajo.
Mladinska kriza samoodločbe Problem mladostniške samoodločbe je razdeljen na dve glavni vprašanji: - kdo biti? – poklicna samoodločba – kaj storiti? – vrednostno-pomenska samoodločba, ideološki problem, iskanje smisla življenja in izbira življenjskega sloga. Tako imenovana kriza mladosti je povezana s procesom samoodločbe. Glavno protislovje krize je med kompleksnostjo in pomembnostjo življenjskih odločitev, ki jih je treba sprejeti, in pomanjkanjem življenjskih izkušenj mladega človeka, nedokončanostjo procesov oblikovanja samozavedanja.
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
POVZETEK NA TEMO:
MLADOSTNOST
Starostne meje mladostniškega obdobja so pogojne od 15-16 do 21-25 let. V tem obdobju se duševna in fizična zmogljivost močno poveča; Poveča se vloga korteksa pri uravnavanju duševne dejavnosti, vključno z vzpostavitvijo nadzora nad čustvenim stanjem in manifestacijo čustev. Ponovno se pojavi možnost uporabe poljubnih vrst spomina, pozornosti in zaznave. Sposobnost za razvoj notranje inhibicije je obnovljena. Poveča se hitrost razvoja pozitivnih pogojenih refleksov; pride do razlikovanja med funkcijami desne in leve poloble. V zvezi s tem se izvaja diferenciacija na umetniške in miselne (po I.P. Pavlovu) vrste BND, vrste BND se jasno manifestirajo (močne, uravnotežene, gibčne itd.). Uspešno se razvijajo mehanizmi možganske strategije, vključno z določanjem najbolj ekonomične poti.
Funkcionalno stanje možganov je podobno tistemu pri odraslem. Glavni ritmi EEG v stanju počitka in budnosti so ritmi (frekvenca 8-12 Hz, amplituda 40-70 μV). Ker je urejen pravilen ritem, ga opazimo pri osebi v stanju fizičnega, intelektualnega in čustvenega miru. S svojo prevlado se EEG šteje za sinhronizirano (mehanizem prevlade je povezan z aktivnostjo talamusnih jeder).
Najvišja stopnja možganske aktivnosti se pojavi med senzorično stimulacijo in čustvenim vzburjenjem. Prevladujoči "v" ritmi imajo nepravilno frekvenco: od 16 do 30 Hz, nizko amplitudo - 10-30 μV.
Pri dolgotrajnem čustvenem stresu se pojavijo ritmi "in", za katere je značilna frekvenca 4-7 Hz in amplituda 100-200 μV. Pri budni osebi so ritmi te ravni običajno zabeleženi v sprednjih predelih možganov, skoraj vedno v fazi globokega počasnega spanca.
Izvor ritmov s frekvenco 1-3 Hz in amplitudo 200-300 μV je povezan z zmanjšanjem funkcionalne aktivnosti možganov. Končna tvorba EEG se pojavi pri 16-18 letih.
Najboljše kazalnike ravnovesja živčnih procesov pri fantih opazimo pri 16 in 18 letih, pri dekletih pri 15 letih, najslabše pri dekletih pri 16-18 letih in pri fantih pri 17 letih. Raven moči živčnega sistema fantov vseh starosti se od deklet razlikuje po višjih stopnjah te lastnosti. Moč živčnega sistema se pri fantih poveča na raven odraslih pri 18 letih, pri dekletih pa pri 19 letih. Najšibkejši živčni sistem je bil odkrit pri 17 18-letnih dekletih. Mobilnost živčnih procesov (v smislu obdelave vizualnih informacij) pri mladostnikih, vključno z 18-letniki, je slabša kot pri odraslih moških.
Zmanjšanje razdražljivosti pri mladih moških na raven odraslih moških se postopoma pojavi od 15 do 18 let. Nasprotno, dekleta se bolje obnesejo kot odrasle ženske. Starostna dinamika te lastnosti pri mladih moških poteka ciklično, zaradi česar so najslabši kazalci opaženi pri 16 letih. Za starostno dinamiko gibljivosti živčnih procesov pri dekletih je značilno stalno zniževanje ravni iz leta v leto. V dinamiki te lastnosti pri dekletih sta identificirani dve kritični obdobji: 16 let, ko se razdražljivost močno poveča, in 19 let, ko se ponovno zmanjša skoraj na raven odraslih žensk.
Za živčni sistem 18-letnih deklet je značilna največja razdražljivost. Indikatorji mobilnosti živčnih procesov pri 15-16 letih so enaki za dečke in dekleta; od 17. leta naprej je mobilnost pri moških bistveno večja kot pri ženskah.
Značilnosti psihe so določene z vmesnostjo in negotovostjo družbenega položaja in statusa. Mlade moške še vedno skrbijo težave, podedovane iz adolescence - lastne psihofiziološke spremembe in pravica do avtonomije od odraslih, orientacija v svetu odraslih. Vse to določa razvoj miselnih sposobnosti, diferenciacijo interesov, razvito samozavedanje, uveljavljen pogled na svet in življenjski položaj.
Poveča se obseg pozornosti, sposobnost dolgoročnega ohranjanja in preklopnost, hkrati pa postane bolj selektivna, odvisno od smeri interesov.
Duševni razvoj ni toliko v kopičenju znanja, temveč v oblikovanju individualnega stila razmišljanja (divergentnega ali konvergentnega). Abstraktno filozofsko naravnanost mladostniškega mišljenja določajo razvoj formalnih logičnih operacij in posebnosti čustvenega sveta zgodnje mladosti. Starejši šolarji aktivno razvijajo ustvarjalno mišljenje. Mlad človek ustvarja problemske situacije, v znanem vidi nekaj novega, na izviren način postavlja vprašanja in rešuje probleme.
Dekleta v tej starosti se bolje učijo, njihovi kognitivni interesi so manj opredeljeni in diferencirani, bolje rešujejo konkretne kot abstraktne probleme. Pri dekletih umetniški in humanitarni interesi prevladujejo nad naravoslovjem. Nagnjenost k abstraktnemu razmišljanju je značilna predvsem za mlade moške, začnejo jih zanimati vprašanja zgradbe vesolja. Razvoj te vrste mišljenja označuje nastanek ne le nove intelektualne kakovosti, ampak tudi ustrezne potrebe. Oblikovanje abstraktnega mišljenja se konča do 17. leta.
18, 19, 20-letniki imajo enako stopnjo logičnega razmišljanja. Glede na rezultate praktičnega razmišljanja so najnižji rezultati med 18-letniki. Diferenciacija izobraževalnih disciplin, potreba po obvladovanju znanstvenih konceptov različnih ved in njihovega specifičnega sistema znakov prispevajo k razvoju teoretičnega mišljenja. V pogovorih z vrstniki se vse pogosteje dotikajo moralnih, političnih in drugih tem. Do 20. leta se razvoj mišljenja močno poveča, pri 21. pa upad. Menjava vzponov in padcev nastopi po enem ali dveh letih.
Razvoj inteligence je tesno povezan z razvojem ustvarjalnih sposobnosti, ki ne vključuje le asimilacije informacij, temveč manifestacijo intelektualne pobude in ustvarjanje nečesa novega.
I.S. Cohn ugotavlja, da se v adolescenci najbolj jasno kažejo posebnosti mišljenja, povezane s spolnimi razlikami.
Širokost intelektualnih interesov se v zgodnji mladosti pogosto združuje z razpršenostjo, pomanjkanjem sistema in metodičnosti. Mnogi fantje in dekleta so nagnjeni k pretiravanju s stopnjo svojega znanja in predvsem svojih mentalnih sposobnosti.
