Već u vedskoj književnosti koja seže do 5.st. PRIJE KRISTA. Spominje se indijski vez. U ruševinama Mohenjo-Daroa pronađeni su brojni vezovi kao dokaz kreativne aktivnosti ljudi koji su ovdje živjeli. Freske u Ajanti prikazuju ljude u bogato izvezenoj odjeći. Vezovi odražavaju cjelokupnu složenu povijest Indije.

Brojna nomadska plemena, napadi nomada i muslimanski osvajači doveli su do značajnih promjena u umjetnosti i kulturi indijanskog stanovništva.

Posebnost Indije i dalje ostaje sposobnost prihvaćanja i asimilacije novih koncepata i vještina bez gubitka temeljnih vrijednosti i temelja. To se također odnosi i na vez. Do danas je posebno popularan vez iz najudaljenijih regija Indije. Ono što mu daje veliku potražnju je veličanstvenost uzoraka koji se nanose na tkaninu u mnogim čarobnim nijansama; njihova ljepota leži u činjenici da su sve boje koje se koriste u vezenju biljnog porijekla.

Vezeni proizvodi tradicionalni su dar. U nekim krajevima cijela mladenkina obitelj izveze njezinu vjenčanicu i predmete za njezin novi dom. I odmah nakon rođenja djevojčice, baka počinje vezeti "torbu" - vjenčani šal, za koji su potrebne godine jer mora biti potpuno prekriven vezom.

PRIJEMI I TEHNIKE

Bod za gumbe ili pokrivač, trkaći bod, križni bod, satenski bod, lančani bod neke su od osnovnih tehnika indijskog veza. U industrijskoj eri pojavio se strojni vez, ali ručni rad postoji do danas.

Postoje razne tehnike vezenja, možete vez na površini tkanine ili kroz tkaninu, na način da se dobije "slika u zrcalu". Svaki stil veza je drugačiji od ostalih i ima svoju ljepotu i veliku vrijednost. Dodirujući najzanimljivije i najfascinantnije, možemo opisati nekoliko vrsta ove nacionalne rukotvorine.

ŠIŠ

ŠIŠ - (šiša) ili vez s ogledalima - klasični indijski vez. Ali ova vrsta veza se može naći u Pakistanu i Afganistanu. Muslimani ovaj vez nazivaju Abla. Riječ "shisha" na hindskom znači mala čaša. U davna vremena bogati Indijanci nosili su odjeću izvezenu zlatnim i srebrnim nitima. Siromašni ljudi izvezli su odjeću za šišu, koja je svjetlucala i svjetlucala u zrakama sunca ništa gore od skupe odjeće plemstva. U vrijeme nastanka šišanog veza koristili su se komadići tinjca. Tinjac je bio krhki materijal, a ogledala su se lako razbila ako se odjećom rukuje nespretno. Ponovno rođenje vezenja nargile dogodilo se u Indiji za vrijeme vladavine Shaha Jahana (1628. - 1658.), koji je izgradio Taj Mahal u znak sjećanja na svoju ženu Mumtaz Mahal. Ona se pak smatra utemeljiteljicom tehnike korištenja zrcala u vezenju, iako je prije nje ova tehnika bila poznata siromašnim seljacima koji su umjesto zrcala koristili liskun ili sjajna krila kukaca. Shisha se počela izrađivati ​​od stakla, čija je stražnja strana bila obojana srebrom. Veliko ogledalo razbijeno je u male komadiće. Rubovi komada su isturpijani, izglađujući oštre kutove. Vjeruje se da ogledala ušivena na odjeću, reflektirajući sunčevu svjetlost i neljubazne poglede, štite od zlih duhova i urokljivog oka. Danas je prilično prikladno i praktično koristiti plastičnu šišu, koja je izdržljiva i lagana. Šišu možete koristiti u klasičnom indijskom vezenju raznih interijera i pribora, u modernom ukrasnom zlatovezu. Mala ogledala su prilično pristupačna, a svatko si može priuštiti takav vez. Osim toga, možete koristiti glitter ili šljokice. Vrlo su lagane i dostupne u mnogim nijansama. Također možete skupljati i rezati novčiće.

Za šiša vez koriste se svilene, pamučne i vunene tkanine s gustom strukturom tkanja niti tkanine. Konci za vez mogu biti različitog sastava i kvalitete ovisno o vrsti veza (svila, pamuk, metalik konac). I što je najvažnije, prije nego što počnete vezeti proizvod, morate svladati tehniku ​​vezenja šiša na probnom komadu tkanine. Kako shisha ne bi klizala po tkanini tijekom vezenja, može se zalijepiti komadom dvostrane trake.

Postoji ogroman broj različitih šavova. Vezeni proizvodi variraju od najfinijih vezova s ​​nježnim konturama do gustih vezova "tepiha" koji u potpunosti ispunjavaju osnovnu tkaninu.

Najčešće se koriste tvornički obojeni konci, iako se u nekim dijelovima Indije veze još uvijek ručno bojanim koncima biljnim bojama. Umjesto skupog dragog kamenja i zlata, koriste se naširoko korišteni materijali - staklene perle, žice od raznih metala, ogledala. No, unatoč zamjeni materijala, vez je i dalje šaren i atraktivan. Gotovi proizvodi zadivljuju svojom elegancijom i ljepotom.

ČIKANKARI

ČIKANKARI. Nitko ne napušta Lucknow a da ne kupi barem nekoliko Kurtas Chikana. Ovaj drevni oblik veza nastao je pod pokroviteljstvom Mogula. Njegova ljepota leži u njegovoj jednostavnosti, iako je Chikankari zapravo vrlo složena i delikatna vrsta veza.

Chikankari je umjetnost vezenja bijelom pređom ispredenom iglom na finoj tkanini. Iako je ovaj vez izvorno bio dvorska umjetnost, danas je živa tradicija i komercijalna djelatnost. Osim tradicionalne bijele tkanine, za vez se koriste tkanine i konci u boji. Svileni i pamučni konci koriste se za vezenje sarija, dupatta, kurta i stolnjaka. Pamuk je najpoželjniji izbor; također se koriste muslin, voale, organza, šifon, viskoza i žoržet. Osim na odjeći, vez možete pronaći na posteljini i stolnjacima. Kupnja u Lucknowu nikad nije potpuna bez kupnje nekoliko Chikana.

Za chikankari vez prvo se razvija dizajn na temelju tkanine na kojoj će se raditi. Odabir šavova se vrši na temelju uzorka odabranog za proizvod. Uzorak za vez se zatim izrezuje na gotov drveni blok (tiskani obrazac) ili se nanosi ručno. Nakon što je tiskarska ploča spremna, dizajn se ispisuje na tkaninu. Tisak se vrši pomoću tiskovne ploče premazane bojom koja se lako ispire s tkanine (npr. nil ili safeda). Vezilje zatim ušiju uzorak koristeći različite ubode. Na kraju vezenja tkanina se opere, izbijeli, tretira kiselinom i glača.

KANTHA

KANTA je vez koji se tradicionalno radio u ženskom slobodnom vremenu, posebno u kišnom razdoblju ili zimi. U početku se kantha izrađivala na platnu od nekoliko slojeva (od 3 do 8) nekadašnjih sarija, a vez na njima rađen je starim nitima izvučenim s rubova drugih sarija. Bod je ojačao tkaninu, čineći je jačom i izdržljivijom. Ovisno o broju slojeva i veličini, mijenjala se namjena ovih radova - od zimskih pokrivača (“nakshi-kantha”) do malih molitvenih prostirača. Trudnice su zadnje tromjesečje trudnoće provele stvarajući nakshi-kanthu za svoje novorođenče, vjerujući da je umotavanje u takav pokrivač ključ obiteljske sreće i zaštite djeteta od bolesti.

Tradicionalno, kanthe nikada nisu bile namijenjene prodaji - izrađivane su ili kao dar ili za osobnu upotrebu. Proizvodi s kantha šavovima odlikuju se gracioznošću i vještinom. Gotovo cijela površina kanthe ispunjena je vrlo finim ručnim ubodom "naprijed iglom", koji Bengalke nazivaju "trčanje". Postoji i mnogo posebnih šavova, od kojih neki nalikuju cik-cak šavovima na šivaćem stroju. Šavovi se izrađuju u obliku rešetki, ravnih ili valovitih linija, konture odjeka oko glavnog uzorka itd. Površina poprima nježno naboran izgled. Ovaj posao je vrlo radno intenzivan. Za izradu, primjerice, jedne nakshi-kanthe bilo je potrebno od nekoliko mjeseci do nekoliko godina. Stoga su ti proizvodi bili visoko cijenjeni u bengalskim obiteljima i prenosili su se s koljena na koljeno. Tradicionalno, vez je rađen na svijetloj ili bijeloj podlozi tako da je bio jasno vidljiv.

U Bangladešu žive ljudi različitih vjera. Među njima ima dosta muslimana, budista i kršćana. I svatko pridonosi obrascima kantha. Ipak, glavni središnji dizajn najčešće je bio cvijet - lotos, uokviren uzorkom paisley ili krastavaca (Indija je rodno mjesto ovog raširenog uzorka). Po obodu su bili crteži koji su prikazivali razne životinje, drveće, lišće ili cvijeće. Zahvaljujući muslimanskim trendovima, geometrijski uzorci također su korišteni u kantama. Često je i ljudski lik bio predmetom pažnje vezilja kante.

U izradi kantha korištene su niti jednostavnih boja - smeđa, crvena, žuta, plavo-crna, plava i zelena. Prema tradiciji, žene su koristile plavu i plavu boju u odjeći za tajne sastanke sa svojim ljubavnicima. Crvena boja znači ljubav, simbolizira obiteljski sklad i sreću, zbog čega su vjenčanice pretežno crvene boje. Što je boja intenzivnija, to je ljubav jača. Žuta - boja manga, kukuruza i senfa znači plodnost. A bijela je boja čistoće. Vez je dopunjen školjkama, šljokicama, sjajnim gumbima i malim ogledalcima. Vjeruje se da ogledalo zasljepljuje vraga i štiti od urokljivog oka.