Starostni vzorci ustvarjalnosti še niso dovolj jasni. Nekateri raziskovalci menijo, da je vrhunec intelektualnega razvoja dosežen že pri 12 letih, vendar tega ne smemo zamenjevati s kulminacijo ustvarjalne produktivnosti, ki nastopi veliko kasneje, saj visoke produktivnosti ni mogoče doseči brez velike zaloge znanja. Najpomembnejša intelektualna komponenta ustvarjalnosti je prevlada divergentnega mišljenja, ki predpostavlja, da je na isto vprašanje lahko veliko enako pravilnih in enakih odgovorov (v nasprotju s konvergentnim mišljenjem).
Specifične osebnostne lastnosti kreativno nadarjenih mladih moških so različne. Odvisno je od glavnega področja človekove dejavnosti (umetniška ustvarjalnost, glasbena kultura itd.). Ustvarjalni dosežki po rezultatih številnih raziskav niso statistično povezani z uspešnostjo izobraževalnih dejavnosti v šoli.
Duševni razvoj srednješolca ni toliko v kopičenju spretnosti in spremembah posameznih lastnosti inteligence, temveč v oblikovanju individualnega stila duševne dejavnosti.
Za adolescenco je značilno oblikovanje individualnega sloga intelektualne dejavnosti. Razlog za to je razvoj posebnih sposobnosti in vse večja diferenciacija interesov, pri čemer se proces diferenciacije miselnih sposobnosti pri dečkih začne prej in je bolj izrazit kot pri deklicah. Razvoj različnih izobraževalnih spretnosti pri delu z besedili, literaturo, vadba formalnih logičnih operacij ipd. daje možnosti za intelektualni napredek v mladostništvu.
Individualna dejavnost, kot jo definira E. A. Klimov, je "individualno edinstven sistem psiholoških sredstev, h katerim se oseba zavestno ali spontano zateče, da bi čim bolje uravnotežila svojo (tipološko pogojeno) individualnost z objektivnimi, zunanjimi pogoji dejavnosti." V kognitivnih procesih deluje kot stil mišljenja, to je stabilen niz individualnih variacij v metodah zaznavanja, pomnjenja in mišljenja, za katerimi se skrivajo različni načini pridobivanja, kopičenja, predelave in uporabe informacij.
V zgodnji adolescenci (15-17 let) dojemanje realnosti pridobi stabilne lastnosti, ki se bodo ohranile tudi v prihodnosti. V dojemanju časa nastajajo transformacije, uresničuje se časovna perspektiva, skozi sedanjost se vzpostavlja zavestna povezava med preteklostjo in prihodnostjo. Zaznavanje in zavedanje časovne perspektive vam omogočata načrtovanje za prihodnost.
Funkcija zaznavanja, ki je pri odraslem dosegla dokončno stopnjo, ostane taka do starosti, ko lahko (zelo individualno), odvisno od somatskega stanja (zlasti motnje krvnega obtoka), pride do sprememb v zaznavi (zlasti na čustvenem področju), kar vodi do manifestacije užaljenosti, ranljivosti in posledično neprimernega vedenja. Toda ti pojavi se pri različnih ljudeh pojavljajo zelo različno.
Za razvoj pozornosti so značilni protislovni trendi. Obseg pozornosti, sposobnost dolgotrajnega ohranjanja intenzivnosti in preklopa z ene teme na drugo se povečuje s starostjo. Hkrati postane pozornost bolj selektivna, odvisno od smeri interesov.
Intelektualizacija kognitivnih procesov se nadaljuje. Zaznavanje, spomin, domišljija in drugi duševni procesi vse bolj dobivajo značilnosti poljubnosti. Prostovoljni spomin postane bolj produktiven. Mladi moški lahko zavestno uporabljajo metode racionalnega pomnjenja učnega gradiva in ga logično porazdelijo.
Pozornost postane bolj obvladljiva in starejši učenci jo lahko že precej dolgo koncentrirajo pri reševanju abstraktnih problemov.
Nastanejo posebnosti kognicije, to je takrat, ko lahko vsak pojav obravnavamo z različnih zornih kotov.
Posebnost adolescence je kombinacija širine intelektualnih interesov z razpršenostjo, pomanjkanjem sistema in metode ter ustrezne ocene lastnih zmožnosti.
Mladostno obdobje življenja igra pomembno vlogo pri oblikovanju človekove čustvene sfere, njegovega čustvenega življenja. Mladost je doba čustvene aktivnosti, v tem obdobju se intenzivno uresničujejo vse tiste čustvene zmožnosti in moči, ki so lastne naravi človeka, ki jih določa tip njegovega temperamenta.
Posebnost duševnega razvoja je, da poteka pod zastavo individualnih značilnosti U.
Lahko domnevamo, da do 17. leta čustvena sfera v primerjavi s tisto v adolescenci doseže večjo diferenciacijo čustvenih reakcij in načinov izražanja čustvenih stanj. Dosežejo stabilnost odrasle osebe, njihova sposobnost izražanja čustev in razpoloženja postane popolnejša, povečata se samokontrola in samostojna regulacija. Mladi znajo čustva, ki jih doživljajo, ne le prikriti, ampak jih tudi prikriti. In čeprav je stopnja zavestnega samokontrole med mladimi moškimi veliko višja kot med mladostniki, se najpogosteje pritožujejo zaradi določene nestabilnosti in dovzetnosti za zunanje vplive.
Za mladost je značilno doživljanje ne le objektivnih občutkov (usmerjenih na določen dogodek, osebo, pojav), ampak se oblikujejo tudi posplošena občutja: pojavi se občutek za lepoto, tragičnost, smisel za humor itd občutkov je, da izražajo splošne, bolj ali manj stabilne svetovne nazore posameznika.
Značilnost prijateljstev v vseh starostnih obdobjih je, da ljudje raje prijateljevajo z istospolno osebo. Ta lastnost je neločljivo povezana tudi z adolescenco. Odnosi med fanti in dekleti se opazno krepijo. Že v zgodnji adolescenci se pri mladih razvije nujna potreba po ljubezni in globokih občutkih.
Na začetku adolescence je glavna oseba, s katero se razpravlja o osebnih težavah, običajno prijatelj istega spola, kasneje pa to mesto prevzame ljubljeni. Kombinacija duhovne komunikacije s spolno intimnostjo omogoča maksimalno samorazkritje, ki ga je človek sposoben. Toda izolacija je možna – nezmožnost ljubezni kot skupne identitete.
Sprememba pomembnih oseb in prestrukturiranje odnosov z odraslimi je ena glavnih značilnosti adolescence. Potreba po osvoboditvi izpod nadzora in skrbništva staršev, učiteljev in odraslih nasploh je ena najpomembnejših v adolescenci. Mladi težijo k avtonomiji. Obstajajo naslednje vrste avtonomije:
Vedenjska avtonomija je potreba in pravica mladega človeka, da se samostojno odloča, kako ravnati in kaj narediti v dani situaciji;
Čustvena avtonomija je potreba in pravica imeti lastne navezanosti in hobije;
Moralna in vrednostna avtonomija oziroma normativna potreba in pravica do lastnih pogledov, mnenj o različnih vidikih človekovega življenja.
Proces prestrukturiranja odnosov s starši se sooča s številnimi težavami. Starši pogosto podcenjujejo spremembe, ki se dogajajo pri njihovih otrocih, in njihovih izkušenj ne priznavajo resno. Na področju moralnih stališč in vrednotnih usmeritev mladeniči vneto branijo svojo pravico do avtonomije. Včasih so namenoma izražena skrajna stališča samo zato, da bi okrepili trditev o izvirnosti.
V srednji šoli postanejo odnosi z učitelji bolj kompleksni in diferencirani.
Srednješolec v učitelju ne vidi podobnosti ali utelešenja svojega očeta in matere, kot se običajno zgodi v nižjih razredih. Učiteljska moč je že tako majhna. V odnosu med učiteljem in mladostnikom pridejo do izraza individualne človeške lastnosti učitelja (sposobnost razumevanja, čustvena odzivnost, srčnost). Fantje in dekleta želijo v učitelju videti starejšega prijatelja. Na drugem mestu je strokovna usposobljenost učitelja, raven znanja in kakovost poučevanja. Tretja je sposobnost poštene uporabe te moči.