Kantha vez također se koristi za ukrašavanje proizvoda modernih indijskih majstorica. Ali danas se pojavljuju novi elementi. Osim prošivanja, radu se često dodaju aplikacije. Ponekad gusti šavovi u nekoliko redova okružuju uzorke na otisnutom materijalu. Prijenos kantha veza na strojnu izvedbu pokazao se vrlo teškim. Ukrašavanje cijele površine paralelnim ravnim ubodom ili blago valovitom linijom (u suštini eho kontura s razmakom između linija od 5 do 0,5 mm) vrlo je radno zahtjevno. Dakle, prednost i dalje ostaje ručni rad.

ZARDOZI

(Zar na perzijskom znači "zlato", dozi - "vez") stil je veza uobičajen u Indiji i Pakistanu, koji postoji još od vremena Rig Vede, ali vrhunac ovog stila bilo je mogulsko doba i vladavina Car Akbar. Ovim vezom ukrašavana je odjeća, oružje, zidovi, carske odaje, pokrivači za konje i slonove. Doslovno prevedeno s farsija kao zlatovez. Trenutno se u vezenju koriste i raznobojne metalne niti. Za zardozi je prikladna skupa visokokvalitetna tkanina - svila, samt, brokat. Umijeće vezenja zardozija zahtijeva puno strpljenja i vještine. Važno je napomenuti da zardozi prakticiraju isključivo muškarci.

Osim metalnih niti, za izradu dizajna koriste se kamenčići, perle, kao i drago i poludrago kamenje.

Zardozi vez posebno je popularan u vjenčanicama. Primjerice, najskuplji sari (s juga Indije) su Kanchipuram svileni zari sa zlatnim koncem, koji koštaju i do 40.000 rupija. Njihovom ručnom proizvodnjom bavi se oko 5000 obitelji, a tradicija proizvodnje duga je 4 stoljeća. Tradicionalni sari Andhra Pradesh još uvijek se mogu naći za 600 do 6000 rupija; manje su zanimljivi vjenčani sari iz Bengala, koji se tkaju oko šest mjeseci posebnom metodom tkanja guste svile. Na rubu takvog tradicionalnog sarija nalazi se široka crna pruga, u sredini koje se nalazi uža crvena pruga. Tangai sari imaju uski rub. Sam sari je ukrašen geometrijskim i cvjetnim uzorcima na svijetloj pozadini. Sari od ne-lambarskih obrtnika - s vodoravnim prugama po cijelom polju. Saree iz Andhra Pradesha se nakon proizvodnje boje mješavinom boja i mlijeka, a zatim se dizajni ručno oslikavaju tankim kistom. Zardozi se također koristi za ukrašavanje prekrivača, jastuka, zavjesa, stolnjaka, torbi, cipela i vezenje slika. Rad na slici počinje crtanjem na paus papiru. Prvo je ušiven na tkaninu, označavajući konture slike, a zatim izvezen, dodajući boju i volumen. Ametisti, safiri, smaragdi, žadi, fina izrada i elegancija dizajna. Vez koji prikazuje životinje smatra se "aerobatikom" - šavovi ili boja konca moraju prenijeti teksturu kože, smjer dlačica ili, na primjer, fine dlake na licu životinje. Zardozi vez danas se široko koristi u modnoj industriji.

Soneti, slike, kutije, medaljoni, jastuci, podnožja, torbe, podmetači za čaše, pribor za ručni rad (jastuci za igle, jastučići za igle, držači za škare), zidni paneli, razglednice, salvete, marame - sve to i još mnogo toga Indijski vez daje poseban sjaj i stil. Opskrbite se dobrim tkaninama, nitima, obručima, škarama, iglama i, naravno, strpljenjem i savladajte ovu tešku, ali tako uzbudljivu umjetnost.

Kantha vez, također zvan Lepkantha ili Sujhi Kantha, vrlo je popularan u Zapadnom Bengalu i Bangladešu. Možda je ovo najčešća vrsta veza među seoskim ženama. Ovaj vez je zanimljiv jer svaka žena veze kako joj odgovara. Vrsta umjetničkog zanata spontano izrađenog od strane vezilje, gdje nema posebnih pravila. Ovo je smjer koji prakticiraju žene različitih staleža- Kao što su žene imućnih veleposjednika u slobodno vrijeme vezle svoje zamršene šare na pokrivačima, tako su seoske žene izrađivale pažljivo izvezene pokrivače jednake po ljepoti i umijeću.

Kantha na sanskrtu znači krpe. Ova vrsta veza s pravom se može nazvati umjetnošću obrade.

Izvorno se izrađivao ručno spajanjem slojeva starih i korištenih sarija ili finog pamuka. Ako odjevni predmet ima Kantha vez, onda se može nazvati Kantha odjećom.

Pročitajte i o najskupljim - Zardozi.

Po čemu je Indija još popularna? Svojim slavljima. Saznajte što će Indija slaviti 17. ožujka 2014.

Volite li povijest? Onda ćete biti zainteresirani za čitanje o tome što se dogodilo u staroj Indiji.

Ovaj vez se ne koristi samo u odjeći, već se koristi i u raznim drugim tekstilnim kućanskim predmetima, kao što su deke, jastuci, torbe, prekrivači, poklopci za kutije, salvete za korice knjiga, torbice, novčanike itd.

Vez je tkanina prekrivena tekućim šavovima. Također se koristi uzorak u obliku lijepih motiva cvijeće, životinje, ptice, geometrijski oblici, mitološki subjekti i scene dnevnih aktivnosti. Takvi šavovi daju valovit, naboran efekt. Konci i slojevi tkanine za Kantha vez izvlače se iz stare odjeće. Tradicionalne boje: plava, zelena, žuta, crvena i crna. Preferirane tkanine su pamuk i svila.

Danas se Kantha vez uglavnom koristi za izradu jednostavnih pokrivača.

Šavovi koji se koriste u Kantha vezenju:

• šav "naprijed igla";
• "krpovanje";
• glatka površina;
• šav stabljike;
• petlja ubod.

Šavovi se također koriste za isticanje određenih dijelova.

Žene i danas, u slobodno vrijeme, marljivo vezu kantha stilom.. Ove Kante su bogato ukrašene. Stare i ukrašene Kanthe sada su postale kolekcionarske. Također je vrijedno spomena da je Kantha vez postao glavna grana narodne umjetnosti u Bengalu i da ga dizajner Kurtas radi na svim vrstama haljina.

Ovaj oblik umjetnosti nije ograničen samo na popularnost u Indiji. Kantha vez je zaslužio svoje mjesto u međunarodnoj dizajnerskoj zajednici.

Primjerice, Tarun Tahiliani, poznati indijski modni dizajner, ima nekoliko trgovina odjećom u Londonu, Parizu, Santa Feu i Washingtonu.

Postoji sedam različitih vrsta Kanthe:

• Archilata Kantha su obično navlake za ogledala ili toaletne potrepštine. Male veličine, pravokutnog oblika i šarenih različitih motiva.
• Baiton Kantha općenito je vez kvadratnog oblika koji se koristi za pokrivanje knjiga i drugih vrijednih predmeta. Granice crteža pojavljuju se s nekoliko složenih šarenih dizajna.
• Durjani/Thalia - Ova vrsta Kanthe ima debeli vez koji oblikuje lotos u sredini. Nalazi se u obliku pravokutnika, a rubovi proizvoda također su presavijeni u pravokutnik kako bi se formirao novčanik.
• Lepa Kantha - Ova kantha je također pravokutnog oblika i ima nepravilne, valovite dizajne posvuda, ali s jednostavnim vezom.
• Oaar Kantha su općenito pravokutne jastučnice koje imaju ukrasne okvire prošivene oko uglova i imaju jednostavan dizajn u sredini.
• Sujani Kantha - Ova kantha je ukrasno prošivena i općenito se koristi kao pokrivač u posebnim prilikama.
• Rumal Kantha - Ova kantha se koristi kao upijajući ubrus ili plastična obloga. Ima ukrasne obrube i lotos u sredini.

Umijeće vezenja doseglo je svoj vrhunac pod pokroviteljstvom padišaha iz mogulske dinastije Akbara. U 17. stoljeću Aurangzeb je odbio pokroviteljstvo, što je dovelo do činjenice da se umjetnost prestala razvijati i mogla je potpuno nestati. Materijali za vezenje bili su izuzetno skupi, a obrtnici jednostavno nisu imali priliku sami obaviti posao.

Mnogi su obrtnici otišli iz Delhija u Rajasthan i Punjab u potrazi za poslom. Od kraja 18. stoljeća iu 19. stoljeću s dolaskom industrijalizacije, umjetnost vezenja doživjela je novi neuspjeh. Tek je sredinom dvadesetog stoljeća indijska vlada poduzela korake za obnovu i promicanje jedinstvene umjetnosti, zajedno s mnogim drugim tradicionalnim vezovima. Zardozi se desetljećima uglavnom proizvodio u Madrasu i Hyderabadu. Danas je glavno središte vezenja u Lucknowu. Bhopal, Delhi, Agra, Mumbai, Ajmer, Chennai i Kašmir također su među mjestima gdje majstori rade vez tehnikom Zardozi.

Glavni problem sa zemljopisnom ograničenošću Zardozija bio je taj što zlato i srebro nisu bili dostupni u velikim količinama. Prepreka je prevladana kombinacijom bakrene niti i pozlaćenja, te bojanjem svilene niti zlatom. Ništa manji problem nije bio ni vrlo mali broj kvalificiranih majstora sposobnih prenijeti svoje znanje.

Željela bih započeti s predstavljanjem tehnike vezenja zardozi i o Velikom majstoru Shamsuddinu iz Indije.

Majstor Shamsutdin iz grada Agre u Indiji ne samo da je do savršenstva ovladao umijećem zardozina nego je stvorio svoju vlastitu potpuno jedinstvenu tehniku ​​vezenja. Shamsuddin, vezilja trinaeste generacije, odavno je mrtav, ali njegove su slike zauvijek ovjekovječile njegovo ime: vez je izveden na takav način da svi detalji izgledaju trodimenzionalno, kao u stereo slici, dajući platnu poseban izraz. Izvezene su s takvom preciznošću da oduzima dah. Kada stojite u blizini, čini se da osjećate povjetarac, miris cvijeća i pjev ptica. Rad se obavlja koncem, iglom i ničim više. Počevši s jednostavnim dizajnom, slojevito je šavove s pamučnim nitima stavljao jedan na drugi kako bi slici dao volumen, pokret, mišiće. A na vrhu, najfinijim šavovima, izveze cijelu sliku svilom. Većina njegovih djela nalazi se u posebnom muzeju u gradu Agri. Sada su ta remek-djela zaštićena strogo kao i najskuplje kolekcije nakita. Uostalom, ovako nešto se ne može naći na cijelom svijetu!