Kompleksna in aspektna komponenta samozavedanja, ki se razvije v adolescenci, je spolna identiteta. Po Kolesovu se puberteta pri ženskah dokončno zaključi do 20. leta, pri moških do 25. leta, spolno zorenje pa se deloma nadaljuje vse življenje, ko se kopičijo medspolni odnosi.
Mladost je faza življenjskega cikla, ki zaključuje prehod v odraslost, v kateri človek sprejme vrsto pomembnih odločitev glede izbire poklica in ustvarjanja družine, splošnega življenjskega sloga in posebnih ciljev za prihodnost, popravek vrednotnih usmeritev v odnosu. do novega statusa odrasle osebe in novih življenjskih načrtov.
V mladosti si človek prizadeva za samoodločbo kot posameznik in kot oseba, vključena v družbeno proizvodnjo in delovno dejavnost.
Iskanje poklica je najpomembnejša težava mladih. Določen delež fantov in deklet začne samostojno delati že v mladosti, vendar je velika večina fantov in deklet dijakov bodisi v srednji šoli bodisi v srednjih poklicnih ali posebnih izobraževalnih ustanovah.
Glavni vzorci razvoja mladostnika so določeni v specifični vsebini in pogojih izobraževanja in razvoja mladostnika. Glavna vsebina mladostništva postane samoodločanje, predvsem pa poklicno.
E.A. Klimov, ob upoštevanju glavnih stopenj poklicnega poklica, posebej izpostavlja fazo »možnosti« (iz latinskega optatio želja, izbira), ko se človek temeljno odloči o izbiri poti poklicnega razvoja. Faza možnosti zajema obdobje od 1112 do 14-18 let.
Oblikovanje kognitivnih interesov in poklicne usmerjenosti posameznika je osnova za ustrezno poklicno izbiro.
Študija razvoja interesov nam omogoča, da ločimo 4 stopnje v procesu njihovega oblikovanja.
1. V starosti 12-13 let obstaja variabilnost interesov, njihova šibka integracija, so predvsem kognitivne in niso povezane s strukturo posameznih psiholoških značilnosti.
2. V starosti 14-15 let postanejo interesi bolj oblikovani in vključeni v splošno strukturo individualnih in osebnih lastnosti.
3. Pri fantih in dekletih, starih 16-17 let, se povečuje integracija interesov in njihova diferenciacija glede na spol, združujejo se kognitivni in poklicni interesi.
4. Na četrti stopnji pride do zožitve kognitivnih interesov, ki jih določa oblikovana poklicna usmeritev in izbira poklica. To stopnjo običajno imenujemo stopnja začetne profesionalizacije.
Interesi, ki so dosegli visoko stopnjo razvoja, so osnova za oblikovanje človekove poklicne usmerjenosti in ustrezne, zrele poklicne izbire. Poklicna usmerjenost ima precej izrazito spolno specifičnost: tehnična usmeritev je pogostejša pri fantih, socialna in umetniška pri deklicah. Izvede se predhodna izbira poklica, dejavnosti se razvrstijo in ovrednotijo po interesu in nato še po vrednotah. Zadnja stopnja pri izbiri poklica je praktično odločanje, ki vključuje dve glavni komponenti: določitev ravni kvalifikacij za prihodnje delo, obseg in trajanje potrebne priprave za to, to je izbiro posebne specialnosti. Vendar pa se usmeritev k vstopu na univerzo oblikuje, preden dozori izbira določene specialnosti.
Pomembno vlogo pri odločanju ima ocena lastnih objektivnih zmožnosti, gmotnih razmer v družini, stopnje izobrazbe, zdravstvenega stanja itd.
Najpomembnejši psihološki predpogoji za uspešno poklicno samoodločanje so izoblikovan intelektualni potencial, ustrezna samopodoba, čustvena zrelost in samostojna osebnostna regulacija.
Za mladostnike je pomembno zavedanje in sprejemanje odgovornosti do sebe, odgovornosti za lastno življenje in oblikovanje življenjskih načrtov. Življenjski načrt kot skupek namenov postopoma postane življenjski program, ko predmet refleksije ni le končni rezultat, ampak tudi načini, kako ga doseči. Življenjski načrt je načrt potencialno možnih dejanj. V vsebini načrtov, kot ugotavlja I.S. Kon, obstajajo številna protislovja. Fantje in dekleta so v svojih pričakovanjih glede prihodnjih poklicnih dejavnosti in družine precej realistični. Toda na področju izobraževanja, družbenega napredka in materialne blaginje so njihove trditve pogosto pretirane. Hkrati visoka raven aspiracij ni podprta z enako visoko stopnjo poklicnih aspiracij. Pri mnogih mladih želja po večjem zaslužku ni združena s psihološko pripravljenostjo na intenzivnejše in kvalificiranejše delo. Poklicni načrti fantov in deklet niso dovolj pravilni. Medtem ko realno ocenjujejo zaporedje svojih prihodnjih življenjskih dosežkov, so preveč optimistični pri določanju možnega časa njihove uresničitve. Hkrati dekleta pričakujejo dosežke na vseh področjih življenja prej kot dečki. To kaže na njihovo nepripravljenost na resnične težave in probleme bodočega samostojnega življenja. Glavno protislovje v življenjskih obetih mladih moških in deklet je njihova nesamostojnost in pripravljenost na predanost za prihodnjo uresničitev svojih življenjskih ciljev. Cilji, ki si jih bodoči diplomanti zastavijo, medtem ko ostajajo nepreizkušeni glede skladnosti z njihovimi resničnimi zmožnostmi, se pogosto izkažejo za napačne in trpijo zaradi "fantastičnosti". Včasih, ko so komaj kaj poskusili, mladi doživijo razočaranje tako v svojih načrtih kot v sebi. Začrtana perspektiva je lahko zelo specifična (in potem premalo fleksibilna, da bi bila njena implementacija uspešna) ali presplošna, kar zaradi negotovosti otežuje uspešno implementacijo.
Osrednji mentalni proces adolescence je razvoj samozavedanja. Samozavedanje je zapletena psihološka struktura, ki vključuje komponente, kot so zavest o lastni identiteti, zavest o lastnem "jaz", aktivni princip, zavest o svojih duševnih lastnostih in kvalitetah, pa tudi določen sistem družbenega in moralnega jaza. - spoštovanje. Zavest o identiteti in zavest o svojem »jazu« se pojavita in razvijata že v predšolski dobi, zavest o svojih duševnih kvalitetah in samopodobi pa pridobita največji pomen v mladosti in mladosti. Vse te komponente so med seboj povezane; sprememba ali razvoj ene od njih spremeni celoten sistem. Mladostni »jaz« je še nedorečen, nedorečen in se pogosto doživlja kot nejasna tesnoba ali občutek notranje praznine, ki jo je treba z nečim zapolniti.
Za mlade je značilna preusmeritev od zunanjega nadzora k samokontroli in povečana potreba po doseganju konkretnih rezultatov.
Eden od mehanizmov za oblikovanje samozavedanja je samospoštovanje, ki ima lastnosti, kot so relativna stabilnost, višina, primerjalna brez konfliktov in ustreznost. To je ravno mladostniško ocenjevanje, za katerega je značilen pretirano optimističen pogled nase in na svoje zmožnosti. Takšno samospoštovanje služi eni od osrednjih potreb srednješolca - potrebi po samoodločbi v življenju.
Eden od dosežkov mladostništva je nova stopnja razvoja samozavedanja, za katero so značilna naslednja dejstva:
Odkrivanje svojega notranjega sveta v vsej njegovi individualni celovitosti in edinstvenosti;
Želja po samospoznanju;
Oblikovanje osebne identitete, občutka individualne identitete, kontinuitete in enotnosti;
Samopodoba;
Oblikovanje osebnega načina bivanja, ko lahko mlad človek v številnih življenjskih konfliktih na glas reče: "Za to sem osebno odgovoren!"