Tijekom svog života Shamsuddin, poznati majstor veza zvan zardozi, imao je oko pet tisuća učenika. Ali najbolji od njih bio je njegov najstariji sin Raisuddin. Njemu je predao svoj rad. Rad na slici počinje crtežom na paus papiru. Prvo je ušiven na tkaninu, označavajući konture slike, a zatim izvezen, dodajući boju i volumen. Ametisti, safiri, smaragdi, žadi, fina izrada i elegancija dizajna. Vez koji prikazuje životinje ovdje se smatra "aerobatikom" - šavovi i boja konca trebaju prenijeti teksturu kože, smjer dlaka ili, na primjer, fine dlake na licu konja. Samo najiskusniji profesionalci smiju raditi takav posao. U predsjedničkom muzeju u Los Angelesu visi portret američkog predsjednika Ronalda Reagana koji je izradio Shamsuddin; njegov sin je predsjedniku Fordu poklonio izvezenog Abrahama Lincolna. Raisuddin je jako ponosan što Lincolnov portret visi negdje na zidu u Bijeloj kući. Ali nasljednik Velikog majstora mnogo je ponosniji na svog slavnog oca: naposljetku, uspio je učiniti pravo čudo - podići umjetnost svilenog veza na novu, neviđenu visinu.

"Dobri pastir" Slika je dimenzija otprilike 2,52 m puta 1,90 m, a umjetniku je trebalo 18 godina da je dovrši.

"Buket cvijeća", njegova veličina je oko 2,30 m sa 1,68 m. Shamsuddin je proveo 1000 sati stvarajući ovo veličanstveno djelo, a radio ga je 11 godina.

Zardozi vez je korišten za ukrašavanje odjeće, obuće, interijera, pokrivača za slonove itd. Do danas se Zardozi vez koristi u Indiji za stvaranje šik odjeće, a svaka modna djevojka sanja da u svom ormaru ima izvezeni sari.

Indijski vez

Vez u Indiji

Od tehnika koje su preživjele do danas, tu su sari iz Hyderabada (Indija, Pakistan); "gota" iz Rajasthana (država Indija); "zardozi" iz Delhija; "pulkari" u Punjabu; vez rumala (marame za glavu koje nose sikhski muškarci); “Kasuti” iz Karnatake (država Indija) itd. Ovdje su samo neke od značajnih klasifikacija indijskog veza.

Kašmirski vez - vez satenskim bodovima - posuđen je iz Kine preko Irana i jasno je vidljiv u ovom stilu. Chikankari vez iz Uttar Pradesha podsjeća na europski vez sjena na lanu. Tehnika veza Kasuti iz Karnatake vrlo je slična slavenskom, austrijskom, mađarskom i španjolskom vezu. Vezovi Sindh, Kutch, Kathyawari slični su tehnici vezenja knjiga u Španjolskoj i Njemačkoj i Moti Kaam stilu - vez perlama sličan je meksičkom vezu perlama m.

Indijski vez Shisha

Shisha () je vrsta indijskog veza koja zaslužuje posebnu pozornost jer je sama po sebi originalna i neobična. "Vrhunac" indijskog "shisha" veza su mali komadići ogledala prekriveni vezom i svjetlucavi pod sunčevim zrakama

.

Ova vrsta veza se može naći u Pakistanu i Afganistanu.

Riječ "shisha" na hindskom znači mala čaša.

Supruga Shah Jahana počela je koristiti ogledala u vezenju. No, još u davnim vremenima ovom su se tehnikom služili siromašni, koji su uz pomoć tinjca postizali isti učinak svjetlucave tkanine kao i bogati, čija je odjeća bila izvezena zlatnim i srebrnim nitima.

Danas su posebno izvezeni razni proizvodi ukrašeni indijskim vezom za nargile;

Prikladno je i praktično koristiti plastičnu šišu. Ponekad koriste stare CD-e, režu ih i turpijaju (rubovi moraju biti glatki, inače će se niti pohabati).

Muslimani ovaj vez nazivaju Abla.

iz kolekcije Linde Pastorino

Indijski vez Chikankari

Tradicionalni indijski chikankari vez uključuje uzorke s bijelim nitima, najčešće na istoj bijeloj i vrlo tankoj tkanini - na primjer, muslin. Sada veze na svili ili sintetičkom šifonu, žoržetu i drugim tankim tkaninama. Najprikladniji je za ukrašavanje gornje odjeće, ali danas se Chikankari koristi za ukrašavanje zavjesa, jastučnica, stolnjaka i posteljine.

Indijski Chikankari vez nastao je zahvaljujući Nurjehan, supruzi cara Jahangira: ona je majstorski vezla cvjetne motive, raširivši ovu djelatnost posvuda, iako još uvijek postoje nesuglasice oko zemlje porijekla. Bila je majstorica vezilje, a inspiraciju je crpila iz turskog veza.

Šavovi koji se koriste u Chikankariju

1. Tepči (tepči) dugi ubodi naprijed iglom, koji se izvode sa 6 niti na prednjoj strani, obično četiri konca na prednjoj strani i jedan na stražnjoj strani. Tako nastaje linija. Obično se ova vrsta uboda koristi za ocrtavanje osnove složenijeg veza ili za izradu jednostavnih oblika.

Tehnika: Izvodi se pomicanjem igle s desna na lijevo (Sl. 2a) Ubodi se mogu postaviti duž prednje i stražnje strane tkanine u dva ili više redova (Sl. 2b, c). šav se ponekad izvodi duž zakrivljene linije, na primjer u uzorcima s nasumičnim uzorkom.

2. Bakhiya (bakhiya), izrađena s pogrešne strane sa šavom u obliku osmice. Na prednjoj strani proizvoda formirana je kontura u obliku uboda; niti osmice sjaje kroz tanku tkaninu, tvoreći prekrasnu "sjenu".

Tehnika: Radi se o kontinuiranom kozliću, odnosno međusobno se spajaju križni ubodi.

Na prednjoj strani oblikovana su dva reda paralelnih uboda s prazninama u obliku crte. Kut uboda trebao bi biti između 30 i 40 stupnjeva. Šav u obliku osam može biti uzak, širok, čest ili rijedak. Izvodi se na isti način kao kozlić, samo se svaki sljedeći ubod uvlači u prethodni. Šav osmice može se koristiti za ispunjavanje raznih složenih oblika. U tom će slučaju uz manji luk razmaci uboda biti manji, a uz veći luk veći (sl. 9 c, d).

3. Hool je bod koji se pravi kao "oko" ili "rupa". Ovaj bod može se napraviti sa šest niti i obično se koristi za ukrašavanje središta cvijeta.

Tehnika. Šivamo uzorak duž konture, zatim debelom iglom za štopanje probušimo tkaninu u središtu kruga i razmaknemo niti, postupno povećavajući rupu rotacijskim pokretima. Rub rupe zašijemo satenskim valjkom koristeći jednu nit konca.

4. Zanzeera - mali ubodi u obliku lančanog uboda (lanac), koji se rade jednim koncem duž prednje strane. Koristi se za završno obrubljivanje lišća, latica ili pupoljaka, jer Ovaj šav je vrlo tanak.

Tehnika: Igla se ubode na mjesto gdje je konac došao s pogrešne strane tkanine prema naprijed. Zatim se igla iznese na prednju stranu tako da uđe u prethodnu petlju i tako se napravi lanac petlji.

5. Rahet je bod uboda napravljen sa šest niti na pogrešnoj strani. Ovaj bod tvori kontinuiranu liniju na prednjoj strani, obično se koristi kao dvostruka dohra bakhiya linija.

Tehnika: Može se izvoditi s dvije ruke ili jednom desnom rukom. Istodobno držite radni konac lijevom rukom dok šivate šav. Nakon prvog uboda u tkaninu, igla se izvlači na sredini uboda s lijeve strane. Radni konac se palcem lijeve ruke pritisne na obruč nedaleko od mjesta gdje je izašao iz tkanine i tkanina se probode iznad prvog uboda. Izvucite iglu na sredini drugog uboda. Dakle, šav se pravi pomicanjem igle prema vama, polažući šavove dalje od vas. Svaki novi ubod, u ovom slučaju, dolazi do polovine prethodnog.

Prilikom izrade šava stabljike radna nit uvijek treba biti na jednoj strani - desno ili lijevo. Tijekom rada ne možete promijeniti položaj niti. Postoje dva načina za izradu ovog šava. S prvom metodom (slika 4a), šav se ispostavlja uskim i blago konveksnim, s drugim - širokim, u obliku čipke.

6. Banarsi (Banarsi) ovaj bod nema analoga među šavovima koji se koriste u europskom vezenju. Ovo je tordirani šav koji se pravi sa 6 niti duž prednje strane tkanine. Počevši s desne strane, ubodite ulijevo nakon otprilike 5 niti, zatim ubodite okomito kroz 2 niti. Zatim se igla ubode u sredinu prvog uboda oko 2 niti ispod njega i izvuče udesno i iznad 2 konca vodoravnog uboda.

7. Khatau je izgledom sličan Bakhiya bodu, ali je tanji i izrađen je u obliku aplikacije. Elementi uzorka izrezuju se od pamučne tkanine, zatim se stavljaju na pogrešnu stranu veza i ušivaju sitnim satenskim šavovima. Na prednjoj strani ovo daje efekt "sjene".

8. Phanda i Murri su šavovi koji se obično koriste za vezenje središta cvijeta u chikankariju. Izvode se poput francuskih čvorova. Murri ima izduženi oblik zrna riže, a fanda ima okrugle čvorove u obliku zrna prosa.

Tehnika: Igla s radnim koncem se prinese površini tkanine, konac se namota na iglu 1-2 puta i tkanina se probode na maloj udaljenosti od mjesta gdje je konac izašao na površinu tkanine. . Zatim pažljivo povucite konac na pogrešnu stranu, povlačeći dobiveni čvor na tkaninu

.