Osrednji psihološki proces pri tem je oblikovanje osebne identitete. Najbolj podrobno analizo tega procesa zagotavljajo dela E. Eriksona. Mladostništvo je po Eriksonu zgrajeno okoli krize identitete, ki jo sestavlja niz družbenih in individualnih osebnih izbir, identifikacije in samoodločbe. Če mladenič teh težav ne reši, razvije neustrezno identiteto. mentalna najstniška osebnost
»Negotova, zamegljena identiteta« (posameznik še nima razvitih jasnih prepričanj, ni izbral poklica in se ni soočil s krizo identitete).
Objavljeno na Allbest.ru
...Podobni dokumenti
Teoretični koncepti razvoja čustvene inteligence v mladostništvu. Psihološke značilnosti tega obdobja. Dejavniki, ki vplivajo na stopnjo razvoja EI v adolescenci, oblikovanje sistema odnosov v družbi med mladostniki.
tečajna naloga, dodana 15.01.2012
Problem oblikovanja in razvoja zanimanja za psihološko raziskovanje. Interes kot sestavina osebnostne naravnanosti. Metode oblikovanja in razvoja kognitivnih interesov. Razvoj poklicnih interesov v adolescenci.
tečajna naloga, dodana 21.01.2013
Značilnosti samopodobe v adolescenci. Mladostništvo (meje). Naloge mladostništva. Koncept smisla življenja. »Ontogeneza« iskanja smisla življenja. Študija razlik v vrednotnih usmeritvah sodobne mladine po spolu.
tečajna naloga, dodana 03.04.2008
Glavne značilnosti adolescence. Hitra telesna rast in puberteta. Značilnosti osebnostnega razvoja. Najstniški kompleks. Prehodna faza v odraslost. Razvoj samozavedanja v adolescenci in mlajši odrasli dobi. Kriza samoodločbe.
predstavitev, dodana 18.05.2016
Kulturno-psihološki koncept adolescence. Značilnosti razvoja duševnih procesov (pozornost, spomin, mišljenje, zaznavanje, domišljija, govor). Osnovna protislovja kot vir osebnostnega razvoja. Najstniški občutek odraslosti.
predmetno delo, dodano 26.12.2014
Splošne značilnosti anksioznosti. Teoretična študija značilnosti anksioznosti v adolescenci in adolescenci. Izvajanje raziskav z matematičnimi metodami za primerjalno analizo anksioznosti v mladosti in mladostništvu.
tečajna naloga, dodana 28.11.2010
Okolje kot dejavnik oblikovanja mladostnikove osebnosti. Značilnosti adolescence. Pogoji za razvoj osebnosti. Komunikacija in njen vpliv na razvoj mladostnikove osebnosti. Vpliv šolanja in komunikacije z učitelji na razvoj mladostnika.
tečajna naloga, dodana 6. 5. 2009
Analiza značilnosti posameznih strategij spoprijemanja. Izvedba empirične raziskave značilnosti strategij spoprijemanja mladostnikov z vodstvenimi lastnostmi. Razvoj priporočil za prepoznavanje vodstvenih lastnosti v adolescenci.
diplomsko delo, dodano 06.05.2017
Psihofiziologija dela osebe, ki se ukvarja s fizičnim delom. Preučevanje duševne zmogljivosti po metodi Anfimova. Primerjava natančnosti dokončanja nalog, obsega vizualnih informacij in stabilnosti pozornosti.
tečajna naloga, dodana 20.06.2015
Bistvo in vsebina razvoja moralnih in voljnih lastnosti v strukturi najstniške osebnosti, opredelitev pedagoških pogojev za njihovo oblikovanje pri pouku telesne vzgoje. Razvoj metod za oblikovanje moralnih in voljnih lastnosti najstnika.
Psihološka značilnost zgodnjega adolescence je usmerjenost v prihodnost. Najpomembnejši dejavnik osebnostnega razvoja v zgodnji adolescenci je želja srednješolca, da naredi življenjske načrte in razume konstrukcijo življenjske perspektive.
Življenjski načrt- širok koncept, ki zajema celotno področje osebne samoodločbe (poklic, življenjski slog, raven želja, raven dohodka itd.). Pri srednješolcih so življenjski načrti pogosto še zelo nedorečeni in jih ni mogoče ločiti od sanj. Srednješolec si preprosto predstavlja sebe v najrazličnejših vlogah, tehta stopnjo njihove privlačnosti, vendar si ne upa končno izbrati nečesa zase in pogosto ne stori ničesar, da bi uresničil svoje načrte.
O življenjskih načrtih v pravem pomenu besede lahko govorimo le takrat, ko vključujejo ne le cilje, ampak tudi načine za njihovo doseganje, ko mladostnik skuša ovrednotiti lastne subjektivne in objektivne vire. L. S. Vygotsky je obravnaval življenjske načrte kot pokazatelj človekovega obvladovanja svojega notranjega sveta in kot sistem prilagajanja realnosti, povezovanje z njimi " tarča» ureditev bistveno novega tipa. Predhodna samoodločba in gradnja življenjskih načrtov za prihodnost sta osrednja psihološka novotvorba mladostništva. Osnova za načrtovanje subjektove lastne prihodnosti je obstoječi model »tipične življenjske poti« člana določene družbe2. Ta model je zapisan v kulturi, vrednotnem sistemu družbe in temelji na načelu pravočasnosti: kateri čas mora subjekt izpolnjevati, da bi bil družbeno »pravočasen« in naredil naslednji korak ob pravem času.
Te smernice sodobnim srednješolcem niso vedno znane, poleg tega so bile te smernice v zadnjih desetletjih precej spremenjene. Mlada generacija je pogosto prepuščena sama sebi, prisiljena samostojno oblikovati življenjske cilje in iskati načine za njihovo doseganje. Posledično mladi moški in ženske mnoge vidike svojega prihodnjega življenja dojemajo kot problematične. Če srednješolci 1960-1970. z optimizmom pričakovali svojo prihodnost, takratni ruski srednješolci devetdesetih. svojo prihodnost doživljali kot problem.
V zahodni psihologiji se proces samoodločbe imenuje proces oblikovanja identitete. E. Erickson menil iskanje osebne identitete kot osrednja naloga odraščanja, čeprav se redefinicija identitete lahko pojavi tudi v drugih obdobjih življenja. Identiteta kot zavest subjektove istovetnosti s samim seboj, kontinuitete lastne osebnosti v času, zahteva odgovor na vprašanja: »Kaj sem? Kakšna oseba bi rad postal? Za koga me imajo? V obdobju odraščanja je v ozadju drastičnih telesnih in psihičnih preobrazb ter novih družbenih pričakovanj potrebno doseči novo kvaliteto identitete, tj. združiti različne lastnosti, povezane z družino, spolom, poklicnimi vlogami, v konsistentno celovitost (kakšna sem hči in vnukinja, športnica in študentka, bodoča zdravnica in bodoča žena), zavrniti tiste, ki ji nasprotujejo, uskladiti notranjo presojo sebe in ocenijo drugi. Erikson je verjel, da kriza identitete vključuje vrsto soočenj:
- časovna perspektiva ali nejasen občutek za čas;
- samozavest ali sramežljivost;
- eksperimentiranje z različnimi vlogami ali fiksacija na eno vlogo;
- vajeništvo ali paraliza delovne dejavnosti;
- spolna polarizacija ali biseksualna usmerjenost;
- odnosi med vodjo in sledilcem ali negotovost avtoritete;
- ideološko prepričanje ali zmeda vrednostnega sistema.