9. Jali, ovo je tehnika vezenja slična porubljivanju, ali niti se ne izvlače iz tkanine, već se pažljivo rašire i učvrste malim šavovima koristeći petljasti šav, stvarajući tako elegantnu mrežu ili uzorak rupa, pomalo podsjeća na hemstitching ili hardanger .

10. Turpai i Darzdari također su važne vrste uboda u Chikankari tehnici. Turpai se koristi za vezenje toničnim nitima. Darzdari ima nekoliko varijanti, a najčešće se koriste Kohidarz, Kamal darz, Shankarpara darz, Muchii i Singbhada darz.

11. Još nekoliko različitih šavova korištenih u Chikankariju: Pechani, Bijli, Ghaspatti, Makra, Kauri, Hathkadi, Banjkali, Sazi, Karan, Kapkapi, Madrazi, Bulbul-chasm, Taj Mahal, Janjeera, Kangan, Dhaniapatti, Rozan, Meharki, Chanapatti, Baalda, Jora, Keel kangan, Bulbul, Sidhaul, Ghas ki patti itd.

Indijski Kantha vez

Kantha vez primjer je vještina i štedljivosti drevnih indijskih žena.

Indijska haljina sari zauzela je ne najmanje mjesto u proizvodnji elegantnih vezenih ogrtača - žene su koristile tkaninu odjeće koja je propala, vez starim nitima preuzetim iz drugih sarija.

Tajna ovih radova, koji su se odlikovali posebnom vještinom, je u tome što je tkanina, pričvršćena mnogim nitima, postala čvrsta i izdržljiva, te je dugo ugodila oku.

Najčešće se u središtu proizvoda, ukrašenog indijskim kantha vezom, nalazio kraljevski cvijet - lotos. Budući da su većina žena koje izrađuju kanthu muslimanke, njihovi vješto izvedeni vezovi često su služili kao ogrtači na grobovima svetaca i korišteni su tijekom obreda u džamijama.

Ubrzo se asocijacija na ponovno rođenje vezala za indijski kantha vez. Kao ponovno rađanje niti koje su svoje vrijeme služile u jednom obliku i postale drugi

.

Ovisno o broju slojeva i veličini, mijenjala se i namjena vezenog djela - od zimskih pokrivača do malih molitvenih prostirača. Trudnice su zadnje tromjesečje trudnoće provele stvarajući Nakshi Kanthu (dekicu) za novorođenče, vjerujući da će umatanje bebe u takvu deku osigurati sreću u obitelji i zaštititi dijete od bolesti.

U nekim krajevima cijela mladenkina obitelj još uvijek veze njezinu vjenčanicu i predmete za njezin novi dom. I još jedna drevna tradicija je sačuvana. Odmah nakon rođenja djevojčice, baka počinje vez "torbu" - vjenčani šal, za koji su potrebne godine jer mora biti potpuno prekriven vezom.

Novi ženski sari i košulje za muškarce i žene bili su ukrašeni približno istim vezom.

Tradicionalno, kanthe nikada nisu bile namijenjene prodaji - bile su

napravljeno kao poklon ili za osobnu upotrebu.

Proizvodi s kantha vezom odlikuju se gracioznošću i vještinom. Gotovo cijela površina kanthe ispunjena je vrlo finim ručnim ubodom "naprijed iglom", koji bengalske žene nazivaju "trčanje". Bilo je i mnogo posebnih šavova.

Neki tradicionalni kantha šavovi nalikuju cik-cak šavovima na šivaćem stroju. Šavovi su raspoređeni različitim redoslijedom: u obliku rešetki, ravnih ili valovitih linija, konture odjeka oko glavnog uzorka itd. Površina je poprimila nježno naboran izgled. Ovaj posao je vrlo radno intenzivan. Za izradu jednog Nakshi Kantha (deke) bilo je potrebno od nekoliko mjeseci do nekoliko godina mukotrpnog rada. Stoga su ti proizvodi bili visoko cijenjeni u bengalskim obiteljima i prenosili su se s koljena na koljeno.

Tradicionalno, vez je rađen na svijetloj ili bijeloj podlozi tako da je bio jasno vidljiv.

Motivi za kanthu su različiti. Činjenica je da u Bangladešu žive ljudi različitih vjera. Među njima ima dosta muslimana, budista i kršćana. I svatko pridonosi obrascima kantha. Ali glavni središnji dizajn najčešće je bio cvijet - lotos.

I bio je uokviren uzorcima koji se sada obično nazivaju "paisley" ili "paisley" (Indija je rodno mjesto ovog raširenog uzorka), poznatim svima nama u Rusiji.

Po obodu su bili crteži koji su prikazivali razne životinje, drveće, lišće ili cvijeće. Zahvaljujući muslimanskim trendovima, geometrijski uzorci također su korišteni u kantama. Često je i ljudska figura bila predmet pažnje vezilje.