Bolj kot posameznik uspešneje premaga to prvo krizo identitete, lažje se bo spopadal s podobnimi izkušnjami v prihodnje.
Na tej težki poti lahko pride do neuspehov. Širjenje identitete(ali zmedenost vlog) je značilno, da mladostnik bolj ali manj dolgo časa ne more dokončati psihosocialne samoodločbe, zaradi česar se mora vrniti na zgodnejšo razvojno stopnjo. V tem primeru se lahko pojavijo posebne težave:
- časovna difuzija- kršitev dojemanja časa, ki se kaže na dva načina: ali obstaja občutek hudega časovnega pritiska ali raztezanja in praznine časa, dolgočasja in ničvrednosti;
- stagnacija v delu- oslabljena storilnost, ki se izraža v obremenjevanju s stvarmi, ki so neuporabne za nadaljnji razvoj v škodo vseh drugih dejavnosti, vrnitev v ojdipovsko ljubosumje in zavist do bratov in sester; nezmožnost nadaljevanja izobraževanja ali izbire zaposlitve;
- negativna identiteta se kaže predvsem v zanikanju, tudi do zaničevanja, vseh predlaganih vlog in vrednot, usmerjenosti v »nasprotje« - nevaren, škodljiv, nezaželen vzorec, pred katerim se vztrajno svari (alkohol, mamila).
Erikson je predstavil koncept " psihosocialni moratorij” za označevanje določenega obdobja med adolescenco in odraslostjo, ko družba tolerira mlade, ki se preizkušajo v različnih družbenih in poklicnih vlogah. Tako se visokošolskemu sistemu včasih med drugim pripisuje tudi vloga zavlačevanja končne izbire vlog odraslih.
Grajenje življenjske perspektive torej lahko poteka razmeroma varno ob optimalni kombinaciji preteklega, sedanjega in prihodnjega jaza, lahko pa se pojavi tudi v kriznih oblikah.
Veliko raziskav je posvečenih razvoju in kakovosti samopodobe pri mladih, proučevanju odnosov med resničnim in idealnim jazom, kar je v tem obdobju še posebej pomembno. Poudarjeno je, da se z odraščanjem, z nabiranjem izkušenj v realnih dejavnostih in komunikaciji razvija bolj realno ocenjevanje lastne osebnosti in povečuje neodvisnost od mnenj staršev in učiteljev. Pozitivna samopodoba, občutek samospoštovanja in lastne vrednosti blagodejno vplivajo na zastavljanje dolgoročnih ciljev in aktivno prizadevanje za njihovo doseganje.
Ponovna ocena lastnih zmožnosti, " mladostna samozavest»pojavlja precej pogosto in včasih mlade žene k neupravičenemu tveganju. Najbolj negativen vpliv ima negativno samopodobo (katere manifestacije so nizka samopodoba in nizka raven aspiracij, šibka samozavest, strah pred zavrnitvijo). Zmanjšana samopodoba in negativna samopodoba sta povezani s socialno pasivnostjo, osamljenostjo, konformističnim položajem, degradacijo, agresivnostjo in nenazadnje s kriminalom. L. S. Vigotski je v svoji mladosti namenil osrednjo vlogo razvoju samozavedanja in osebnosti. V tej starosti pride do odkrivanja sebe, lastnega sveta misli, občutkov in doživetij, ki se subjektu samemu zdijo edinstveni in izvirni. Nagnjenost k dojemanju lastnih izkušenj kot edinstvenih obstaja nevarnost, da se razvije v izolacijo in izolacijo, ki temelji na zmotnem prepričanju, da nihče ne more razumeti posebnega notranjega sveta posameznika. Želja po spoznavanju sebe kot osebe vodi v razmislek, v poglobljeno introspekcijo: kako in zakaj je nekdo ravnal v določenih okoliščinah, se izkazal pametno, zadržano ali se obnašal predrzno ali sledil zgledu drugega.
"Nameraval sem iti k staremu Spencerju, mojemu učitelju zgodovine, da se poslovim pred odhodom ...
- Torej nas zapuščaš?
- Da, gospod, tako se zdi.
- Kaj vam je rekel doktor Thurmer?
- No ... vse vrste stvari. Da je življenje poštena igra. In da moramo igrati po pravilih. Dobro je govoril. Vse gre za isto stvar...
- Kako se bodo tvoji starši odzvali na to?
»Kako naj rečem ... Verjetno se bodo jezili,« rečem. - Konec koncev sem že v četrti šoli.
- Eh! - Pravim. Moja navada je, da rečem "Eh!", deloma zato, ker nimam dovolj besed, deloma pa zato, ker se včasih obnašam neprimerno svojim letom. Takrat sem imel šestnajst let, zdaj pa jih imam sedemnajst, včasih pa se obnašam, kot da jih imam trinajst. Izgleda strašno smešno. To vsi govorijo o meni, še posebej moj oče. Ljudje vedno mislijo, da lahko vidijo skozi vas. Ni mi vseeno, čeprav me žalosti, ko te učijo, da se moraš obnašati kot odrasel. Včasih se delam, kot da sem veliko starejši od svojih let, a ljudje tega ne opazijo. Na splošno ne opazijo ničesar "(Sallinger J.A. Lovilec v rži: zgodba. Zgodbe. Rostov n/D, 1999. Str. 246-247).
Ko razmišlja o lastnostih značaja, o svojih prednostih in slabostih, začne mladenič opazovati druge ljudi, primerjati značilnosti njihove osebnosti in vedenja s svojimi, iskati podobnosti in razlike. To poznavanje drugih in samospoznavanje vodi do postavljanja ciljev za samoizboljšanje. V številnih osebnih dnevnikih mladih je izražena želja po samoizobraževanju, samoorganizaciji, delu na sebi. (Na splošno mladinski dnevniki opravljajo številne pomembne funkcije: beleženje spominov, ki dajejo kontinuiteto in kontinuiteto življenju; čustvena katarza; nadomeščanje komunikacijskega partnerja ali »idealnega prijatelja«; kreativno samoizražanje itd.)
V mladosti se razvijejo vrednotne usmeritve(znanstveno-teoretične, filozofske, moralne, estetske), v katerih se razkriva samo bistvo človeka. Svetovni nazor se razvije kot sistem posplošenih predstav o svetu kot celoti, o okoliški resničnosti, drugih ljudeh in sebi ter pripravljenost, da ga vodimo v dejavnostih. Oblikuje se zavesten "posplošen, končni odnos do življenja" (S.L. Rubinstein), ki omogoča pristop k problemu smisla človeškega življenja. V mladosti se ustvarjajo ugodni pogoji za razvoj integrativne duševne vzgoje in smisla življenja. Vse večja vitalnost in priložnosti, ki se odpirajo, najstnike, zlasti mlade moške, spodbujajo k iskanju perspektive in smisla življenja. Pojavi se zainteresiran, navdušen odnos do osebnega smisla življenja. Sfera čustev se aktivno razvija v mladosti. Osredotočenost na prihodnost, občutek razcveta telesnih in intelektualnih sposobnosti ter odprta obzorja ustvarjajo optimistično zdravstveno stanje in povečano vitalnost pri mladih moških in ženskah. Splošno čustveno počutje postane bolj enakomerno kot pri mladostnikih. Ostri čustveni izbruhi praviloma postanejo preteklost; vendar v nekaterih situacijah, na primer, ko se pogledi mladega človeka, njegove maksimalistične sodbe razlikujejo od pogledov njegovega sogovornika, lahko pride do ostrih napadov in nepričakovanih reakcij.
Mladost- to je obdobje, za katerega so značilne protislovne izkušnje, notranje nezadovoljstvo, tesnoba in premetavanje, vendar so manj demonstrativni kot v adolescenci. Čustvena sfera v mladosti postane vsebinsko veliko bogatejša in subtilnejša v doživljajskih odtenkih, povečata se čustvena občutljivost in sposobnost empatije.
»Kljub temu, da bi se naša razmišljanja zunanjemu poslušalcu zdela popolna neumnost - bila so tako nejasna in enostranska - so bila za nas zelo pomembna. Naše duše so bile tako dobro uglašene na en način, da je že najmanjši dotik katere koli strune ene našel odmev v drugi. Užitek sva našla ravno v tem ustreznem zvoku različnih strun, ki sva se jih dotikala v pogovoru. Zdelo se nam je, da ni dovolj besed in časa, da bi drug drugemu izrazili vse tiste misli, ki so zahtevale, da pridejo ven« (Tolstoj L.N. Mladostništvo // Izbrana dela. M., 1985. Str. 222).
Istočasno čustvena občutljivost je pogosto združena s kategoričnimi in preprostimi mladostniškimi ocenami okolja, z demonstrativnim zanikanjem moralnih aksiomov, celo do moralne skepse. Pomembno se je zavedati, da je to odraz lastnega intelektualnega in moralnega iskanja, želje po kritičnem premisleku »elementarnih resnic« in sprejemanju ne kot vsiljenih od zunaj, temveč kot težko pridobljenih in smiselnih.
Mladost je obdobje življenja od adolescence do odraslosti. Starostne meje tega obdobja so precej poljubne - od 15 let do 21-25 let. Človek v tem času prehodi pot od negotovega, nedoslednega mladostnika, ki se pretvarja, da je odrasel, do resnično odrasle osebe. Glavni problem mladih je problem izbire življenjskih vrednot in centralna neoplazma ta starost postane samoodločba, vključno z notranjim položajem odraslega, zavedanjem sebe kot člana družbe in razumevanjem svojega namena. Hkrati pa mladost človeku morda ne bo dala ničesar v smislu razvoja refleksije in duhovnosti, in ko je preživel to obdobje, lahko odrasel človek za vedno ostane v psihološkem statusu najstnika.
15 (ali 14-16) let je prehodno obdobje med adolescenco in adolescenco. Ta čas pade na 9. razred šole, ko se odloča o vprašanju prihodnjega življenja: nadaljevati študij v šoli, iti na fakulteto ali delati? V bistvu družba od mladega človeka zahteva prvo poklicno samoodločbo. Razumeti mora lastne sposobnosti in nagnjenja, imeti predstavo o svojem bodočem poklicu in specifičnih načinih doseganja poklicne odličnosti na izbranem področju. To je izjemno težka naloga. Še bolj se zapleta v sedanjem zgodovinskem obdobju, ko se rušijo stereotipi in vrednote, ki so jih razvile prejšnje generacije, vključno s predstavami o pomenu izobrazbe in prestižu posameznega poklica.
V tem času se povečuje pomen lastnih vrednot. V povezavi z razvojem samozavedanja postane odnos do sebe bolj zapleten. Če so se prej najstniki ocenjevali kategorično, povsem naravnost, potem mladi moški zdaj to počnejo bolj subtilno. Pojavljajo se nejasne, ambivalentne vrednostne sodbe, kot je: "Nisem nič slabši, a ne boljši od drugih." "Imam slab značaj, vendar mi ustreza."
V tej starosti vztraja tesnoba, povezana s samozavestjo. Otroci bolj verjetno dojemajo relativno nevtralne situacije kot grožnjo njihovi samopodobi in zaradi tega doživljajo veliko anksioznost.
Mladost pogosto velja za turbulentno in jo združuje v eno obdobje z adolescenco. Iskanje smisla življenja in svojega mesta v tem svetu lahko postane še posebej intenzivno. Pojavljajo se nove intelektualne in družbene potrebe, katerih zadovoljevanje bo mogoče šele v prihodnosti. Včasih to spremljajo intrapersonalni konflikti in težave v odnosih z drugimi.
Toda vsem se to obdobje ne zdi stresno. Nasprotno, nekateri srednješolci se gladko in postopoma pomikajo proti prelomnici v svojem življenju, nato pa se razmeroma enostavno vključijo v nov sistem odnosov. Zanje niso značilni romantični vzgibi, običajno povezani z mladostjo, veseli jih umirjen, urejen način življenja. Bolj jih zanimajo splošno sprejete vrednote, bolj so usmerjeni v ocenjevanje drugih in se zanašajo na avtoriteto. Običajno so v dobrih odnosih s starši, svojim učiteljem pa skorajda ne povzročajo težav. Vendar pa je ob tako uspešnem poteku zgodnje mladosti tudi nekaj slabosti v osebnem razvoju. Takšni mladeniči so v svojih navezanostih in hobijih manj neodvisni, bolj pasivni in včasih bolj površni. Na splošno velja, da iskanja in dvomi, značilni za adolescenco, vodijo k polnemu razvoju osebnosti. Tisti, ki so jih prestali, so običajno bolj samostojni, kreativni in imajo bolj fleksibilno razmišljanje, ki jim omogoča samostojno odločanje v težkih situacijah, v primerjavi s tistimi, pri katerih je bil proces oblikovanja osebnosti takrat lahek.
Obstajajo tudi druge možnosti razvoja. To so lahko hitre, nenadne spremembe, ki jih zaradi visoke stopnje samoregulacije dobro nadzorujemo, ne da bi povzročile nenadne čustvene zlome. Mladi moški zgodaj določijo svoje življenjske cilje in si jih vztrajno prizadevajo doseči. Vendar pa sta z visoko samovoljnostjo in samodisciplino njihova refleksija in čustvena sfera manj razviti. Druga možnost razvoja je povezana s posebno bolečim iskanjem lastne poti. Takšni mladeniči niso samozavestni in se ne razumejo dobro. Nezadosten razvoj refleksije, pomanjkanje globokega samospoznanja v tem primeru ni kompenzirano z visoko samovoljnostjo. Mladi moški postanejo impulzivni, nedosledni v dejanjih in odnosih ter premalo odgovorni. Pogosto zavračajo vrednote svojih staršev, a namesto tega ne morejo ponuditi ničesar svojega; ko vstopijo v odraslo življenje, še dolgo hitijo in ostanejo nemirni.
Dinamika razvoja v zgodnji adolescenci je odvisna od številnih pogojev. Najprej so to značilnosti komunikacije s pomembnimi ljudmi, ki pomembno vplivajo na proces samoodločbe. Že v prehodnem obdobju iz adolescence v adolescenco se pri mladih razvije posebno zanimanje za komunikacija z odraslimi. V srednji šoli se ta trend stopnjuje.
Z ugodnim slogom odnosov v družini po adolescenci s stopnjo emancipacije od odraslih se običajno obnovijo čustveni stiki s starši in to na višji, zavestni ravni. Mladi moški ob vsej želji po neodvisnosti potrebujejo življenjske izkušnje in pomoč starejših; družina ostaja kraj, kjer se počutijo najbolj mirne in samozavestne. V tem času se s starši pogovarjajo o življenjskih perspektivah, predvsem poklicnih. Mladi se lahko o svojih življenjskih načrtih pogovarjajo z učitelji in s svojimi odraslimi znanci, katerih mnenje je zanje pomembno. Srednješolec bližnjo odraslo osebo obravnava kot ideal. Pri različnih ljudeh ceni različne lastnosti, zanj delujejo kot merila na različnih področjih - na področju človeških odnosov, moralnih standardov, v različnih vrstah dejavnosti. Zdi se jim, da preizkuša svoj idealni "jaz" - tisto, kar želi postati in bo v odrasli dobi.
Odnosi z odraslimi, čeprav postanejo zaupljivi, ohranjajo določeno distanco. Poleg tega jim pri komunikaciji z odraslimi ni treba doseči globokega samorazkritja ali občutiti resnične psihološke bližine. Mnenja in vrednote, ki jih prejmejo od odraslih, nato filtrirajo, selekcionirajo in testirajo v komunikaciji z vrstniki – komunikacija »kot enakovredni«.