Naravno, boje veza su od velike važnosti. Plava i svijetloplava su boje Krišne, jedne od inkarnacija boga Višnua. Žene nose odjeću ove boje za tajne sastanke sa svojim ljubavnicima. Crveno znači ljubav. I u Indiji mladenke nose crvenu vjenčanicu, koja simbolizira obiteljski sklad i sreću. Što je boja intenzivnija, to je ljubav jača. Tamnocrvena i ljubičasta personifikacija su najveće moći ljubavi. Žuta, boja manga, kukuruza i senfa, označava plodnost. Boja šafrana povezuje se sa samoodricanjem i mučeništvom. I naravno bijela je boja čistoće, boja velikog indijskog boga Šive.

Vez je dopunjen školjkama, šljokicama, sjajnim gumbima i malim ogledalcima. Vjeruje se da ogledalo zasljepljuje vraga i štiti od urokljivog oka.

Kantha vez se koristi za ukrašavanje predmeta i moderna Indijske i bengalske majstorice. Ali danas se pojavljuju novi elementi. Osim šivanja, radovima se često dodaju aplikacije. Ponekad gusti šavovi u nekoliko redova okružuju uzorke na otisnutom materijalu.

http://www.hnh.ru/handycraft/Indian_Kantha_embroidery

Ova vrsta ručnih radova, poput vezenja, pojavila se u Indiji u davna vremena. Spominje se u vedskoj literaturi, koja datira iz 5. stoljeća pr. Cijela povijest Indije ogleda se u vezovima pronađenim na drevnim ruševinama ili prikazanim na starim freskama. Vez je danas nevjerojatno popularan među Indijancima. Čak iu najudaljenijim područjima Indije, ljudi vole vezenje, stvarajući veličanstvene dizajne u velikom izboru svijetlih boja. Izrazita značajka indijskog veza je upotreba boja isključivo biljnog podrijetla.
Kao glavne tehnike vezenja, Indijci koriste rupice za gumbe ili overlock bod, trkaći bod, križni bod i satenski bod te lančani bod. Također se koriste razne tehnike vezenja. Na primjer, za dobivanje "zrcalne slike", vez se koristi kroz tkaninu ili na njezinoj površini. Različiti stilovi veza razlikuju se jedni od drugih po svojoj jedinstvenoj ljepoti i velikoj vrijednosti. U Indiji postoji nekoliko vrsta nacionalnog veza, među kojima možemo istaknuti takvu vrstu ručnih radova kao što je šiša.
Shisha je klasični indijski vez. Naziva se i zrcalnim vezom. Imajte na umu da se ova vrsta veza također može naći u Afganistanu i Pakistanu. Muslimani ovaj vez nazivaju Abla. Na hindiju riječ "shisha" znači mala čaša. Prvi vezovi za šišu koristili su prilično krhki materijal - tinjac. Ali takva se ogledala lako mogu razbiti ako se odjećom rukuje nespretno. Kasnije se staklo počelo koristiti za vezenje nargile, pokrivajući njegovu stražnju stranu srebrom. Veliko ogledalo također je razbijeno u komade. Rubovi dijelova zrcala su izbrušeni kako bi se izravnali oštri kutovi.
U Indiji se vjeruje da ogledala na odjeći odražavaju sunčevu svjetlost i poglede neprijatelja, pa su izvrstan talisman protiv uroka i zlih duhova. U suvremenom svijetu plastika se koristi u vezenju nargile. Karakterizira ga visoka čvrstoća i mala težina. Moguće je koristiti svijetle i raznobojne svjetlucave i šljokice. Kovanice su također obložene.
Shisha vez koristi tkanine od svile, pamuka ili vune. Tkanina mora imati gustu strukturu tkanja. Konci za ovaj vez prikladni su i za svilu i pamuk, kao i za metalizirane. Uz tkaninu, konac, oštru iglu i ogledalce za shisha (šljokice, šljokice ili novčiće), trebat će vam i obruč. Osim toga, možete koristiti dvostranu traku kako biste spriječili klizanje nargile po tkanini tijekom vezenja.

Prije nego što počnete vezeti šišu na odjeću, bolje je vježbati na zasebnom komadu. Dakle, čvrsto pričvrstite tkaninu u obruč, uvucite iglu i zavežite čvor na kraju konca. Shisha se postavlja na tkaninu i šije osnovnim ukrštenim šavovima. Trebalo bi ih učiniti čvrstim. Kako shisha ne bi ispala, šavovi ne smiju biti postavljeni vrlo blizu ruba ogledala. Ponavljamo osnovne šavove, okrećući ih za 45 stupnjeva.
Nakon oblaganja osnovnim šavovima, prelazimo na sljedeću fazu - stvaranje čvrstog okvira oko zrcala za nargilu. Tkanina se probuši iglom s krive strane na prednju stranu uz šišu. Zatim se igla provlači od sredine prema rubu ispod osnovnih uboda. Provucite konac i zategnite bod. Sljedeći ubod napravimo u blizini zrcala. Zatim ponovno prolazimo iglom od sredine prema rubu ispod osnovnih uboda. Pripazite da prilikom zatezanja boda konac ispod igle napravi petlju. Nastavljamo šivati ​​našu shisha šljokicu oko ruba do samog kraja. Na kraju svoj vez možete malo ukrasiti npr. lančanim ili zrakastim bodovima.