Komunikacija z vrstniki je nujen tudi za oblikovanje samoodločbe v zgodnji mladosti, vendar ima druge funkcije. Če se srednješolec zateče k zaupni komunikaciji z odraslim predvsem v težavnih situacijah, ko se sam težko odloči glede svojih načrtov za prihodnost, potem komunikacija s prijatelji ostaja intimna, osebna, izpovedna. Tako kot v adolescenci druge uvaja v svoj notranji svet - v svoja čustva, misli, interese, hobije. Primeri trenutno doživetih največjih razočaranj se pogovarjajo z najboljšim prijateljem ali dekletom, odnosi z vrstniki – predstavniki nasprotnega spola (poleg vprašanj preživljanja prostega časa, o katerih se pogovarjajo tudi z manj tesnimi prijatelji). Vsebina takšne komunikacije je resnično življenje, ne življenjski obeti; Informacije, posredovane prijatelju, so precej tajne. Komunikacija zahteva medsebojno razumevanje, notranjo bližino in odkritost. Temelji na obravnavanju drugega kot samega sebe, v katerem se razkrije lasten pravi »jaz«. Podpira samosprejemanje in samospoštovanje. Mladostno prijateljstvo je edinstveno, med drugimi navezanostmi zavzema izjemno mesto. Vendar pa je potreba po intimnosti v tem času tako rekoč nenasitna in jo je izjemno težko zadovoljiti. Zahteve za prijateljstvo se povečujejo, njegova merila pa postajajo vse bolj zapletena. Mladost velja za privilegirano starost prijateljstva, sami srednješolci pa menijo, da je pravo prijateljstvo redko.
Čustvena intenzivnost prijateljstva se zmanjša, ko se pojavi ljubezen. Mladostniška ljubezen vključuje večjo stopnjo intimnosti kot prijateljstvo in zdi se, da vključuje prijateljstvo. Po praviloma namišljenih hobijih v adolescenci (čeprav so tudi takrat lahko zelo resne izjeme) se lahko pojavi prva prava ljubezen.
Srednješolci, ki si predstavljajo, kakšni bodo v odrasli dobi, pričakujejo prihod globokega, živega občutka. Mladostne sanje o ljubezni odražajo predvsem potrebo po čustveni toplini, razumevanju in duhovni bližini. V tem času potreba po samorazkritju, človeška intimnost in čutnost, povezana s fizičnim zorenjem, pogosto ne sovpadajo. Kot piše I.S Con, fant ne ljubi ženske, ki ga privlači, in ne privlači ga ženska, ki jo ljubi.
Kontrast med ljubeznijo kot visokim občutkom in biološko spolno potrebo je še posebej izrazit pri fantih. Ko se zaljubijo, lahko porajajočo se navezanost imenujejo prijateljstvo, hkrati pa doživljajo močno erotiko, brez subtilne psihološke vsebine. Fantje pogosto pretiravajo s fizičnimi vidiki spolnosti, nekateri pa se poskušajo od tega izolirati. Običajno v takih primerih asketizem ali intelektualizem služi kot psihološka obramba. Namesto da bi se naučili nadzorovati manifestacije svoje čutnosti, si jih prizadevajo popolnoma zatreti: asketi - ker je čutnost "umazana", in intelektualci - ker je "nezanimiva". Srednješolci, tako kot najstniki, ponavadi posnemajo drug drugega in se uveljavljajo v očeh vrstnikov s pomočjo resničnih ali namišljenih »zmage«. Ne le v srednji šoli, tudi v srednji šoli so lahke zaljubljenosti podobne epidemijam: takoj ko se pojavi en par, se vsi ostali takoj zaljubijo. Poleg tega mnoge hkrati privlači isto najbolj priljubljeno dekle (ali fant) v razredu. Sposobnost intimnih mladostniških prijateljstev in romantične ljubezni, ki se pojavi v tem obdobju, bo vplivala na prihodnje odraslo življenje. Ti najgloblji odnosi bodo določili pomembne vidike osebnostnega razvoja, moralne samoodločbe ter koga in kako bo odrasel ljubil.
Za zgodnjo mladost je značilna usmerjenost v prihodnost. Če se pri 15 letih življenje ni radikalno spremenilo in je starejši najstnik ostal v šoli, je s tem za dve leti odložil vstop v odraslost in praviloma izbiro nadaljnjega nugata. V tem razmeroma kratkem času je treba ustvariti življenjski načrt - rešiti vprašanja, kdo biti (poklicna samoodločba) in kaj biti (osebna ali moralna samoodločba). Življenjski načrt ni isto kot nejasne sanje najstnika o prihodnosti. Srednješolec si ne bi smel predstavljati svoje prihodnosti le na splošno, ampak se zavedati načinov za dosego svojih življenjskih ciljev. V zadnjem letniku se otroci osredotočajo na poklicno samoodločanje. Vključuje samoomejevanje, zavračanje najstniških fantazij, v katerih bi otrok lahko postal predstavnik katerega koli, tudi najbolj privlačnega poklica. Srednješolec mora krmariti v različnih poklicih, kar ni prav nič lahko, saj temelj odnosa do poklicev ni lastna, temveč izkušnja nekoga drugega. Ta izkušnja je običajno abstraktna, otrok je ne doživi ali trpi. Poleg tega morate pravilno oceniti svoje objektivne zmožnosti - stopnjo izobrazbe, zdravje, finančne razmere družine in, kar je najpomembneje, vaše sposobnosti in nagnjenja. Zdaj je očitno eden najpomembnejših materialni dejavnik - možnost, da v prihodnosti veliko zaslužite. Kako prestižen bo izbrani poklic ali univerza, na katero se otrok namerava vpisati, je odvisno od njegove ravni želja. Obstaja jasen trend, ki se kaže v celotni srednji šoli: bližje kot je matura, pogosteje spreminjajo svoje življenjske načrte in nižja je raven aspiracij. To je lahko posledica razumnega zavračanja neutemeljenih upov, lahko pa je tudi manifestacija strahopetnosti, strahu pred odločilnim korakom. Samoodločba, tako poklicna kot osebna, postane osrednja novotvorba zgodnje adolescence. To je nov notranji položaj, vključno z zavedanjem sebe kot člana družbe, sprejemanjem svojega mesta v njej. Samoodločba je povezana z novim dojemanjem časa - korelacijo preteklosti in prihodnosti, dojemanjem sedanjosti z vidika prihodnosti. V otroštvu čas ni bil zavestno zaznavan ali izkušen; zdaj je časovna perspektiva uresničena: »jaz« objema preteklost, ki mu pripada, in hiti v prihodnost. Toda dojemanje časa je protislovno. Občutek nepovratnosti časa je pogosto združen z idejo, da se je čas ustavil. Srednješolec se počuti ali zelo mladega, celo zelo majhnega, ali pa, nasprotno, zelo starega in je že vse doživel. Šele postopoma se vzpostavi povezava med »jaz kot otrok« in »odraslim, ki bom postal«, kontinuiteta med sedanjostjo in prihodnostjo, kar je pomembno za osebni razvoj.
Usmerjenost v prihodnost blagodejno vpliva na oblikovanje osebnosti le takrat, ko obstaja zadovoljstvo s sedanjostjo. V ugodnih razvojnih razmerah srednješolec stremi v prihodnost, ne zato, ker bi se v sedanjosti počutil slabo, ampak zato, ker bo prihodnost še boljša. Zavedanje časovne perspektive in gradnja življenjskih načrtov zahtevata zaupanje vase, v svoje moči in zmožnosti.
Po 15 letih se samozavest ponovno poveča, ne le da nadomesti "izgube" mladostništva, ampak tudi preseže raven samozavesti mlajših šolarjev. V ruskih šolah so ugotovili zanimivo dinamiko razvoja samospoštovanja. Za samopodobo desetošolcev so značilne značilne mladostne lastnosti - je razmeroma stabilna, visoka, razmeroma nekonfliktna in ustrezna. Otroke v tem času odlikuje optimističen pogled nase, na svoje zmožnosti in niso preveč zaskrbljeni. Vse to je seveda povezano z oblikovanjem "jaz koncepta" in potrebo po samoodločbi.
V zadnjem letniku se situacija še bolj zaostri. Življenjske odločitve, ki so bile lani precej abstraktne, postajajo realnost. Nekateri srednješolci še vedno ohranjajo »optimistično« samopodobo. Ni previsoka, harmonično povezuje želje, želje in oceno lastnih zmožnosti. Za druge je samozavest visoka in globalna – zajema vse vidike življenja; mešata se želeno in dejansko dosegljivo. Za drugo skupino otrok je, nasprotno, značilen dvom vase, doživljajo razkorak med željami in možnostmi, ki se jih jasno zavedajo. Njihova samozavest je nizka in konfliktna. Zaradi sprememb v samopodobi se tesnoba proti koncu šolanja poveča. Samopodoba določenega srednješolca ni odvisna samo od splošne situacije, temveč tudi od individualnih vrednotnih usmeritev, ki določajo ocenjevalno komponento "samopodobe", ki vključuje ne le intelektualne lastnosti, temveč tudi družabnost in sposobnost ohraniti prijateljske odnose.
Kljub nekaterim nihanjem ravni samospoštovanja in anksioznosti ter raznolikosti možnosti osebnega razvoja lahko v tem obdobju govorimo o splošni stabilizaciji osebnosti, ki se je začela z oblikovanjem »koncepta jaz« na meji adolescenca in srednješolska starost. Srednješolci se bolj sprejemajo kot najstniki; njihova samopodoba je na splošno višja. Intenzivno se razvija samoregulacija, povečuje se nadzor nad lastnim vedenjem in izražanjem čustev. Razpoloženje v zgodnji adolescenci postane bolj stabilno in zavestno. Otroci, stari 16-17 let, so ne glede na temperament videti bolj zadržani in uravnoteženi kot tisti, stari 11-15 let. V tem času se začne razvijati moralna stabilnost posameznika. Srednješolec se v svojem obnašanju vse bolj osredotoča na lastna stališča in prepričanja, ki se oblikujejo na podlagi pridobljenega znanja in lastnih, čeprav ne prav velikih življenjskih izkušenj. Znanje o svetu okoli njega in moralni standardi so v njegovih mislih združeni v eno sliko. Zahvaljujoč temu postane moralna samoregulacija bolj popolna in smiselna. Samoodločba in stabilizacija osebnosti v rani mladosti sta povezani z razvojem pogleda na svet. Srednješolci pišejo: »Težka doba (tj. adolescenca) prej označuje obdobje telesnih sprememb, medtem ko kriza mladostništva označuje vrsto moralnih ali filozofskih problemov.«
Intelektualni razvoj, spremlja kopičenje in sistematizacija znanja o svetu ter zanimanje za posameznika, refleksija, se izkažejo za osnovo, na kateri se v zgodnji mladosti gradijo pogledi na svet. Proces spoznavanja sveta okoli nas ima v različnih starostnih obdobjih svoje posebnosti. Mladostnik spozna realnost predvsem »iz sebe«, skozi svoje izkušnje. Srednješolec pa se, nasprotno, ob spoznavanju okolice vrača k sebi in postavlja svetovnonazorska vprašanja: »Kaj pomenim na tem svetu?« "Kakšno mesto zasedam v njem?" "Kakšne so moje sposobnosti?" "Kaj sem?" Išče jasne, določne odgovore, je v svojih pogledih kategoričen in premalo prilagodljiv. Ni čudno, da govorijo o mladostnem maksimalizmu. Zavedati se je treba, da se svetovnonazorski problemi ne rešijo enkrat v življenju, enkrat za vselej. Nadaljnji življenjski obrati bodo privedli do revizije mladostnih položajev. Odrasla oseba se bo vrnila k tem »večnim« vprašanjem, opustila prejšnje odločitve ali utrdila svoje mnenje, vendar na drugi, višji ravni. Seveda vsi srednješolci ne razvijejo pogleda na svet – sistema jasnih, stabilnih prepričanj. V zvezi s tem je koristno spomniti na stališče E. Eriksona o potrebi po ideološki izbiri v mladosti. Odsotnost te izbire, zmeda vrednot posamezniku ne omogoča, da bi našel svoje mesto v svetu človeških odnosov in ne prispeva k njegovemu duševnemu zdravju.
Druga točka, povezana s samoodločbo, je sprememba izobraževalne motivacije. srednješolci, vodenje dejavnosti ki se običajno imenujejo izobraževalno in strokovno , začnejo študij obravnavati kot nujno osnovo, predpogoj za prihodnjo poklicno dejavnost. Zanimajo jih predvsem tisti predmeti, ki jih bodo potrebovali v prihodnosti, spet pa jih začne skrbeti njihov učni uspeh (če se odločijo za nadaljevanje šolanja). Od tod pomanjkanje pozornosti do »nepotrebnih« akademskih disciplin, pogosto v humanistiki, in zavračanje izrazito zaničevalnega odnosa do ocen, ki je bil običajen med najstniki. Kognitivni razvoj mladih moških ni toliko v kopičenju znanja in spretnosti, temveč v oblikovanju individualnega stila duševne dejavnosti.
Na splošno je adolescenca obdobje osebnostne stabilizacije. V tem času se oblikuje sistem stabilnih pogledov na svet in svoje mesto v njem - pogled na svet. Znana sta s tem povezan mladostni maksimalizem v ocenah in strast pri zagovarjanju svojega stališča. Osrednja novotvorba tega obdobja je samoodločba, poklicna in osebna.
Mladostniška kriza spominja na krizo 1 leta (govorna regulacija vedenja) in 7 let (normativna regulacija). Pri 17 se to zgodi vrednostno-pomenska samoregulacija vedenja. Če se oseba nauči razlagati in s tem urejati svoja dejanja, potem potreba po razlagi svojega vedenja vodi v podreditev teh dejanj novim zakonodajnim shemam.
Mlad človek doživi filozofsko omamljenost zavesti, znajde se pogreznjen v dvome in misli, ki ovirajo njegovo aktivno pozicijo. Včasih tako stanje preide v vrednostni relativizem (relativnost vseh vrednot).
Vprašanja za samokontrolo:
Kakšne kognitivne spremembe se zgodijo v adolescenci?
Opišite značilnosti komunikacije med mladimi moškimi
Kako poteka proces razvoja samozavedanja v mladosti?
Opišite izobraževalne in poklicne dejavnosti mladih moških kot vodilne
Obukhova L.F. Psihologija, povezana s starostjo. – M., 1994
Tyulpin Yu.G. Medicinska psihologija: Učbenik. – M.: Medicina, 2004.
Nemov R.S. Psihologija. V 2 zvezkih - M., 1994. T.2.
Sprintz A.M., Mihajlova N.M., Šatova E.P. Medicinska psihologija z elementi splošne psihologije: – Sankt Peterburg: SpetsLit, 2005.
Isaev D.N. Psihosomatska medicina za otroke. – Sankt Peterburg, - 1996. P.313-320.
Tvorogova N.D. Psihologija. Predavanja za študente medicine. – M., - 2002. Uvod, “Predmet psihologije”, “Struktura psihe”.
Granovskaya R.M. Elementi praktične psihologije. – L., 1988
Kulagina I.Yu. Razvojna psihologija (razvoj otroka od rojstva do 17 let): Učbenik. 5. izd. – M., 1999.
Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Klinična psihologija. – M.: GEOTAR-Media, 2008.
Psihologija človeka od rojstva do smrti. Celoten tečaj razvojne psihologije - Sankt Peterburg: Prime-EVROZNAK, 2003
